【摘要】國(guó)家形象是其他國(guó)家對(duì)該國(guó)的一個(gè)認(rèn)知，它在歷史中不斷重建與塑造，其最終目的是要符合國(guó)家利益，當(dāng)代中國(guó)大國(guó)形象的塑造是為國(guó)家和人民服務(wù)的。筆者通過分析當(dāng)代中國(guó)大國(guó)形象建立的重要意義，以及中國(guó)政府在塑造大國(guó)形象中存在的問題，探討未來中國(guó)大國(guó)形象建立的多維路徑。

【關(guān)鍵詞】當(dāng)代　中國(guó)政府　大國(guó)形象　路徑

改革開放以來，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)得到飛速發(fā)展，同時(shí)在政治、文化等軟實(shí)力方面都有了很大的提升，綜合國(guó)力日益增強(qiáng)。中國(guó)現(xiàn)在已經(jīng)成為了一個(gè)名副其實(shí)的大國(guó)，在國(guó)際事件中，中國(guó)以大國(guó)風(fēng)范展現(xiàn)大國(guó)外交，塑造一種大國(guó)形象。

所謂國(guó)家形象，從傳播學(xué)角度來看，指的是在世界各國(guó)的媒介宣傳報(bào)道中，媒介所呈現(xiàn)出來的一個(gè)國(guó)家的形象。①這種國(guó)家形象是通過國(guó)家的傳播手段來實(shí)現(xiàn)的，國(guó)家形象是一個(gè)國(guó)家的外交展現(xiàn)方式，中國(guó)的大國(guó)形象塑造是與中國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展相一致的，也符合中國(guó)人民的根本利益。從國(guó)際環(huán)境來看，中國(guó)大國(guó)的崛起是大勢(shì)所趨，國(guó)際上需要中國(guó)這樣的一個(gè)大國(guó)。無論從中國(guó)自身需求還是從國(guó)際形勢(shì)來看，中國(guó)大國(guó)形象塑造是中國(guó)整體發(fā)展中一條必然選擇的道路。在當(dāng)代社會(huì)，探討中國(guó)大國(guó)形象建立的多維路徑選擇是非常有必要的。

當(dāng)代中國(guó)大國(guó)形象建立的重要意義

提升民族自尊心與自豪感。在近代史上，中國(guó)處于一個(gè)多災(zāi)多難的時(shí)期，中國(guó)人的民族自尊心遭受到前所未有的沖擊。隨著近年來的不斷發(fā)展，中國(guó)的國(guó)家形象也在外國(guó)人眼中發(fā)生了一些變化，中國(guó)人的民族自尊心與自豪感在不斷提升。著名學(xué)者雷默在《淡色中國(guó)》一文中談到外國(guó)人與中國(guó)人各自心中的中國(guó)，中國(guó)人認(rèn)為中國(guó)現(xiàn)在發(fā)生了很大的變化，其中許多的價(jià)值觀念也在發(fā)生著一些變化，比如中國(guó)的婦女地位不斷提升，婦女形象也在變化著，同時(shí)中國(guó)正在引領(lǐng)現(xiàn)在的世界科技潮流，中國(guó)在國(guó)際上的一些重大科技項(xiàng)目上有了很大的突破，在國(guó)際上的地位不斷提升，中國(guó)如今已成功躋身世界大國(guó)的前列。

