摘要：馬克思社會總資本再生產(chǎn)理論以生產(chǎn)資料生產(chǎn)為第I部類，以消費資料生產(chǎn)為第Ⅱ部類的順序，和從第I部類的積累出發(fā)闡明社會總資本擴大再生產(chǎn)實現(xiàn)過程的方式表明，只有提倡勤儉節(jié)約，控制消費資料生產(chǎn)的超前發(fā)展，先行發(fā)展教育和生產(chǎn)資料生產(chǎn)，才能達到轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式促進經(jīng)濟社會科學發(fā)展的目的，使包括消費資料生產(chǎn)在內(nèi)的整個社會再生產(chǎn)取得更大的經(jīng)濟社會效益。雖然生產(chǎn)資料生產(chǎn)在社會再生產(chǎn)中占有先行地位，但從長期趨勢來看，它的生產(chǎn)卻是與消費資料生產(chǎn)以同一程度增加的。從價值和使用價值統(tǒng)一角度考察的擴大再生產(chǎn)，當然要有追加投資，否則即應(yīng)屬于簡單再生產(chǎn)，但如果從物質(zhì)生產(chǎn)角度考察，則追加投資并不是擴大再生產(chǎn)的唯一源泉。
關(guān)鍵詞：社會總資本再生產(chǎn);兩大部類順序;增長對比速度;物質(zhì)生產(chǎn)角度
馬克思社會總資本再生產(chǎn)理論是馬克思主義經(jīng)濟學的重要組成部分，它研究了宏觀經(jīng)濟總量平衡和結(jié)構(gòu)性問題，揭示了保證社會再生產(chǎn)能夠順利進行的條件。我國目前處于轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的攻堅時期，宏觀經(jīng)濟總量不平衡、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)不合理既是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的重大障礙，也是經(jīng)濟發(fā)展方式落后的重要表現(xiàn)。重新探討馬克思社會總資本再生產(chǎn)理論，對于我國加強和改善宏觀調(diào)控，促進經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)經(jīng)濟穩(wěn)定增長，具有極其重要的現(xiàn)實意義。本文試圖結(jié)合中國轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的現(xiàn)實需要，就馬克思社會總資本再生產(chǎn)理論的幾個問題做出再研究。
一、社會生產(chǎn)兩大部類順序問題
馬克思的社會總資本再生產(chǎn)理論，是以社會總產(chǎn)品在價值上分為不變資本(c)、可變資本(v)和剩余價值(m)三個部分,并把社會生產(chǎn)劃分為生產(chǎn)資料生產(chǎn)的第一部類和消費資料生產(chǎn)的第二部類為前提的。與前人相比，馬克思的社會總資本再生產(chǎn)理論的這兩個前提，把以不變資本為代表的生產(chǎn)資料的價值作為商品價值的組成部分，和把生產(chǎn)資料生產(chǎn)作為第一部類、把消費資料生產(chǎn)作為第二部類的順序，特別突顯了生產(chǎn)資料生產(chǎn)對于社會再生產(chǎn)過程和經(jīng)濟發(fā)展中的重要性，為我們探索轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式路徑提供了理論指導。
社會生產(chǎn)分為兩大部類的原理，是馬克思在其《1861-1863年經(jīng)濟學手稿》(以下簡稱《手稿》)批駁“斯密教條”和解決不變資本補償問題時提出的。英國古典經(jīng)濟學家亞當?斯密根據(jù)其價值理論，一方面正確地認為，商品價值是由生產(chǎn)商品所耗費的勞動決定的，同時又斷言，社會總產(chǎn)品的價值只分解為三種收入：工資、利潤和地租。這就混同了新創(chuàng)造的價值(v + m)和和商品的全部價值(c + v + m),即認為商品價值僅由可變資本和剩余價值(v + m)構(gòu)成，丟掉了不變資本的價值(c)。這就是所謂的“斯密教條”。
