其次，隨著俄羅斯同歐亞經(jīng)濟(jì)合作的深化，以出口能源為主的俄羅斯將成為歐亞各國重要的能源供應(yīng)商。俄羅斯將會(huì)擁有對(duì)外貿(mào)易的發(fā)言權(quán)、主動(dòng)權(quán)甚至支配權(quán)，使得合作各方面向著建設(shè)性戰(zhàn)略伙伴地位轉(zhuǎn)化，而不是僅處于合作的邊緣國家位置或片面的經(jīng)濟(jì)技術(shù)意義上的簡(jiǎn)單合作。俄羅斯將再次成為不容忽視的大國，這是新歐亞主義思想背后的“強(qiáng)國主義”目的。

最后，新歐亞主義對(duì)俄羅斯經(jīng)濟(jì)的影響，將進(jìn)一步影響到俄羅斯的外交。“經(jīng)濟(jì)外交”是俄羅斯現(xiàn)階段的外交政策。俄羅斯計(jì)劃同其經(jīng)濟(jì)伙伴國家在關(guān)系國家存亡的能源上建立起不可分割的關(guān)系，這對(duì)提高俄羅斯的大國地位，重新掌握外交主導(dǎo)權(quán)十分重要。

普京執(zhí)政后，延續(xù)了歐亞主義的方針和路線。他強(qiáng)調(diào)：“俄羅斯過去是，將來也還會(huì)是一個(gè)偉大的國家，它的地緣政治、經(jīng)濟(jì)和文化的不可分割性決定了這一點(diǎn)。”19在2000年國情咨文中，普京把實(shí)用主義、經(jīng)濟(jì)效益和國家安全作為新政府的主要任務(wù)，認(rèn)為國內(nèi)目標(biāo)高于國際目標(biāo)。在內(nèi)政方面，普京政府主張實(shí)行“可控制的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”，并根據(jù)蘇聯(lián)70年經(jīng)濟(jì)建設(shè)和俄羅斯20世紀(jì)90年代經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，制定了“強(qiáng)國主義”(Державизм)的基本方針。這一基本方針既沒有繼續(xù)葉利欽時(shí)期激進(jìn)的經(jīng)濟(jì)改革計(jì)劃，也沒有回到蘇聯(lián)時(shí)代的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)軌道，而是強(qiáng)調(diào)在不引發(fā)大的社會(huì)動(dòng)蕩的前提下逐步改革，強(qiáng)調(diào)遵循溫和的自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)原則，建立由國家調(diào)控的自由社會(huì)經(jīng)濟(jì)體系。在外交方面，普京把“東西方并重”外交進(jìn)一步發(fā)展為各個(gè)層次的平衡外交，把俄定位為一個(gè)地區(qū)性的大國，集中力量關(guān)注自身周邊地區(qū)的安全，不再追求與自身國力不相適應(yīng)的、不切實(shí)際的大國地位，近期目標(biāo)是在俄羅斯周邊建立一個(gè)巨大的“穩(wěn)定的弧形(圓形)安全帶”。2002年4月，普京又宣布俄羅斯的目標(biāo)是融入歐洲主流經(jīng)濟(jì)。

俄羅斯的歐亞特征是一種現(xiàn)實(shí)，是一種地理和歷史的存在，是俄羅斯國情。新歐亞主義的過人之處就在于它緊緊抓住了這一點(diǎn)，并以此作為思考俄羅斯問題的出發(fā)點(diǎn)，超越了戈?duì)柊蛦谭蚝腿~利欽所建構(gòu)的“西式”社會(huì)。俄羅斯著名東方學(xué)家米哈伊爾·列昂齊耶維奇·吉塔連科認(rèn)為：“歐亞精神也許不僅會(huì)成為俄羅斯經(jīng)過更新的意識(shí)形態(tài)，成為俄羅斯振興的新的范式，而且在后工業(yè)社會(huì)、信息社會(huì)中賦予跨文明關(guān)系新的思想典范。”在新歐亞主義影響下，俄羅斯的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略會(huì)給世界，特別是俄在東亞重要的合作伙伴——中國帶來機(jī)遇和挑戰(zhàn)。如何處理同俄國的經(jīng)濟(jì)合作，是我國政界、知識(shí)界精英目前急需考慮的重要課題。

