摘要：人民社會(huì)是中國(guó)的重大理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新。與西方公民社會(huì)相比，人民社會(huì)更具優(yōu)越性，可以充分調(diào)動(dòng)廣大人民群眾積極性，更加體現(xiàn)社會(huì)主義社會(huì)人民的平等互助、當(dāng)家作主的主人翁地位，是具有中國(guó)特色的、新型的現(xiàn)代化社會(huì)。其建設(shè)方法是不斷改善民生，社會(huì)治理方法是堅(jiān)持走群眾路線。人民社會(huì)是增強(qiáng)全社會(huì)團(tuán)結(jié)、維持國(guó)內(nèi)長(zhǎng)治久安、提高國(guó)際形象和軟實(shí)力、實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的社會(huì)基礎(chǔ)和最大動(dòng)力。

關(guān)鍵詞：人民社會(huì) 中國(guó)夢(mèng) 改善民生 群眾路線

“人民，只有人民才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。”①同樣的是，人民，只有人民才是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的最大動(dòng)力。中國(guó)特色社會(huì)主義所取得的偉大成績(jī)，是全體人民共同建設(shè)的結(jié)果，它并不屬于哪個(gè)階層、哪個(gè)階級(jí)、哪個(gè)民族，它的主體是全體人民，人民是社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)者、建設(shè)者、貢獻(xiàn)者。

新中國(guó)成立后，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)開(kāi)始重建社會(huì)體制和社會(huì)秩序，建立起以人民為主體、以改善民生為目標(biāo)的人民社會(huì)，全國(guó)各族人民開(kāi)始重新尋找“中國(guó)夢(mèng)”。事實(shí)上，中國(guó)夢(mèng)是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)，是人民幸福之夢(mèng);中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家富強(qiáng)之夢(mèng)，是中華民族偉大復(fù)興之夢(mèng)。沒(méi)有國(guó)家強(qiáng)、民族興，就不可能有人民幸福。沒(méi)有人民幸福，人民共享，就不可能有“大同世界”和“太平盛世”。正如習(xí)近平主席所言，“中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，必須緊緊依靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福。”②

實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”，需要堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，需要凝聚13億人民的力量，使全國(guó)各族人民上下同心，建立一個(gè)人人共建、人人共享的社會(huì)體制，形成一個(gè)人人平等、人人幸福的社會(huì)生態(tài)。這就不同于西方國(guó)家的公民社會(huì)，而是一種源于中國(guó)文化、符合中國(guó)國(guó)情、具有中國(guó)特色的全體人民所構(gòu)成的社會(huì)主義社會(huì)。

人民社會(huì)是人民當(dāng)家作主的社會(huì)

人民社會(huì)本質(zhì)上是社會(huì)主義社會(huì)，即以人民為主體，保障人民福利，追求人民幸福，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕。人民社會(huì)的主體是全體人民，其建設(shè)主體仍然是全體人民，建設(shè)目的最終還是為了全體人民。與西方的公民社會(huì)相比，人民社會(huì)由公有、公益、公平、公正等基本原則所組成，這里的“公”相對(duì)“私”而言，“人民”相對(duì)“市民”而言，“市民”注重的是私利，“人民”注重公利和公益，但是并不排斥私利、私益。正是有了整體性的公利和公益，才會(huì)有了每個(gè)人的私利、私益。

人民社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)者是中國(guó)共產(chǎn)黨。只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才能確保人民社會(huì)的建立，才能保證發(fā)展為全體人民共建，成果由全體人民共享，進(jìn)步為全體人民共有，逐步使全體人民共同富裕。

人民社會(huì)的根本特征是和諧社會(huì)。這是全國(guó)人民不懈奮斗的目標(biāo)。過(guò)去百年，中國(guó)經(jīng)歷了從受人任意宰割、國(guó)家四分五裂，到真正站立起來(lái);從滿身戰(zhàn)爭(zhēng)瘡痍和一窮二白的前工業(yè)化國(guó)家，到走出了一條具有中國(guó)特色的現(xiàn)代化道路;從失去基本社會(huì)秩序，到重建社會(huì)秩序;從一盤散沙、民不聊生的半殖民地半封建社會(huì)，到建立起社會(huì)主義社會(huì);中國(guó)社會(huì)發(fā)生了“前所未有之大變局”。新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨為促進(jìn)社會(huì)和諧進(jìn)行了艱辛探索。十六大以來(lái)，社會(huì)和諧的內(nèi)涵不斷深化，社會(huì)主義和諧社會(huì)在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)中的地位不斷提升。黨的十六屆四中全會(huì)提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略任務(wù)，對(duì)正在進(jìn)行著的社會(huì)事業(yè)、社會(huì)體制、社會(huì)秩序、社會(huì)組織、社會(huì)結(jié)構(gòu)等方面的建設(shè)作了明晰概括，將中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的總體布局由原來(lái)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)三位一體，轉(zhuǎn)變?yōu)榘ㄉ鐣?huì)建設(shè)在內(nèi)的四位一體新格局。③黨的十七大將四位一體新格局寫(xiě)進(jìn)了中國(guó)共產(chǎn)黨黨章，這標(biāo)志著中國(guó)的發(fā)展軌道已從過(guò)去以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，向以人為本的經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展轉(zhuǎn)變。十七大明確提出了以改善民生為基礎(chǔ)的構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的任務(wù)。④黨的十八大將五位一體總體布局寫(xiě)入黨章，社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)屬性，是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證。