摘 要 本文從社會制度、科學(xué)社會主義理論、現(xiàn)代化三個角度,分析了中國特色社會主義中的一般與個別。社會制度角度主要強(qiáng)調(diào)的是社會主義的共性及其與資本主義的區(qū)別,現(xiàn)代化角度主要強(qiáng)調(diào)的則是各個國家(包括社會主義國家和資本主義國家)之間的共性,強(qiáng)調(diào)當(dāng)代人類發(fā)展的主潮流和基本趨勢。不同的社會制度歸根到底都是為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化服務(wù)的??茖W(xué)社會主義理論角度則體現(xiàn)著理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系:共產(chǎn)主義是我們的崇高理想,但我國現(xiàn)在處于并將長期處于社會主義初級階段,二者相距甚遠(yuǎn)。我們應(yīng)當(dāng)胸懷崇高理想,而為共產(chǎn)主義奮斗,在我國現(xiàn)階段就是要為實(shí)現(xiàn)中國的現(xiàn)代化而奮斗。
關(guān)鍵詞 中國特色社會主義 一般 個別
作者董德剛,中央黨校哲學(xué)教研部教授、博士生導(dǎo)師(北京 100091)
中國特色社會主義是指中國改革開放以來的基本實(shí)踐(道路)、基本理論和基本制度。毛澤東在《矛盾論》中曾經(jīng)指出,共性和個性、一般和個別的道理,是關(guān)于矛盾問題的精髓。[i]人們也經(jīng)常運(yùn)用一般和個別的辯證法來解讀中國特色社會主義。問題是,這里的一般究竟是什么?中國特色又表現(xiàn)在哪里?不少論者往往只知其一,不知其二,更不知其三,其中一些理解還有待商榷。有鑒于此,本文試對這一問題作些具體分析。
一、從社會制度角度看中國特色社會主義的一般與個別
所謂中國特色社會主義,包含兩個基本義項(xiàng):其一,它是社會主義,不同于資本主義,這是一個大的原則界限。其二,它具有中國特色即適合中國現(xiàn)實(shí)國情,不同于蘇聯(lián)模式的社會主義,這是又一個大的原則界限。當(dāng)然,中國特色社會主義不同于資本主義,不等于拒絕資本主義社會的文明成果;中國特色社會主義不同于蘇聯(lián)模式社會主義,也不等于完全否定蘇聯(lián)模式社會主義中的合理因素。相反,中國特色社會主義應(yīng)當(dāng)吸收和借鑒人類一切優(yōu)秀文明成果。
進(jìn)一步說,自從1956年我國進(jìn)入社會主義時(shí)期以來,無論是在改革開放之前,還是在改革開放之后,中國所實(shí)行的社會主義制度的基本特征都是鄧小平所強(qiáng)調(diào)的“四項(xiàng)基本原則”,而堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的核心,是堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)(共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是我國社會的核心動力機(jī)制、調(diào)節(jié)機(jī)制),這是改革開放前后中國社會主義一以貫之的東西,是中國特色社會主義的一般。就其主要內(nèi)容(不含人民民主專政及毛澤東思想)來說,它們也是中國與其他社會主義國家共同包含的一般。蘇聯(lián)、東歐社會主義國家都具備這些基本特征(中國社會主義制度的形成雖有自身歷史發(fā)展的因素,但更大程度上是仿制蘇聯(lián)模式社會主義的結(jié)果),現(xiàn)在人們經(jīng)常談到的現(xiàn)存“一大四小”五個社會主義國家(即中國、越南、老撾、古巴、朝鮮),也是以這些主要內(nèi)容為基本標(biāo)準(zhǔn)的。這個一般是實(shí)際存在的社會主義制度的共性,是“社會主義”四字的一般含義。這主要是同資本主義制度相對而言的。
需要注意的是,如果從更廣闊的世界范圍來看,這些社會主義的共性,僅為少數(shù)國家所具有,大多數(shù)國家并不實(shí)行社會主義制度,因而這個一般又轉(zhuǎn)化為個別。同樣,倘若從更長遠(yuǎn)的歷史發(fā)展過程看,現(xiàn)階段不成熟、不完善的社會主義制度與馬克思設(shè)想的作為共產(chǎn)主義第一階段的社會主義相比,存在著重大的差別,從而使前者的諸多一般也轉(zhuǎn)化成個別。本文后面將論及這些內(nèi)容。