我們看到中國(guó)人對(duì)于自身的認(rèn)識(shí)在發(fā)生變化，在變化中透露著的是對(duì)這個(gè)國(guó)家的一種強(qiáng)烈的民族自尊心與自豪感。一個(gè)國(guó)家是什么樣的形象關(guān)系到一個(gè)國(guó)家的國(guó)民對(duì)這個(gè)國(guó)家的一種榮譽(yù)感。比如在中國(guó)近代史中，中國(guó)人被稱為“東亞病夫”并被其他國(guó)家的人看不起，中國(guó)人在海外是沒有地位的。而隨著中國(guó)國(guó)際地位的不斷攀升，中國(guó)公民在國(guó)外也越來越有地位。那么，中國(guó)在外交政策中塑造大國(guó)形象的一個(gè)重要目的就是，通過中國(guó)的大國(guó)形象能夠提升民族自尊心與自豪感。中國(guó)人能夠因?yàn)橹袊?guó)而驕傲，能夠因?yàn)橹袊?guó)而自豪。比如，最近兩年，中國(guó)在國(guó)際事務(wù)中，發(fā)揮大國(guó)角色，勇于承擔(dān)責(zé)任，讓中國(guó)的大國(guó)形象更加立體化。這也使得中國(guó)人民更加有自豪感，為自己的國(guó)家而驕傲。這種民族的自尊心與自豪感是中國(guó)通過大國(guó)形象的建構(gòu)而更加明朗的，在此大家看到了大國(guó)形象所扮演的不僅僅是一個(gè)國(guó)家，更是深入體現(xiàn)在每一個(gè)公民身上。一定意義上講，中國(guó)樹立大國(guó)形象其實(shí)樹立的是一種民族榮譽(yù)感。

國(guó)家交往中的身份標(biāo)識(shí)。國(guó)家形象關(guān)系到國(guó)家在外交中的地位，在中國(guó)的外交戰(zhàn)略中，大國(guó)形象是一種身份標(biāo)識(shí)，從目前中國(guó)在國(guó)家交往中的方針政策來看，中國(guó)主要實(shí)行以下兩種方式：首先，中國(guó)以一個(gè)大國(guó)的方式來處理國(guó)際上的一些問題，并且在這些問題上能夠勇于承擔(dān)責(zé)任，同時(shí)能夠在國(guó)際上發(fā)揮中國(guó)的大國(guó)形象作用。其次，在大國(guó)的形象交往中，中國(guó)應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地構(gòu)建自我的大國(guó)身份，認(rèn)同自我的大國(guó)身份，并獲得國(guó)際社會(huì)的認(rèn)可。②

國(guó)家的身份認(rèn)同是一個(gè)國(guó)家在其交往中別人對(duì)他的一個(gè)身份認(rèn)定、評(píng)價(jià)。一個(gè)人有身份的區(qū)分，同樣一個(gè)國(guó)家也有身份的區(qū)分，一個(gè)國(guó)家以一個(gè)什么樣的形象展現(xiàn)，展現(xiàn)的是一個(gè)國(guó)家的形象，是他國(guó)對(duì)這個(gè)國(guó)家的一種看法與認(rèn)同度。在國(guó)際舞臺(tái)上，國(guó)家需要通過一種方式來獲得一種身份標(biāo)識(shí)。中國(guó)在外交政策中推行的大國(guó)形象是中國(guó)的一種重要的身份標(biāo)識(shí)。正如前面所說，大國(guó)形象身份標(biāo)識(shí)同樣意味著中國(guó)要承擔(dān)著更多的國(guó)際責(zé)任，中國(guó)應(yīng)該在國(guó)際地位中有更好的表現(xiàn)，這樣才能夠使得自我形象得到更好發(fā)展。故而，從這個(gè)意義上講，中國(guó)大國(guó)形象的建立實(shí)則就是在外交過程中進(jìn)行身份標(biāo)識(shí)的確認(rèn)，這種身份標(biāo)識(shí)的確認(rèn)是其他國(guó)家對(duì)于這個(gè)國(guó)家的一種高度的認(rèn)同感與標(biāo)識(shí)感。中國(guó)的大國(guó)形象讓中國(guó)的身份標(biāo)識(shí)帶著一種大國(guó)風(fēng)范。