《手稿》按“斯密教條”的思路，舉出作為個人消費品商品的12碼麻布為例，用讓其
*本文是中國社會科學院經(jīng)濟研究所創(chuàng)新工程項目“經(jīng)濟危機相關(guān)理論及其歷史作用研究”和教育部哲學社會科學研究重大課題攻關(guān)項目 “《資本論》及其手稿再研究課題”(項目批準號：11JZD004)的階段性研究成果，受到這兩個項目研究經(jīng)費的資助。
它消費品行業(yè)的生產(chǎn)者以其產(chǎn)品中代表新加勞動的收入部分來購買的辦法，尋找它的價值中不變資本部分的補償途徑，一直推演到近八百個部門，結(jié)果證明靠這種辦法補償不變資本是根本不可能的。然后，《手稿》把生產(chǎn)資料的生產(chǎn)部門引入了要分析的問題之中，在探索消費品麻布的價值如何在其生產(chǎn)過程中的各個參與者之間分配時，在麻布、紗、織機的具體形態(tài)上，形成了生產(chǎn)資料生產(chǎn)部門和消費資料生產(chǎn)部門，互相交換產(chǎn)品，互相補償?shù)乃枷?。實際上找到了消費品麻布的不變資本的補償途徑。但這種分配到最后有一個代表機器制造業(yè)的不變資本余額，總也分不盡。它表明要徹底解決不變資本的補償問題，還必須考慮不變資本生產(chǎn)部門之間的關(guān)系。
于是《手稿》又對機器制造業(yè)等部門的不變資本補償進行分析，指出這部分不變資本的補償途徑是，或者在本部門把一部分自己需要的不變資本以實物形式從生產(chǎn)中扣除出來，自己補償自己;或者不同生產(chǎn)資料生產(chǎn)部門之間進行產(chǎn)品交換，相互補償其不變資本、從而使從消費品的麻布等等，到生產(chǎn)資料的機器等等的不變資本補償問題，都得到了解決。
在這之后，《手稿》把在對不變資本補償問題探索時，常用麻布生產(chǎn)者來代表的消費品生產(chǎn)者改用A來代表。把生產(chǎn)資料生產(chǎn)者用B來代表，提出了社會生產(chǎn)劃分為兩大部類的原理。從收入同收入的交換、收入同資本的交換、資本同資本的交換三個方面，說明了社會產(chǎn)品的補償。[①]
社會兩大部類原理的形成過程表明，馬克思開始時對兩大部類采用的順序，和批駁“斯密教條”有著直接的聯(lián)系。“斯密教條”的主要論點是，把產(chǎn)品的全部價值都歸結(jié)為個人消費品的收入。探索它的錯誤，要先從消費品生產(chǎn)部門做起，然后才能涉及到生產(chǎn)資料生產(chǎn)部門。正按照這種順序，馬克思在《手稿》中把消費品生產(chǎn)部類稱為A，把生產(chǎn)資料生產(chǎn)部類稱為B，并在以后也一度沿用了兩大部類的這種順序。但我們看到，批駁“斯密教條”要解決的問題，是不變資本的補償。社會生產(chǎn)劃分為兩大部類的原理，是在解決不變資本補償?shù)倪^程中提出的。而對不變資本補償?shù)难芯浚簿褪菍ιa(chǎn)資料實現(xiàn)問題的研究。從這個角度看，馬克思對生產(chǎn)資料實現(xiàn)問題的研究，是他制定社會生產(chǎn)劃分為兩大部類原理的真正起點。
因此，馬克思在開始時采用以消費資料生產(chǎn)為第Ⅰ部類，生產(chǎn)資料生產(chǎn)為第Ⅱ部類的順序反映了批駁“斯密教條”這個思想史上的原因，是有其合理性的。但他后來又采用以生 產(chǎn)資料生產(chǎn)為第Ⅰ部類，消費資料生產(chǎn)為第Ⅱ部的順序，僅從思想史角度來看，卻也是更為合理的。因為這樣才能反映出生產(chǎn)資料實現(xiàn)問題的研究，在社會總資本再生產(chǎn)理論形成史上的地位。
弄清了馬克思開始時采用以消費資料生產(chǎn)為第Ⅰ部類，生產(chǎn)資料生產(chǎn)為Ⅱ部類的原因，和生產(chǎn)資料實現(xiàn)問題在社會總資本再生產(chǎn)理論形成史上的地位以后，就可以進一步研究馬克思在《資本論》第二卷第Ⅷ稿，把兩大部類的順序調(diào)整為，以生產(chǎn)資料生產(chǎn)為第Ⅰ部類，以消費資料生產(chǎn)為第Ⅱ部類的原因了。
