對(duì)于海洋強(qiáng)國(guó)之“強(qiáng)”，人們的關(guān)注點(diǎn)往往在海洋經(jīng)濟(jì)、科技、國(guó)防等“硬實(shí)力”上，習(xí)慣于將我國(guó)海洋的“硬實(shí)力”與其他海洋強(qiáng)國(guó)比“差距”。但事實(shí)上，海洋強(qiáng)國(guó)的“硬實(shí)力”并不是單向度發(fā)展起來(lái)的，而是與海洋強(qiáng)國(guó)的發(fā)展理念、意志、模式、目標(biāo)、路徑選擇等“軟實(shí)力”相統(tǒng)一、相匹配的；同樣，我國(guó)也必須將“硬實(shí)力”與“軟實(shí)力”相統(tǒng)一、相匹配，才能建設(shè)真正的海洋強(qiáng)國(guó)。
“軟實(shí)力”決定海洋強(qiáng)國(guó)建設(shè)的目的、方向和性質(zhì)，“硬實(shí)力”是實(shí)現(xiàn)其目的、體現(xiàn)其方向和性質(zhì)的手段和方法。因此，建設(shè)什么樣的海洋強(qiáng)國(guó)問(wèn)題，說(shuō)到底，就是選擇確立什么樣的“海洋文明”模式亦即道路、方向和目標(biāo)的問(wèn)題。
事實(shí)上，黨的十八大報(bào)告和習(xí)近平總書記關(guān)于海洋強(qiáng)國(guó)的重要講話，一方面對(duì)我國(guó)作為一個(gè)“海洋大國(guó)”必須建設(shè)成為海洋強(qiáng)國(guó)的必備“硬實(shí)力”要素進(jìn)行了強(qiáng)調(diào)，另一方面對(duì)我國(guó)為什么要建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)、建設(shè)一個(gè)什么樣的海洋強(qiáng)國(guó)、在國(guó)內(nèi)和國(guó)際上發(fā)揮什么樣的作用進(jìn)行了明確闡述。這就表明，我國(guó)的海洋強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，實(shí)質(zhì)上體現(xiàn)的就是我國(guó)“海洋文明強(qiáng)國(guó)”的建設(shè)理念、意志和模式，也就是我國(guó)海洋強(qiáng)國(guó)建設(shè)不同于西方海洋強(qiáng)國(guó)的文明目標(biāo)定位。
而問(wèn)題在于，一方面，國(guó)內(nèi)有人一提海洋強(qiáng)國(guó)，往往只注重“硬實(shí)力”的“強(qiáng)”化，而忽視“軟實(shí)力”的發(fā)展，由此容易導(dǎo)致對(duì)海洋資源的破壞、海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量不高、海洋科技利用效能低下等問(wèn)題；另一方面，“中國(guó)崛起”、海洋強(qiáng)國(guó)，往往被國(guó)際上別有用心的國(guó)家理解為“中國(guó)威脅”，甚至借以惡意“妖魔化”中國(guó)，從而造成對(duì)我們發(fā)展的阻礙。
事實(shí)上，近代以來(lái)的國(guó)際海洋競(jìng)爭(zhēng)，是西方“海洋文明”觀念和模式主導(dǎo)下的一條“老路”和“邪路”，它不應(yīng)該、也不可能長(zhǎng)期繼續(xù)下去。我國(guó)的海洋強(qiáng)國(guó)建設(shè)，應(yīng)該明確地區(qū)別于它，并堅(jiān)定地主張、確立、宣示我們自身的“海洋文明強(qiáng)國(guó)”的目標(biāo)定位，即對(duì)內(nèi)建設(shè)海洋和諧社會(huì)、對(duì)外建設(shè)海洋和平世界的“海洋文明強(qiáng)國(guó)”。
我國(guó)海洋強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略下“海洋文明強(qiáng)國(guó)”目標(biāo)定位的主要內(nèi)涵，就總體而言，貫穿在黨的十八大確立的國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”總體戰(zhàn)略布局之中，主要體現(xiàn)為海洋物質(zhì)文明、海洋精神文明、海洋政治文明、海洋社會(huì)文明、海洋生態(tài)文明建設(shè)五個(gè)方面。
海洋物質(zhì)文明，就是不僅善于開發(fā)利用海洋資源發(fā)展經(jīng)濟(jì)，還要善于合理、合情、合法、可持續(xù)地適度開發(fā)利用，而不是一味追求海洋物質(zhì)利益所導(dǎo)致的殘酷競(jìng)爭(zhēng)，竭澤而漁，造成海洋環(huán)境資源的破壞。海洋科技的發(fā)展，要從屬于、服務(wù)于海洋物質(zhì)文明需求。