國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的重要砝碼。在現(xiàn)代錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)家關(guān)系中，話語(yǔ)權(quán)是一個(gè)國(guó)家實(shí)力的憑證。話語(yǔ)權(quán)是需要通過國(guó)家形象來實(shí)現(xiàn)的。何謂話語(yǔ)權(quán)，簡(jiǎn)而言之就是說話權(quán)，即控制輿論的權(quán)力。話語(yǔ)權(quán)掌握在誰(shuí)手里，決定了社會(huì)輿論的走向。在當(dāng)代社會(huì)思潮中，話語(yǔ)權(quán)指影響社會(huì)發(fā)展方向的能力。一個(gè)國(guó)家的話語(yǔ)權(quán)的大小是由這個(gè)國(guó)家的綜合實(shí)力決定的，而綜合實(shí)力中有硬實(shí)力和軟實(shí)力之分，而國(guó)家形象這種軟實(shí)力能夠幫助公眾對(duì)國(guó)家有更好的認(rèn)識(shí)。中國(guó)在大國(guó)外交政策中塑造大國(guó)形象，其中一個(gè)重要目的是提升中國(guó)的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。

近年來，中國(guó)在國(guó)際上的地位不斷提升，其中話語(yǔ)權(quán)也在不斷提升，中國(guó)也能夠在國(guó)際事務(wù)中提升自我的形象。比如，中國(guó)在聯(lián)合國(guó)事務(wù)中能夠有著自己的話語(yǔ)權(quán)，在近幾年的聯(lián)合國(guó)國(guó)際事務(wù)裁判中，中國(guó)的投票有著很大的分量。中國(guó)努力塑造大國(guó)形象，不僅僅是由于中國(guó)本身綜合實(shí)力的增強(qiáng)，也是因?yàn)樵谕饨徽咧蟹e極推行大國(guó)政策，能夠積極與他國(guó)建立友好關(guān)系，讓中國(guó)能夠在國(guó)際舞臺(tái)上有更大的發(fā)言權(quán)。

總而言之，中國(guó)的大國(guó)形象越來越深入人心，對(duì)于提升中國(guó)的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)力有著重要的意義。國(guó)際話語(yǔ)權(quán)不僅僅關(guān)系到一個(gè)國(guó)家的國(guó)際聲譽(yù)，更是一個(gè)國(guó)家綜合實(shí)力的表現(xiàn)，是中國(guó)走向世界大國(guó)的一個(gè)重要的標(biāo)志。

中國(guó)大國(guó)形象塑造中存在的問題

大國(guó)形象之軟實(shí)力欠缺。一個(gè)國(guó)家是否強(qiáng)大不僅僅是體現(xiàn)在硬實(shí)力上，即支配性實(shí)力。所謂硬實(shí)力是指一國(guó)的經(jīng)濟(jì)力量、軍事力量和科技力量；通俗的說是指看得見、摸得著的物質(zhì)力量。當(dāng)前在國(guó)際舞臺(tái)上面，一個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力更加能夠凸顯這個(gè)國(guó)家的整體水平。所謂軟實(shí)力是相對(duì)于國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值、城市基礎(chǔ)設(shè)施等硬實(shí)力而言的，是指一個(gè)國(guó)家的文化、價(jià)值觀念、社會(huì)制度等影響自身發(fā)展?jié)摿透姓倭Φ囊蛩亍?0 世紀(jì)90 年代初，哈佛大學(xué)教授約瑟夫·奈首創(chuàng)“軟實(shí)力”概念，從此啟動(dòng)了“軟實(shí)力”研究與應(yīng)用的潮流。

一個(gè)國(guó)家的國(guó)家形象體現(xiàn)的就是國(guó)家的軟實(shí)力，它是通過塑造國(guó)家形象來表現(xiàn)的。一個(gè)國(guó)家在國(guó)際舞臺(tái)上面能夠展現(xiàn)什么樣的面貌，其實(shí)就是一個(gè)國(guó)家軟實(shí)力的象征。中國(guó)在外交政策中展現(xiàn)的是中國(guó)的大國(guó)形象。比如中國(guó)在國(guó)際事件中能夠以正義的形象展現(xiàn)出來，這樣的一種方式就能夠增加中國(guó)的軟實(shí)力。但是，從目前的情況來看，我國(guó)在國(guó)家的軟實(shí)力形象上塑造還是不夠的，中國(guó)在一些國(guó)際事件中聲音的缺位，造成中國(guó)的軟實(shí)力欠缺。