馬克思在《<政治經(jīng)濟學批判>導言》中闡明，社會再生產(chǎn)包含著生產(chǎn)，分配，交換。消費四個不可分割的環(huán)節(jié)。在這四個環(huán)節(jié)中，生產(chǎn)居于首位。他指出：“我們得到的結(jié)論并不是說，生產(chǎn)、分配、交換、消費是同一的東西，而是說，它們構(gòu)成一個總體的各個環(huán)節(jié)、一個統(tǒng)一體內(nèi)部的差別。生產(chǎn)既支配著與其他要素相對而言的生產(chǎn)自身，也支配著其他要素。過程總是從生產(chǎn)重新開始。交換和消費不能是起支配作用的東西，這是不言而喻的。分配，作為產(chǎn)品的分配，也是這樣。而作為生產(chǎn)要素的分配，它本身就是生產(chǎn)的一個要素。因此，一定的生產(chǎn)決定一定的消費、分配，交換和這些不同要素相互間的一定關(guān)系。當然，生產(chǎn)就其單方面形式來說也決定于其他要素”。[②]
馬克思在《資本論》中，對適合于人類社會發(fā)展各階段的共同的勞動過程即生產(chǎn)過程，做了這樣的描述：“勞動首先是人和自然之間的過程，是人以自身的活動來引起、調(diào)整和控制人和自然之間的物質(zhì)交換過程。人自身作為一種自然力與自然物質(zhì)相對立。為了在對自身生活有用的形式上占有自然物質(zhì)，人就使他身上的自然力——臂和腿、頭和手運動起來。當他通過這種運動作用于他身外的自然并改變自然時，也就同時改變他自身的自然。他使自身的自然中沉睡著的潛力發(fā)揮出來，并且使這種力的活動受他自己控制”。[③]馬克思認為，這個過程的簡單要素是“有目的活動或勞動本身，勞動對象和勞動資料”。[④]“各個經(jīng)濟時代的區(qū)別，不在可生產(chǎn)什么，而在于怎樣生產(chǎn)，用什么勞動資料生產(chǎn)。勞動資料不僅是人類勞動力發(fā)展的測量器，而且是勞動借以進行的社會關(guān)系的指示器。”[⑤]
這些論述表明，社會生產(chǎn)是伴隨勞動者的經(jīng)驗、技能、智慧的發(fā)展和他們創(chuàng)造的生產(chǎn)工 具的發(fā)展而發(fā)展的。勞動者和生產(chǎn)資料構(gòu)成了生產(chǎn)過程的直接要素，再生產(chǎn)就是在這兩個要素的相互結(jié)合和共同作用下進行的，但分配、交換、消費作為制約和影響生產(chǎn)發(fā)展的環(huán)節(jié)，也包括在再生產(chǎn)之中。
馬克思在《資本論》中，還曾設(shè)想了一個自由人聯(lián)合體的例子。從這個例子里，我們可以看到消費過程同樣包含有人的要素與物的要素：“聯(lián)合體的總產(chǎn)品是社會產(chǎn)品，這些產(chǎn)品的一部分重新用作生產(chǎn)資料，這一部分依舊是社會的。而另一部分則作為生活資料由聯(lián)合體成員消費。”[⑥]
可見，在再生產(chǎn)的四個環(huán)節(jié)中，生產(chǎn)資料屬于生產(chǎn)環(huán)節(jié)的要素，消費資料屬于消費環(huán)節(jié)的要素。既然在再生產(chǎn)發(fā)展過程中，生產(chǎn)與消費互相聯(lián)系，互相制約，但生產(chǎn)與消費相比，在這個過程中居于支配地位，那么，為了使再生產(chǎn)得以存在和發(fā)展，就必須先有生產(chǎn)資料生產(chǎn)提供的工具的帶動，然后才會有消費資料生產(chǎn)的跟上和也發(fā)展起來。馬克思在《資本輪》第二卷第Ⅷ稿確定，以生產(chǎn)資料生產(chǎn)為第I部類，以消費資料生產(chǎn)為第Ⅱ部類，并且從第I部類的積累出發(fā)，論述了社會總資本擴大再生產(chǎn)實現(xiàn)過程，正是以他所闡明的再生產(chǎn)過程四環(huán)節(jié)統(tǒng)一，生產(chǎn)占首位原理，和生產(chǎn)資料、消費資料在再生產(chǎn)中的地位為根據(jù)的。