海洋精神文明，就是不僅善于認(rèn)知海洋，發(fā)展海洋科學(xué)、了解海洋知識(shí)，還要講求海洋發(fā)展的道德倫理，善待海洋、熱愛海洋，同時(shí)敬畏海洋、感恩海洋、贊美海洋、保護(hù)海洋，善于認(rèn)同、傳承民族本土海洋文化遺產(chǎn)，同時(shí)尊重、保護(hù)世界海洋文化的多樣性。
海洋政治文明，就是不僅善于管理、經(jīng)略海洋，對(duì)內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)、管理好海洋事業(yè)的良性發(fā)展，對(duì)外堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家海洋主權(quán)和相關(guān)海洋權(quán)益不受侵犯，還要善于處理、化解海洋爭(zhēng)端矛盾，以德教化、以法管控、以軍為盾，敢于和善于利用優(yōu)秀中國(guó)文化傳統(tǒng)主導(dǎo)世界海洋和平。
海洋社會(huì)文明，就是要善于建設(shè)、維護(hù)海洋社會(huì)的穩(wěn)定、和諧發(fā)展，建設(shè)海洋資源環(huán)境國(guó)家所有、人民共享共用并共同保護(hù)、可持續(xù)發(fā)展的共同富裕社會(huì)。
海洋生態(tài)文明，就是從思想上、制度上建設(shè)人海和諧共生、海洋環(huán)境良好、海洋景觀美麗、海洋資源豐富健康并可持續(xù)開發(fā)利用的發(fā)展模式，保證海洋自然與人文生態(tài)的文明發(fā)展與可持續(xù)狀態(tài)。
我國(guó)“海洋文明強(qiáng)國(guó)”戰(zhàn)略的目標(biāo)定位，是完全可以實(shí)現(xiàn)的。其主要途徑有六點(diǎn)：
一是國(guó)家“頂層設(shè)計(jì)”。我國(guó)“海洋文明強(qiáng)國(guó)”目標(biāo)定位的確立及其實(shí)現(xiàn)是國(guó)家重大戰(zhàn)略系統(tǒng)工程，只有中央集中來(lái)自全國(guó)方方面面的智慧進(jìn)行“頂層設(shè)計(jì)”，才能全面系統(tǒng)、切實(shí)可行地推動(dòng)“海洋文明強(qiáng)國(guó)”建設(shè)。
二是發(fā)掘借鑒我國(guó)傳統(tǒng)海洋文明智慧。我國(guó)是世界上海洋發(fā)展歷史悠久、海洋文化燦爛豐富的海洋文明大國(guó)，在海洋物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、社會(huì)文明等各方面都有豐富的智慧創(chuàng)造，在近代之前的幾千年歷史上廣泛、深刻地吸引、感召、影響了幾乎整個(gè)東亞，并曾廣泛、深刻地影響了西方的文明進(jìn)程。這是古代中國(guó)的寶貴經(jīng)驗(yàn)。近代中國(guó)被來(lái)自海上的列強(qiáng)所侵略，這是近代中國(guó)的慘痛教訓(xùn)。
三是建構(gòu)“中國(guó)海洋文明”的話語(yǔ)體系，改變“言必希臘”的西方話語(yǔ)體系，真正講清、闡明中國(guó)海洋文明歷史輝煌的真實(shí)面貌，增強(qiáng)國(guó)人對(duì)傳承中國(guó)海洋文明歷史精華、建構(gòu)當(dāng)代中國(guó)海洋文明“升級(jí)版”的文化認(rèn)同、歷史自豪和發(fā)展自信。
四是在全社會(huì)開展海洋文明建設(shè)的教育，使國(guó)家戰(zhàn)略、制度、政策變?yōu)槿嗣袢罕姷淖杂X認(rèn)同和自覺行動(dòng)。
五是推動(dòng)中國(guó)文化“走出去”，向世界宣傳、推介中國(guó)海洋文明強(qiáng)國(guó)的發(fā)展理念、模式、目的和道路選擇，使國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)海洋強(qiáng)國(guó)建設(shè)給予理解、認(rèn)同、歡迎和支持。
六是樹立以中國(guó)文化、中華文明包括海洋文明模式影響、引領(lǐng)世界海洋發(fā)展模式和方向的信心，推動(dòng)世界海洋和平新秩序的國(guó)際制度建構(gòu)。
（作者為國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“中國(guó)海洋文化理論體系研究”首席專家、中國(guó)海洋大學(xué)教授）