俄羅斯民族是善于思考的民族，伴隨著每一次社會(huì)劇變，知識(shí)界總會(huì)發(fā)生激烈的思想碰撞，面對(duì)國家的發(fā)展方向進(jìn)行著痛苦的選擇。是弘揚(yáng)俄羅斯的民族精神，還是向西方急劇轉(zhuǎn)向，這一問題長(zhǎng)期以來一直困擾著俄羅斯人。從18世紀(jì)初葉彼得一世的改革到19世紀(jì)60年代亞歷山大二世改革，再到20世紀(jì)初期托雷平大臣的改革，最后到20世紀(jì)80至90年代戈?duì)柊蛦谭?mdash;葉利欽改革，都是俄羅斯強(qiáng)迫自己西方化的痛苦嘗試。在這四次改革中，除第一次取得一些成就外，其他三次都給俄羅斯帶來了巨大的災(zāi)難。特別是第四次改革，不僅使蘇聯(lián)解體，經(jīng)濟(jì)狀況急劇惡化，人民生活水平每況愈下，政治局面動(dòng)蕩，民族分裂主義猖獗，威脅著國家的生存，而且使俄羅斯國際地位一落千丈，成了西方的經(jīng)濟(jì)附庸，導(dǎo)致西方國家信誓旦旦允諾的支援成為一紙空文。這些殘酷的現(xiàn)實(shí)深深地刺痛了俄羅斯人民的自尊心，重新引起了西歐派與其他思想文化派別之間的東西方文化之爭(zhēng)。歐亞主義在新的歷史條件下獲得了復(fù)興和從未有過的社會(huì)關(guān)注，它從20世紀(jì)初的民間思潮成為當(dāng)代俄羅斯政府的國家發(fā)展戰(zhàn)略，對(duì)俄羅斯外交、安全和經(jīng)濟(jì)復(fù)興產(chǎn)生了極其重要的影響。

正如自稱是“最后一個(gè)歐亞主義者”的列夫·古米廖夫在1992年去世前接受記者采訪時(shí)所說的，“我知道一點(diǎn)，并愿意悄悄地告訴您，俄羅斯如果想要得救的話，就必須成為歐亞大陸強(qiáng)國，事實(shí)上，只有歐亞主義能夠救俄羅斯” 。20

注釋

1“歐亞主義的誘惑”(Евразийский соблазн)來自當(dāng)代俄羅斯學(xué)者諾維科娃和西濟(jì)姆斯卡婭等主編的同名文集《歐亞主義的誘惑：歐洲和亞洲之間的俄羅斯》(Новикова Л., Сиземская И. Россия междуЕвропой и Азией :Евразийский соблазн.издательство Наука , М. , 1993.)。書中編入了幾位歐亞主義思想家的著作，主要研究位于歐亞大陸的俄國的命運(yùn);并收錄了著名的非歐亞主義者圍繞歐亞主義思想進(jìn)行論戰(zhàn)的文章。編者認(rèn)為：“歐亞主義既是一種哲學(xué)社會(huì)思想，也是政治運(yùn)動(dòng)。”參見：Новикова Л. ,

Сиземская И. Россия между Европой и Азией : Евразийский соблазн.издательство Наука , М., 1993. С. 2。

2[俄]克柳切夫斯基：《俄國史教程》(第1卷)，北京：商務(wù)印書館，1992年，第28頁。

3Пономарев Н.М.История СССР.М.,издательство ''Нука''.1996.Т.2.c.374.

4《馬克思恩格斯選集》(第2卷)，北京：人民出版社，1995年，第620頁。

5克柳切夫斯基認(rèn)為：“在改革前的農(nóng)村和新俄羅斯中產(chǎn)生的不是我國歷史兩個(gè)相鄰的時(shí)期，而是兩個(gè)相互敵對(duì)的風(fēng)格和生活傾向，這種風(fēng)格和傾向?qū)е露韲鐣?huì)的分化，并導(dǎo)致彼此間斗爭(zhēng)，取代了他們本應(yīng)和睦地與自己的共同的生活困難處境的斗爭(zhēng)。”參見：Семенникова Л.И.Россия в мировом сообществе цивиилизаций.рянск,издательство ''Курсив''.1996. C.156。

6НовиковаЛИ.Cлавянофильство и современость. СПб., издательство''Знание''.