馬克思社會總資本再生產(chǎn)理論以生產(chǎn)資料生產(chǎn)為第I部類，以消費資料生產(chǎn)為第Ⅱ部類的順序，和從第I部類的積累出發(fā)闡明社會總資本擴大再生產(chǎn)實現(xiàn)過程的方式表明，社會再生產(chǎn)的發(fā)展，總是開始于勞動者的經(jīng)驗、技能、智慧發(fā)展起來以后，他們制造和改變生產(chǎn)工具的能力增強了，使生產(chǎn)資料的生產(chǎn)有了發(fā)展。生產(chǎn)資料生產(chǎn)的發(fā)展帶動了整個社會再生產(chǎn)的發(fā)展。因此，要推進整個社會再生產(chǎn)的進行和發(fā)展，首先要有生產(chǎn)資料生產(chǎn)的進行和發(fā)展，然后才有更好的條件進行消費資料的生產(chǎn)，使消費資料的生產(chǎn)也進行和發(fā)展起來。
認識生產(chǎn)資料生產(chǎn)在社會再生產(chǎn)中的這種地位，對于研究如何轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式促進經(jīng)濟社會科學發(fā)展問題，是非常重要的。雖然轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式促進經(jīng)濟社會科學發(fā)展的目的，是為了滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)和文化需要，但要達到這一目的，卻要首先發(fā)展作為生產(chǎn)過程直接要素的勞動者和生產(chǎn)資料，提高勞動者的素質(zhì)，創(chuàng)新勞動手段，不斷以更高的勞動智慧和更先進的勞動手段，更有效率地加工改造更多的勞動對象。如果總是鼓勵超前消費，以致引發(fā)奢侈浪費，并為了迎合這種需求先行擴大這類消費資料的生產(chǎn)，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式促進經(jīng)濟社會科學發(fā)展的目的就無法達到。只有提倡勤儉節(jié)約，控制消費資料生產(chǎn)的超前發(fā)展，先行發(fā)展教育和生產(chǎn)資料生產(chǎn)，才能達到轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式促進經(jīng)濟社會科學發(fā)展的目的，使包括消費資料生產(chǎn)在內(nèi)的整個社會再生產(chǎn)取得更大的經(jīng)濟社會效益。
二、社會生產(chǎn)兩大部類增長的對比速度問題
馬克思的社會總資本再生產(chǎn)理論，不僅用社會生產(chǎn)兩大部類的順序表明了生產(chǎn)資料生產(chǎn)相對于消費資料生產(chǎn)在社會再生產(chǎn)中的先行地位，而且討論了社會生產(chǎn)兩大部類增長的對比速度問題。對馬克思的社會總資本再生產(chǎn)理論有關(guān)社會生產(chǎn)兩大部類增長的對比速度的論述進行再研究，對于在認識到生產(chǎn)資料生產(chǎn)在社會再生產(chǎn)中的先行地位以后，進而充分了解消費資料生產(chǎn)對生產(chǎn)資料生產(chǎn)的制約作用，在轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的過程中保持經(jīng)濟平穩(wěn)較快增長，有著十分重要的意義。
