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開展批評與自我批評 遵循言者無罪聞?wù)咦憬湓瓌t

在群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中,落實(shí)好“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求,以整風(fēng)精神開展批評和自我批評是重要的保障。而開展好批評和自我批評,則需要遵循“言者無罪、聞?wù)咦憬?rdquo;的原則。

批評與自我批評是我們黨區(qū)別于其他任何政黨的一個(gè)重要標(biāo)志。一個(gè)黨員有了缺點(diǎn)錯(cuò)誤,應(yīng)該主動(dòng)地進(jìn)行自我批評,并真心實(shí)意地歡迎別人批評。

要樂于聽取他人的批評,需要將批評看成鞭策自身前進(jìn)的動(dòng)力。“他山之石,可以攻玉”,人人都有缺點(diǎn)錯(cuò)誤,要想使自己的人生航船找準(zhǔn)方向、少走彎路,順利到達(dá)理想的彼岸,就少不了要多聽批評意見。唐太宗李世民要修飛山宮,魏征批評他是走隋煬帝“不虞后患”的道路;唐太宗要去泰山行“封禪”大典,魏征指出這是皇帝崇虛名而國民受實(shí)害。唐太宗以魏征為鏡,謙恭納諫,終成“貞觀之治”。封建開明帝王尚且如此,何況我們共產(chǎn)黨人!讀一讀方志敏烈士的遺書《獄中遺囑》吧,他那種有了錯(cuò)誤“但經(jīng)黨指出,莫不立刻糾正”的品格,正是共產(chǎn)黨人對待批評的楷模。

朱德同志把接受批評比作“打開窗子透進(jìn)新鮮空氣”。有些同志之所以不大喜歡他人的批評,大概有三種原因:一是怕丟“面子”;二是擔(dān)心“位子”;三是放不下“架子”。其實(shí),這三種想法大謬不然。如果諱疾忌醫(yī),不僅自身疾病難以治愈,還會造成工作失誤,國家和集體利益受到損失,群眾怨恨,何來威信,黨和人民終會將你從那個(gè)“位子”上拉下來。相反,敢于“紅紅臉、出出汗”,主動(dòng)接受批評,失去的只是自己身上的灰塵和病菌,贏得的是群眾的信任和擁護(hù)。

聽取批評要有度量。來自群眾的批評有時(shí)難免帶點(diǎn)偏激情緒,甚至有不實(shí)之辭。在這種情況下,需要豁達(dá)大度,不計(jì)較批評者的言詞、態(tài)度,努力做到“言者無罪、聞?wù)咦憬?rdquo;,做到“有則改之、無則加勉”。我們要相信,尖銳的批評更能使我們警醒。1942年,邊區(qū)政府下達(dá)的征糧任務(wù)重了,群眾有意見,八月開征糧會議時(shí),有群眾罵毛澤東。毛澤東同志知道原委后,沒有追查罵他的人,而是接受了群眾的意見,指示有關(guān)部門將征收公糧20萬擔(dān)的目標(biāo)減到16萬擔(dān)。

當(dāng)然,作為批評者,也要誠心誠意、實(shí)事求是,不能捕風(fēng)捉影、上綱上線。只有批評者和被批評者坦誠相待,形成“如切如磋、如琢如磨”的良好關(guān)系,批評才算“達(dá)到幫助同志、增進(jìn)團(tuán)結(jié)、做好工作的目的”。

[責(zé)任編輯:常妍(實(shí)習(xí))]