五、中國古代司法中人文精神的反思
中國古代司法堅持以人為本原則的思想奠基于西周時期，它是在殷商天道觀發(fā)生動搖的基礎上不斷 發(fā)展而成的。在春秋戰(zhàn)國時期，經(jīng)過儒家等學派的論證，已經(jīng)比較全面地確立了人在自然宇宙中的主體地 位和人的社會價值，深入地探討了人的道德本性與倫理情感，并初步形成維護人的尊嚴的一些法律原則和 司法制度。自漢朝以來，人本主義的法律文化日趨成熟，其在司法實踐中的運用有助于緩和社會矛盾，改 善個人與國家的關(guān)系，是出現(xiàn)盛世不可忽視的重要原因之一。 與此同時，我們也應該認識到，中國古代司法中的人本主義思想是君主專制制度下的人本主義思想， 在重公權(quán)輕私權(quán)、重國家輕個人、重義務輕權(quán)利、重宗法尚家族的歷史條件下，其積極作用是有限的，特別 是專制君主言出法隨、各級官員有法不依的現(xiàn)實更是使得業(yè)已形成的人本主義司法的思想與制度難以真 正與持久地發(fā)揮其應有的作用。
對于影響中國古代司法至為深遠的儒家人本主義思想，我們同樣也應認識到在中國古代司法的歷史 實踐中存在許多與人本主義思想相沖突的消極因素。首先，雖然儒家立足現(xiàn)實、拒絕彼岸世界的立場抑制 了宗教和神學在古代中國的生成和發(fā)展，使得西方式的教會司法未能在中國古代社會對人性施展壓制作 用，但是儒家沒有也不可能完全擺脫“天道”的羈絆，相反往往借助上天的威懾作用為現(xiàn)實的政治法律服 務，尤其是為專制王權(quán)辯護。特別是經(jīng)過漢朝儒家和宋朝儒家的闡發(fā)，君為臣綱被宣揚為永恒的“天理”， 在很大程度上鞏固和強化了君王專制的統(tǒng)治，使得君主權(quán)力至高無上，失去了制約的力量。其次，在儒家 人本主義思想體系中，人是作為“類”而存在的，是以家族成員的身份來表現(xiàn)其存在價值的，并不具有個體 獨立存在的意義。最后，在儒家人本主義的道德氛圍中，對人的基本要求是通過修己安人的道德上的內(nèi) 省、克制來實現(xiàn)人際關(guān)系和諧的，對中國古代義務本位法律傳統(tǒng)的成熟與鞏固具有重要影響。儒家思想中 的這些消極因素對中國古代司法也產(chǎn)生了極其深刻的影響，從而大大消解了其人本主義司法理論的積極 影響。
近代以來，傳統(tǒng)的中華法系隨著法制的近現(xiàn)代轉(zhuǎn)型而終結(jié)，從維護“三綱”到批判和摒棄“三綱”、從君 主神圣到民主共和、從義務本位到權(quán)利本位成為法制發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的歷史潮流。與此相應，中國古代以人 為本、明德慎罰的人本主義司法不可避免地為人權(quán)神圣、民主法治的司法所取代。盡管如此，重新探討與 審視中國古代司法中的人文精神，不僅是為了向世人揭示中國古代法制文明曾經(jīng)有過的輝煌傳統(tǒng)，更為重 要的，是為了讓傳統(tǒng)中的積極因素在新的歷史條件下更好地得以繼承和發(fā)揚。
張晉藩，中國政法大學終身教授，博士生導師，中國政法大學法律史學研究院名譽院長。 擔任中國政法大學副校長兼研究生院院長、中國法律史研究所所長。國家重點學科法律史學的學科帶頭人，享受國務院特殊津貼。曾任中國法律史學會常務副會長，名譽會長，專業(yè)顧問等。
【注釋】
[1] 《尚書·皋陶謨》。
[2] 《禮記·表記》。
[3] 《尚書·酒誥》。
[4] 《左傳·僖公五年》。
[5]瑐瑠 《尚書·康誥》。
[6] 《左傳·莊公三十二年》。
[7] 《左傳·桓公六年》。
[8] 《左傳·昭公十八年》。
[9] 《論語·雍也》。
[10] 《論語·述而》。
[11] 《論語·先進》。
[12] 《荀子·宥坐》。
[13] [23]] 《論語·子路》。
[14] [15] 《論語·為政》。
[16] 《孟子·盡心上》。
[17] 《孟子·盡心下》。
[18] 《孟子·離婁下》。
[19] 《唐律疏議·名例》。
[21] 《論語·學而》。
[22] 《春秋公羊傳·莊公三十二年》。
[24] 《漢書·宣帝紀》。
[25] 《唐律疏議·斗訟》。
[26] [31] 《魏書·刑罰志》。
[27] 《周禮·秋官》。
[28] 《周禮》，鄭玄注。
[29] 《晉書·刑法志》。
[30] 《北史·李惠傳》。
[32] 《唐六典》卷 6 ，《尚書·刑部》。
[33] 《折獄龜鑒》卷 5 ，《荀攸》。
[34] 《折獄龜鑒》卷 5 ，《孫長卿》。
[35] [奧]阿爾弗雷德·阿德勒：《兒童的人格教育》，彭正梅、彭莉莉譯，上海人民出版社 2011 年版，第 33-34 頁。
[36] 《漢書·路溫舒?zhèn)鳌贰?/p>
[37] 《陳書·沈珠傳》。
[38] 《文獻通考·刑志》。
[39] 《貞觀政要》卷 5 ，《仁義》。
[40] 《貞觀政要》卷 8 ，《刑法》。
[41] 《明會典》卷 177 ，《朝審》。
[42] 《后漢書·百官志》。
[43] 《新唐書·刑法志》。
[44] 《明史·刑法志》。
[45] 《明會典》卷 177 ，《熱審》。
[46] 《隋書·刑法志》。
[47] 《唐律疏議·斷獄》。