馬克思有關(guān)生產(chǎn)資料與消費資料增長對比速度的分析，是馬克思在《手稿》第ⅩⅩⅡ筆記本研究資本主義生產(chǎn)關(guān)系在再生產(chǎn)中暴露出來的特點時提出的。在那里，他闡明，在正常情況下，生產(chǎn)資料部類分為可變資本和剩余價值的那部分產(chǎn)品能夠增長，應(yīng)當是由于消費資料部類所使用的不變資本的增大。但生產(chǎn)資料部類可以不和消費資料部類的不變資本進行交換，在本部類內(nèi)部實現(xiàn)。因而可以不受消費資料部的障礙而直接增長。于是，就會發(fā)生生產(chǎn)資料部類的剩余產(chǎn)品相交換的情況。“但這樣一來，必要的比例遭到破壞，變成更加偶然的東西，產(chǎn)生了危機的新的可能性”。[⑦]這就是說，本來在生活資料生產(chǎn)沒有增長的情況下，生活資料部類的剩余產(chǎn)品應(yīng)當是通過本部類內(nèi)部的交換實現(xiàn)的，現(xiàn)在由于它的一部分交換了生產(chǎn)資料部類的不變資本，這就使的要與這一部分交換的那些消費品賣不出去，發(fā)生生產(chǎn)過剩。因此，生產(chǎn)資料部類脫離消費資料部類的發(fā)展，最終還是行不通的。
消費資料部類的特點是，它的產(chǎn)品中被生產(chǎn)資料部類作為可變資本使用的部分越大，產(chǎn)品中以剩余產(chǎn)品形式被非生產(chǎn)勞動者和資本家本人所消費掉的數(shù)量就越小。非生產(chǎn)勞動者和資本家消費得小，消費資料部類中這部分產(chǎn)品的生產(chǎn)就會停滯，這是“任何一個進行資本主義生產(chǎn)的民族的發(fā)展初期的發(fā)展情況。”[⑧]“隨著資本的積累，剩余產(chǎn)品在數(shù)量上和價值上不斷增大;因此，它的一個越來越大的部分可以以奢侈品形式進行再生產(chǎn)或同非生產(chǎn)勞動者的服務(wù)進行交換，并且它仍可以有一個不斷增大的部分轉(zhuǎn)化為追加資本”[⑨]。
由于在資本積累發(fā)展的過程中，不變資本是不斷增大的，而可變資本總要相對減少，在擴大再生產(chǎn)過程中必然出現(xiàn)“在形成追加資本時，轉(zhuǎn)化為可變資本或不再進入非生產(chǎn)消費的那部分生活資料不斷減少;也就是說，雖然資本增長了，但非生產(chǎn)消費量，現(xiàn)存產(chǎn)品量不斷增加。轉(zhuǎn)化為不變資本的剩余產(chǎn)品量不斷增加，以生活資料形式存在的那部分剩余產(chǎn)品也以同一程度增加，而工人階級在其中占有的份額，即應(yīng)當轉(zhuǎn)化為補充可變資本的那部分剩余產(chǎn)品則不斷減少”。[⑩]引人注目的是，馬克思在這里揭示了擴大再生產(chǎn)中，以生活資料形式存在的那部分剩余產(chǎn)品，要與追加生產(chǎn)資料“以同一程度增加”的增長對比速度。
揭示出這種增長對比速度以后，馬克思寫道：“因為——部分由于對外貿(mào)易，部分由于轉(zhuǎn)化為追加資本的剩余產(chǎn)品[比重]發(fā)生變化，——總資本在[生產(chǎn)者的]兩個類之間進行分配的一定比例關(guān)系，或產(chǎn)品各組成部分在一定地方進入再生產(chǎn)過程時依據(jù)的一定比例關(guān)系遭到破壞，這里就產(chǎn)生失調(diào)的新的可能性，從而產(chǎn)生危機的可能性。這種比例失調(diào)現(xiàn)象不僅會發(fā)生在固定資本和流動資本之間(在再生產(chǎn)它們時)，可變資本和不變資本之間，不變資本各部分之間，而且會發(fā)生在資本和收入之間。”[11]接著它對揭示這種增長對比速度以前已經(jīng)分析過的，資本積累過程中商品生產(chǎn)所有權(quán)規(guī)律向資本主義占有規(guī)律的轉(zhuǎn)化過程和資本家的財富與工人的貧困一同增長的現(xiàn)象，做了總結(jié)性論述，提出了和《資本論》闡明的資本積累一般規(guī)律和歷史趨勢，很接近的表述。
