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微博大V的公德與私德辨析(2)

核心提示: 公眾人物在法律面前沒有特權(quán),公眾人物更不是社會道德裁判官。公眾人物應(yīng)注意自己的言行,成為遵紀(jì)守法的模范,不能以身試法,成為言行不一的偽君子

活躍在互聯(lián)網(wǎng)上的公眾人物,在對他人的行為進(jìn)行道德評判的同時,也應(yīng)該考慮到自己所肩負(fù)的責(zé)任。不能說一套做一套,不能把自己打扮成現(xiàn)代社會的衛(wèi)道士,而轉(zhuǎn)過身就去從事法律禁止的行為。公眾人物可以有自己的道德評判標(biāo)準(zhǔn),但是,自己必須遵守現(xiàn)代社會的底線,不能像《哈姆雷特》中的壞牧師那樣,一邊教人做好事,另一邊自己偷雞摸狗。

事實(shí)上,當(dāng)今社會有兩個問題值得高度關(guān)注:一是道德多元化時代,公眾人物應(yīng)如何處理社會公德與個人道德之間的關(guān)系;另一是在道德體系多元化的今天,公眾人物如何發(fā)揮自己的影響力,重塑社會的道德體系。社會公德來自于每個人的道德追求,換句話說,社會公德是指包含多數(shù)人道德價值標(biāo)準(zhǔn)的動態(tài)體系。社會公德與多數(shù)人的個人道德之間不是緊張的關(guān)系,而是一種相輔相成的關(guān)系。多數(shù)人的道德評判標(biāo)準(zhǔn)構(gòu)成整個社會的道德價值體系,而整個社會的道德價值體系反過來又成為多數(shù)人的道德價值評判標(biāo)準(zhǔn)。公眾人物應(yīng)當(dāng)成為社會道德的楷模,應(yīng)當(dāng)自覺地遵守社會公德。如果公眾人物的個人道德標(biāo)準(zhǔn)與多數(shù)人的道德標(biāo)準(zhǔn)不同,那么,公眾人物應(yīng)該自覺地檢討,并尊重多數(shù)人的道德價值觀念。這不是要求公眾人物屈從于多數(shù)人的價值判斷,而是要求公眾人物充分尊重多數(shù)人的道德情感。假如公眾人物以挑戰(zhàn)多數(shù)人的道德價值標(biāo)準(zhǔn)為榮,在現(xiàn)實(shí)生活中特立獨(dú)行,那么,這樣的公眾人物應(yīng)該遭到多數(shù)人的批判。

互聯(lián)網(wǎng)上奇特的道德評價標(biāo)準(zhǔn)令人困惑

令人關(guān)注的是,當(dāng)今中國互聯(lián)網(wǎng)上出現(xiàn)了一些奇特的道德價值評判標(biāo)準(zhǔn),這些道德價值評判標(biāo)準(zhǔn)與傳統(tǒng)的道德價值評判標(biāo)準(zhǔn)完全不同。部分學(xué)者將這種現(xiàn)象稱之為道德的亞文化現(xiàn)象,認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)正在改變著中國的道德體系,正在形成與傳統(tǒng)道德體系相反的甚至對立的道德價值標(biāo)準(zhǔn)體系。堅持傳統(tǒng)道德標(biāo)準(zhǔn)的言論,會成為互聯(lián)網(wǎng)用戶批判的對象,而刻意反傳統(tǒng)的道德價值理念,在互聯(lián)網(wǎng)時代則會成為公眾吹捧的對象。這充分反映當(dāng)代互聯(lián)網(wǎng)用戶的逆反心理,同時也反映出虛擬世界放大的情緒——將那些在現(xiàn)實(shí)生活中不能也不愿意表達(dá)出來的情緒,借助于虛擬的互聯(lián)網(wǎng)表達(dá)出來??梢哉f,互聯(lián)網(wǎng)正在改變著每個人的道德價值標(biāo)準(zhǔn),同時也改變著整個社會的道德價值評判體系。面對互連網(wǎng)特殊的道德現(xiàn)象,網(wǎng)絡(luò)公眾人物應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起自己的責(zé)任,把顛倒過去的東西重新顛倒過來,把那些被遺忘、被拋棄的社會公德重新揭示出來,讓互聯(lián)網(wǎng)使用者發(fā)泄情緒的同時,感受到道德的力量。

討論互聯(lián)網(wǎng)時代公眾人物的道德問題,就是要找到虛擬社會通向現(xiàn)實(shí)社會的道德路徑,喚起每一個網(wǎng)民內(nèi)心的道德良知;就是要把個人的道德評判標(biāo)準(zhǔn)與社會公德聯(lián)系起來,把多元化時代的道德規(guī)則與法律規(guī)則之間的關(guān)系解釋清楚,引導(dǎo)人們用現(xiàn)代社會的法律規(guī)則,評判公眾人物的行為。

對于一些學(xué)者發(fā)出的道德呼吁,筆者多少有些困惑。如果把歷史上公眾人物道德品行與現(xiàn)代社會的法律規(guī)則對立起來,認(rèn)為司法機(jī)關(guān)不應(yīng)該追究公眾人物的犯罪行為,那么,就是以封建社會的人治觀念為犯罪分子開脫?,F(xiàn)代法治社會強(qiáng)調(diào)法律面前人人平等,公眾人物知法犯法必須受到法律的嚴(yán)懲。公眾人物在道德問題上不應(yīng)該奉行雙重標(biāo)準(zhǔn),不能嚴(yán)于律人,寬以待己。

這一事件是一面鏡子,讓我們看到了公眾人物內(nèi)心灰暗的一面,也讓我們看到當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)的生態(tài)環(huán)境?;ヂ?lián)網(wǎng)是一個虛擬的世界,但是,互聯(lián)網(wǎng)不是一個無法無天的社會?;ヂ?lián)網(wǎng)的使用者可以充分利用網(wǎng)絡(luò)表達(dá)自己的意見,但不能搬弄是非,尋釁滋事。公眾人物在法律面前沒有特權(quán),公眾人物更不是社會道德裁判官。公眾人物應(yīng)當(dāng)注意自己的言行,成為遵紀(jì)守法的模范,而不能以身試法,成為言行不一的偽君子。

(作者為湖北省法學(xué)會傳播法研究會會長、中南財經(jīng)政法大學(xué)社會發(fā)展研究中心主任、教授)

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