1994.c.89-92.

7關(guān)于俄國僑民人數(shù)、政治態(tài)度和社會(huì)團(tuán)體的內(nèi)容，參見張建華等：《紅色風(fēng)暴之謎：破解從俄國到蘇聯(lián)的歷史神話》，北京：中國城市出版社，2002年，第249～269頁。

8“歐亞主義”(Евразийство)是歐洲(Европа)和亞洲(Азия)兩個(gè)詞的合成詞。

9文集收錄了比欽里的《舊階層歷史中的東方與西方》，特魯別茨科依的《論真實(shí)的和虛假的民族主義》、《俄羅斯問題》、《論土蘭因素和俄國文化》、《我們和他人》、《普遍歐亞民族主義》，薩維茨基的《歐亞主義》、《兩個(gè)世界》、《草原和定居》、《主人和經(jīng)濟(jì)》，阿列克謝耶夫的《歐亞派與國家》和卡爾薩文的《政治基礎(chǔ)》等12篇文章。

10Новикова Л.И.,Сиземская И.Н.Россия между Европой и Азией Евразийский соблазн. Антология.М.,издательство ''Наука''.1993.c.100.

11Челышев А.Г.,Шаховский Г.Д.Культурное наследство Русской эмиграции 1917-1940.М.,издательство ''Наука''.1994.Т.1.c.146.

12Новикова Л.И.,Сиземская И.Н.Россия между Европой и Азией Евразийский соблазн. Антология.М.,издательство ''Наука''.1993.c.165-168.

13[俄]托洛茨基：《托洛茨基自傳——我的生平》，北京：國際文化出版公司，1996年，第255頁。

14Савицкий П.Н.Континент Евразия.М.,издательство ''Аграф''.1997.c.15.

15Алексеев Н.Н.Русский народ и государство. М.,издательство ''Аграф''.2000. c.177.

16ГумилевЛ.Меня называют евразийцем//Наш современик.М.,1991(1); Гумилев Л.Заметки последнего евразийца//Наше наследие. М/, 1991(3)

17丁佩華：“俄羅斯與亞歐經(jīng)貿(mào)合作：現(xiàn)狀和前景”，《俄羅斯研究》，2001年第1期。

18[俄]普京：“21世紀(jì)頭十年”，俄新社1999年12月27日電。

19Независимая газета.М.,1999-12-30.

20ГумилевЛ.Н. Ритмы Евразии: Эпохи и цивилизации..,издательство'' Экопрос''. 1993.c.31.

　Temptation of the Eurasian Doctrine: From Popular trend of Thought to National Strategy

Zhang Jianhua

Abstract: To carry forward the national spirit of Russia or make a U-turn to embrace the West? This is a problem that has long plagued the Russians. Under the new historical conditions, the Eurasian doctrine, which originated in the early 20th century, has become the national development strategy of contemporary Russia. It has produced extremely important influences on Russian diplomacy, security and economic revival. By adhering to the Eurasian doctrine, Russia aims to become a power like before that no country can afford to ignore. After Putin took office, he continued with the lines and policies under the Eurasian doctrine. Upon the influence of the new Eurasian doctrine, the Russian economic development strategy will bring both challenges and opportunities to the world, in particular, China.

Keywords: New Eurasian doctrine, economy, Putin, the doctrine of powers

【作者簡(jiǎn)介】

張建華，北京師范大學(xué)歷史學(xué)院教授、博導(dǎo)，世界史研究中心主任。

研究方向：俄國思想史和蘇聯(lián)政治史。

主要著作：《俄國史》、《激蕩百年的俄羅斯：20世紀(jì)俄國史讀本》、《俄國知識(shí)分子思想史導(dǎo)論》、《蘇聯(lián)知識(shí)分子群體轉(zhuǎn)型研究(1917-1936)》等。