馬克思對生產(chǎn)資料與消費資料增長對比速度的分析，與他關(guān)于資本積累的一般規(guī)律和 歷史趨勢的論述一起提出，說明馬克思的這個分析與他對資本積累的一般規(guī)律和歷史趨勢的認識，有著密切的關(guān)系。馬克思關(guān)于資本積累一般規(guī)律和歷史趨勢的論述表明，伴隨著資本積累中資本積聚和集中的不斷發(fā)生和資本有機構(gòu)成的提高，可變資本和勞動現(xiàn)役軍要不斷相對減少，但產(chǎn)業(yè)后備軍和資本家掌握的社會財富卻不斷增加，這樣必然出現(xiàn)一極是無產(chǎn)階級貧困的增加，一極是資本家的財富的增加的現(xiàn)象，促使無產(chǎn)階級反抗的加強和經(jīng)濟危機的加劇，最終導致資本主義制度的滅亡。而馬克思關(guān)于生產(chǎn)資料與消費資料以同一程度增加的分析，是與這個論述中包含的，在資本主義制度下無產(chǎn)階級只能取得代表可變資本的那部分生活資料的不合理性。經(jīng)濟危機的必然性的內(nèi)容相一致的。可見，這個分析與馬克思關(guān)于資本積累一般規(guī)律和歷史趨勢的論述一樣，有著很充分的實際根據(jù)。
應(yīng)當指出，馬克思關(guān)于生產(chǎn)資料與消費資料增長對比速度的上述分析，長期沒有被人們注意，所以特別需要我們認真研究。我們知道，馬克思在《政治經(jīng)濟學批判(1857-1858年草稿)》、《手稿》和《資本論》中都曾提到，隨著社會生產(chǎn)的發(fā)展，生產(chǎn)資料將日益超過消費資料以更快的速度增長。[12]但我們看到，在所有這些地方，馬克思這個結(jié)論都是在把社會生產(chǎn)領(lǐng)域中用于生產(chǎn)的生產(chǎn)資料和消費資料相比較的情況下得出的，正如列寧所說：“所謂生產(chǎn)資料生產(chǎn)增長最快，不過是指這個規(guī)律(即不變資本比可變資本增長得更快的趨勢和規(guī)律——引者注)運用于社會總生產(chǎn)時另一種說法而已”。[13]
那么，有沒有不用于生產(chǎn)領(lǐng)域，或不充當不變資本和可變資本的生產(chǎn)資料和消費資料呢?根據(jù)我們剛才引述的馬克思關(guān)于生產(chǎn)資料與消費資料增長對比速度的分析可以看出，生產(chǎn)資料當然最終都要全部用于生產(chǎn)領(lǐng)域或在舍象除資本家和工人以外的社會其他階級的假定下，全部充當不變資本。但消費資料除用于生產(chǎn)領(lǐng)域或充當可變資本的部分以外，顯然還可以有別的部分。馬克思在《手稿》同一個筆記本比上面引述的分析稍前一點的地方，就消費資料和可變資本的關(guān)系這樣寫道：“決不應(yīng)該把事情想象成這樣：似乎可變資本的量同不斷增長的生活資料的量是一回事，后者隨著資本規(guī)模和勞動生產(chǎn)率的增長而轉(zhuǎn)化為可變資本，即能夠同活勞動相交換;換句話說，下述看法純屬無稽之談：似乎一定部分的產(chǎn)品由于本身使用價值的性質(zhì)而必定轉(zhuǎn)化為可變資本，或者說，似乎可變資本對可以作為消費資料加入勞動能力再生產(chǎn)的生活資料(或生活資料的材料)的量保持著某種必然的比例。”[14]
馬克思在《手稿》第IX筆的一段話，對正確認識不用于生產(chǎn)領(lǐng)域的消費資料量的變動趨向很有幫助：“同總產(chǎn)品相比，一個國家的生產(chǎn)人口愈少，國家就愈富;對于單個資本家來說也完全是這樣，為了生產(chǎn)同量的剩余價值，他必須使用的工人愈少愈好。在產(chǎn)品量相同的情況下，同非生產(chǎn)人口相比，一個國家生產(chǎn)人口愈少，國家就愈富。因為生產(chǎn)人口相對的少，不過是勞動生產(chǎn)率相對的高的另一種表現(xiàn)。”[15] 馬克思的這些論述表明，可變資本的數(shù)量變動與消費資料的數(shù)量變動之間，并沒有必然的聯(lián)系;而勞動生產(chǎn)率的提高在社會再生產(chǎn)的長期發(fā)展中，對消費資料的數(shù)量從兩個方面發(fā)生著作用：一方面，它使用于生產(chǎn)領(lǐng)域的消費資料比生產(chǎn)資料相對減少;另一方面，它又使不用于生產(chǎn)領(lǐng)域的消費資料在社會總產(chǎn)品中的比重增大。因此，生產(chǎn)資料與消費資料以同一程度增加，是兩大部類長期發(fā)展的客觀規(guī)律。
