當(dāng)代，中國企業(yè)家的學(xué)習(xí)時代

立足于當(dāng)代，我們不得不直面一個事實，無論是晚清企業(yè)家對時代巨大的啟蒙意義，還是民國企業(yè)家重要的自治精神，當(dāng)代中國企業(yè)家都沒有得到有效傳承。這一方面緣于1949年之后中國企業(yè)家精神遭到了毀滅性的打擊，另一方面也是因為有利于企業(yè)家發(fā)生和發(fā)展的社會秩序并沒有得到有效理順，這導(dǎo)致當(dāng)代的企業(yè)家還沒有完全意義上的市場競爭屬性，因而企業(yè)家對時代的意義，企業(yè)家的光榮與夢想還在一個緩慢的建設(shè)過程之中。

一個顯而易見的事實是，中國今天的經(jīng)濟(jì)總量遠(yuǎn)超晚清時代和民國時代，這使得當(dāng)代企業(yè)家在規(guī)模意義上，正在學(xué)習(xí)、繼承和發(fā)展歷史。

首先，晚清和當(dāng)代的經(jīng)濟(jì)史和企業(yè)史，呈現(xiàn)出一種發(fā)展意義上的正相關(guān)。從1820年開始出現(xiàn)的具有國際貿(mào)易征象的商業(yè)經(jīng)濟(jì)增長時代，為企業(yè)家的出現(xiàn)提供了豐富的市場環(huán)境，這是開放的邏輯，即市場的開放催生出一代優(yōu)秀的企業(yè)家，企業(yè)家又反過來推動市場的進(jìn)一步開放。當(dāng)代史以來，一直到1978年，市場經(jīng)濟(jì)層面的改革與開放，正是從晚清的這一次經(jīng)濟(jì)景氣增長開始的。也就是說，鄧小平主導(dǎo)的改革開放，一方面是對整個國際市場的對接，更重要的方面則是接續(xù)了晚清改革開放的傳統(tǒng)。這意味著，鄧小平時代的經(jīng)濟(jì)史，必然帶動這個時代的企業(yè)史。這是一個巨大的事實，今天中國的明星企業(yè)家，大多數(shù)人都能如數(shù)家珍，這正是市場和企業(yè)家相互促進(jìn)的經(jīng)典案例。

其次，在開放的傳統(tǒng)和秩序上，當(dāng)代企業(yè)家很好的傳承了晚清和民國企業(yè)家的精神。1978年的開放大勢，在經(jīng)濟(jì)史和企業(yè)史的維度上，事實上是晚清資源的回響。深圳能夠成為開放特區(qū)，珠江三角洲能夠走在全國開放的前列，企業(yè)家在廣東和浙江等地如春筍一般興起，都是因為晚清的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和企業(yè)家精神在當(dāng)?shù)胤e累了良好的資源。歷史總是具有強(qiáng)大的傳承能力，即使1949年之后中國經(jīng)濟(jì)進(jìn)入封閉狀態(tài)，即使經(jīng)濟(jì)的傳統(tǒng)看上去被遮蔽，但只要政府政策稍微放開，傳統(tǒng)的資源與價值就如同春天的百草，迅速蓬勃生長。

第三，晚清和民國的一系列企業(yè)制度資源，為1978年之后的企業(yè)提供了企業(yè)發(fā)展和管理的方法論。官辦，官商合辦，官督商辦，商辦、包括民國時代的企業(yè)自治，各種企業(yè)發(fā)生和發(fā)展的形式，從1978年開始部分復(fù)活，純粹的國有企業(yè)依靠政府生存，私人企業(yè)一半依靠官僚資源，一半在市場中自由競爭，得以很好地生存下來。那些有著深厚海外企業(yè)經(jīng)驗背景的年輕一代企業(yè)家以及職業(yè)經(jīng)理人，普遍擔(dān)負(fù)起產(chǎn)業(yè)救國的宏大使命，他們在這個時候構(gòu)成了中國企業(yè)家的現(xiàn)代方法。今天的企業(yè)格局，尤其是各種所有制并存，國有企業(yè)掌控大型重要產(chǎn)業(yè)，民營企業(yè)構(gòu)成一種低端市場的競爭秩序，并不是1978年以后政府管理層的獨特發(fā)現(xiàn)，而是沿襲了晚清和民國的企業(yè)管理傳統(tǒng)。