大國(guó)之聲之國(guó)際話語(yǔ)略弱。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷增強(qiáng)，中國(guó)在國(guó)際上的話語(yǔ)權(quán)也越來越有分量。胡錦濤于2004年4月24日的博鰲亞洲論壇開幕式上提出了我國(guó)的發(fā)展構(gòu)想，其中演講《中國(guó)的發(fā)展 亞洲的機(jī)遇》將“和平發(fā)展”作為我國(guó)未來在發(fā)展中的一條新的道路。國(guó)務(wù)院于2005年12月22日發(fā)布《中國(guó)的和平發(fā)展道路》白皮書，首次全面系統(tǒng)地闡述了中國(guó)和平發(fā)展道路的基本內(nèi)容。在這兩次發(fā)言中，中國(guó)的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人提出了中國(guó)的未來的發(fā)展形象，這種發(fā)展形象體現(xiàn)了中國(guó)作為一個(gè)大國(guó)的責(zé)任。中國(guó)在國(guó)際上承諾要做一個(gè)負(fù)責(zé)任的大國(guó)，希望能夠塑造更好的大國(guó)形象，并且將大國(guó)形象進(jìn)一步提升。而在中國(guó)的外交政策中，實(shí)行一種大國(guó)外交，通過這樣的一種方式讓中國(guó)的大國(guó)形象更加深入。

從提出“和平崛起”到“和平發(fā)展”理論，中國(guó)是希望能夠在未來的國(guó)家形象設(shè)計(jì)中進(jìn)一步將大國(guó)形象放在未來發(fā)展戰(zhàn)略上。中國(guó)的大國(guó)形象是以一種具有親和力，并且能夠承擔(dān)一定的責(zé)任的形象出現(xiàn)，國(guó)際社會(huì)需要中國(guó)，中國(guó)也需要一個(gè)良好的形象。在現(xiàn)代國(guó)際社會(huì)風(fēng)云變化時(shí)期，國(guó)際社會(huì)希望通過中國(guó)的大國(guó)形象對(duì)其他國(guó)家有一定的壓制作用。故而，在外交策略中，中國(guó)以良好的國(guó)際形象出現(xiàn)有著非常重要的作用。但是在真正涉及到一些實(shí)際的話語(yǔ)權(quán)問題上，比如在聯(lián)合國(guó)中，中國(guó)依舊處于一個(gè)較邊緣的地位。

大國(guó)之夢(mèng)之經(jīng)濟(jì)形象塑造不夠。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本目的是服務(wù)百姓，而中國(guó)在經(jīng)濟(jì)上的快速發(fā)展，在國(guó)際上是有目共睹的。“中國(guó)取得的飛速成績(jī)也遭來部分國(guó)家的否定以及覬覦。如何能夠很好展現(xiàn)中國(guó)的大國(guó)形象，中國(guó)作為一個(gè)加工大國(guó)，有著豐富的勞動(dòng)力資源，在近年來屢屢遭受到反侵銷的威脅，如何做好中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)于中國(guó)來說，通過大國(guó)、外交政策梳理中國(guó)的大國(guó)形象是非常重要的。”③大國(guó)形象能夠提升中國(guó)在國(guó)際貿(mào)易舞臺(tái)上的友好度，以及能夠以一種友好的大國(guó)形象展現(xiàn)，這體現(xiàn)了中國(guó)的發(fā)展理念。中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要中國(guó)的大國(guó)形象來助威。改革開放以來，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)得到了飛速發(fā)展，中國(guó)的大國(guó)形象的塑造也是中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的另外一個(gè)重要表現(xiàn)，可以說中國(guó)的大國(guó)形象與經(jīng)濟(jì)發(fā)展是相輔相成的，正是由于中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為中國(guó)的大國(guó)形象塑造提供了有利條件，同樣中國(guó)的大國(guó)形象的塑造對(duì)于中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展亦有很大幫助。但是由于中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不均衡，在經(jīng)濟(jì)形象塑造上，中國(guó)還是給人落后的感覺，并沒有在大國(guó)形象中很好把中國(guó)的形象塑造好。