我們知道，馬克思在《資本論》第二卷第三篇，用兩組數(shù)例闡明社會總資本擴大再生產(chǎn)實現(xiàn)過程時，就是讓生產(chǎn)資料生產(chǎn)的第Ⅰ部類與消費資料的第Ⅱ部類，以同一程度增加的。[16]那么是不是這兩組數(shù)例只研究了勞動生產(chǎn)率不變條件下的擴大再生產(chǎn)呢?如果我們把這兩組數(shù)例分別加以考察的話，那它們的確只研究了這種擴大再生產(chǎn)。第一例用第Ⅰ部類和第Ⅱ部類資本中，可變資本與不變資本的比例分別為1︰4和1︰2的不變有機構(gòu)成，推演了5年;第二例用第Ⅰ部類和第Ⅱ部類資本中，可變資本與不變資本的比例均為1︰5的不變有機構(gòu)成，推演了3年。下面我們看看這兩組數(shù)例之間，是否存在著某種聯(lián)系。
馬克思在提出第二例一開始時，這樣寫道：“現(xiàn)在假定有年產(chǎn)品9000，這個年產(chǎn)品完全是處在產(chǎn)業(yè)資本家階級手中的商品資本，其中可變資本和不變資本的一般平均比例是1︰5。這種情況的前提是：資本主義生產(chǎn)已經(jīng)有了顯著的發(fā)展;與此相應(yīng)，社會勞動的生產(chǎn)力也已經(jīng)有了顯著的發(fā)展;生產(chǎn)規(guī)模在此以前已經(jīng)有了顯著的擴大;最后，在工人階級中造成相 對人口過剩的所有條件也已經(jīng)有了發(fā)展”。[17]分析完第二例以后，他又對這兩組數(shù)例做了這樣的說明：“在以上各個場合，我們都假定第I部類的積累率=1/2mI，并且每年保持不變，我們只是假定這個積累資本分成可變資本和不變資本的比例會發(fā)生變化”。[18]這兩段話表明，馬克思的這兩組數(shù)例之間，確實有著聯(lián)系;這種聯(lián)系主要就在于第二例和第一例相比，勞動生產(chǎn)率變化以后，有機構(gòu)成有了提高。
《資本論》第二卷第三篇與第一例相比較而提出的，有機構(gòu)成提高了的第二例，并沒有讓第I部類的增長速度高于第Ⅱ部類，不是沒有原因的。結(jié)合馬克思在社會總資本再生產(chǎn)理論形成史上對這個問題的分析可以看出，這顯然是由于馬克思在制定兩大部類增長對比速度時，除了考慮到隨著勞動生產(chǎn)率提高而出現(xiàn)的有機構(gòu)成提高，第I部類的生產(chǎn)要增長以外，還考慮到了隨著勞動生產(chǎn)率提高而出現(xiàn)的非生產(chǎn)人口的增加，第Ⅱ部類生產(chǎn)也要增長。須知，非生產(chǎn)人口的消費品及其中的勞動者使用的各種用于社會保障和生活服務(wù)的設(shè)施，無疑都應(yīng)當屬于第Ⅱ部類產(chǎn)品。
可見，雖然第I部類在社會再生產(chǎn)中占有先行地位，但從長期趨勢來看，它的生產(chǎn)卻是與第Ⅱ部類的生產(chǎn)以同一程度增加的。我們在轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的過程中，認識到生產(chǎn)資料生產(chǎn)的先行帶動作用固然是十分重要的，但如果只看到這一點，不注意生產(chǎn)資料與消費資料在社會再生產(chǎn)長期發(fā)展中以同一程度增加的對比速度，勢必在調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)時，過份偏重生產(chǎn)資料生產(chǎn)的增長，違背客觀經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律，造成國民經(jīng)濟發(fā)展的比例關(guān)系失調(diào)，欲速而不達。資本主義社會在其基本矛盾的作用下，工人階級只能得到代表可變資本的那部分消費資料，因此它的社會再生產(chǎn)受其相對狹小的消費基礎(chǔ)的限制，發(fā)展中必然不斷受到經(jīng)濟危機的破壞。我們在社會主義制度下進行社會再生產(chǎn)，把消費資料的增長從可變資本的限制下解放出來，隨著轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式改善人民生活，積極發(fā)展社會保障和生活服務(wù)業(yè)，使國民經(jīng)濟平穩(wěn)較快增長，是完全必要和可能的。