第四，1978年之后出現(xiàn)的企業(yè)家，與晚清的企業(yè)家和民國的企業(yè)家，在個人生態(tài)上具有驚人的雷同性。比如，今天看上去影響力巨大的任正非、柳傳志、張瑞敏等企業(yè)家，在一定程度上和盛宣懷這樣的官僚企業(yè)家具有同構(gòu)性。溫州、福建和廣州一帶的私人企業(yè)家群落以及潘石屹這樣具有市場經(jīng)濟(jì)屬性的房地產(chǎn)企業(yè)家，和胡雪巖這樣的晚清私人企業(yè)家類似，他們在市場競爭，但同時想盡一切辦法勾兌政府關(guān)系。比如馮侖、任志強(qiáng)、陳東升、毛振華、李東生這樣的企業(yè)家，則具有當(dāng)年鄭觀應(yīng)的思想型企業(yè)家的特征，同時兼有一種來自民國的企業(yè)家自治精神。他們普遍熱愛思考國家發(fā)展的方法論，內(nèi)心深處有著揮之不去的國家主義情懷。而李開復(fù)、張朝陽、丁磊等具有國際視野的企業(yè)家，和當(dāng)年的唐廷樞、徐潤、張嘉璈類似，他們都熱愛國際市場，具有海外背景，但都主張在中國的市場里尋找企業(yè)發(fā)展的機(jī)會與方法。至于今天人們熟悉的王石或者孫大午，其實延續(xù)了晚清張謇的士大夫企業(yè)家傳統(tǒng)，也兼有榮氏家族的國家主義情結(jié)。王石在一個看上去充滿潛規(guī)則的房地產(chǎn)市場倡導(dǎo)不行賄的原則，簡直有一種唐吉訶德式的作風(fēng)，不過，這正是王石內(nèi)心深處的士大夫精神的體現(xiàn)。而孫大午在自己不大的公司里倡導(dǎo)企業(yè)憲政，把大午集團(tuán)打造成一個烏托邦式的企業(yè)樣本，幾乎就是當(dāng)年張謇地方自治夢想的翻版。

值得期待的企業(yè)家黃金時代

歷史推進(jìn)到現(xiàn)在，古老的中國社會終于產(chǎn)生了裂變，這一次的變化，不再是一種增量性的變革，而是一個古老的集權(quán)制管理方式向企業(yè)家主導(dǎo)市場經(jīng)濟(jì)方式的變量性變革。自此之后，國家的管理方式出現(xiàn)了一種由政府主導(dǎo)的管理方式與企業(yè)家自治管理方式之間的博弈。整個國家都在朝著市場化的方向，自治的方向，甚至是依憲執(zhí)政的方向發(fā)展，這正是企業(yè)家自治秩序和政府大一統(tǒng)的管理秩序相互作用的結(jié)果。

這當(dāng)然是一種巨大的進(jìn)步，是整整幾代中國企業(yè)家的光榮與夢想。它完全區(qū)別于歷史上暴力性的農(nóng)民起義，區(qū)別于單向度的意識形態(tài)抗?fàn)?。中國社會由此變得理性、多樣性，利潤?dǎo)向成為社會的共識，這促成了人們對和平發(fā)展的期待。有一種觀點認(rèn)為，晚清向民國的變革，或多或少具有英國光榮革命的影子。歷史事實擺在這里，晚清的謝幕，并沒有發(fā)生巨大的戰(zhàn)爭，沒有血流成河，沒有民不聊生，中國歷史第一次以一種看上去漸進(jìn)、和平的方式，走進(jìn)了新時代。眾所周知的1978年改革，事實上也是以一種改良的，漸進(jìn)的方式，啟動了一個新時代。

我們認(rèn)為，正是市場的自發(fā)秩序、企業(yè)家的自治秩序，才構(gòu)建了這樣一個多元社會。現(xiàn)代企業(yè)家精英階層的崛起，知識分子的獨立，新技術(shù)的蔓延，加上政府主動和被動的開放與改良，一個時代的思想在裂變，人們的生活方式有了多樣選擇的可能，古老的集權(quán)式管理基礎(chǔ)被瓦解，延續(xù)千年的單向度社會終于衍生出一種企業(yè)家社會，中國企業(yè)家?guī)е淮说墓鈽s與夢想，他們既是市場經(jīng)濟(jì)發(fā)生的原因，也是市場經(jīng)濟(jì)發(fā)生的目的；他們既積累財富，也構(gòu)筑觀念，既是市場的建設(shè)者，也是財富的擁有者；他們既致力于企業(yè)的創(chuàng)新與發(fā)展，又心懷時代，承擔(dān)起這個國家的憂患精神。這正是一個偉大的市場經(jīng)濟(jì)時代，一個值得期待的企業(yè)家黃金時代。■