中國特色社會主義的個別或曰中國特色,一方面是同改革開放之前的中國社會主義制度相比,另一方面是同以蘇聯(lián)為代表的其他國家的社會主義制度相比,而這兩個方面是基本一致的,因?yàn)檫@兩種社會主義形態(tài)大同小異。這些個別的主要表現(xiàn)是,中國特色社會主義將原來的單一公有制和計(jì)劃經(jīng)濟(jì),變?yōu)楝F(xiàn)在的公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展特別是實(shí)行了市場經(jīng)濟(jì)和全面對外開放,在繼續(xù)堅(jiān)持人民民主專政的同時(shí)加強(qiáng)了民主法治建設(shè),在堅(jiān)持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的基礎(chǔ)上改進(jìn)了黨的領(lǐng)導(dǎo)方式包括強(qiáng)調(diào)依法治國、注意發(fā)揮政府和人大的作用,在堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想的前提下又創(chuàng)立了中國特色社會主義理論。
二、從科學(xué)社會主義理論角度看中國特色社會主義的一般與個別
馬克思的科學(xué)社會主義理論的最終指向是建立共產(chǎn)主義社會。馬克思設(shè)想的社會主義社會,作為共產(chǎn)主義社會的第一階段,建立在資本主義已經(jīng)取得的文明成果的基礎(chǔ)上,是現(xiàn)代化的高度發(fā)達(dá)的社會,是比資本主義“更高級的、以每個人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會形式”[ii]。它實(shí)行一切生產(chǎn)資料歸全社會共同占有,人們之間在所有制上沒有任何差別,已經(jīng)是無階級社會,因而也無政黨、無國家、無軍隊(duì)、無商品、無貨幣,是“自由人的聯(lián)合體”。
而中國現(xiàn)階段的社會主義,則是脫胎于半殖民地半封建社會,沒有經(jīng)過資本主義充分發(fā)展的階段,生產(chǎn)力落后,缺少民主法治傳統(tǒng),文化不發(fā)達(dá),是與資本主義并存的、在經(jīng)濟(jì)文化方面還落后于資本主義發(fā)達(dá)國家的社會主義,距離人的全面而自由發(fā)展尚很遠(yuǎn)。它是有階級社會,有政黨、有國家、有軍隊(duì)、有商品、有貨幣,是前現(xiàn)代化國家、發(fā)展中國家。我國是1956年基本完成所有制的社會主義改造、開始進(jìn)入社會主義時(shí)期的,而“據(jù)統(tǒng)計(jì),1957年,我國人均國民收入僅142元。農(nóng)民生活水平雖比解放初期有很大提高,但溫飽問題遠(yuǎn)沒有得到解決。”[iii]直至改革開放初期,我國人均國內(nèi)生產(chǎn)總值還不到300美元,屬于世界上最貧窮的國家之一。過去,我們忽視了建立社會主義的前提條件,以為馬克思的社會主義和我國的社會主義是完全一樣的,于是便把馬克思以及列寧關(guān)于未來社會的某些原則設(shè)想當(dāng)作施工圖紙拿到中國來硬套,結(jié)果使我們犯了許多超越階段的“左”的錯誤,走了很大彎路。現(xiàn)在,我們糾正了這個不符合實(shí)際的認(rèn)識。中共十三大報(bào)告已經(jīng)指出,我國社會主義初級階段是“特指”的即特殊的社會主義,鄧小平把它叫做“不夠格”的社會主義[iv]。其實(shí)質(zhì)是比新民主主義階段略高但又處于共產(chǎn)主義第一階段之前的社會主義。如果說,馬克思的社會主義處于“天堂”的話,那么,中國特色社會主義則是在“地上”,二者差別巨大,不能混同。
作為中國社會主義制度基本特征的共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、無產(chǎn)階級專政等內(nèi)容不是馬克思設(shè)想的社會主義所具有的。馬克思認(rèn)為,它們只存在于從資本主義到共產(chǎn)主義的短暫過渡時(shí)期。它們不是二者的共性和一般。作為無階級社會的“自由人聯(lián)合體”,馬克思設(shè)想的社會主義不存在什么政黨和階級專政?,F(xiàn)在,不少論著把它們當(dāng)作馬克思的科學(xué)社會主義的基本原則,是把問題搞混了。這是一個重要理論問題,應(yīng)當(dāng)予以糾正。
中國特色社會主義對于馬克思科學(xué)社會主義的繼承或二者的共性表現(xiàn)在:強(qiáng)調(diào)從現(xiàn)實(shí)條件出發(fā),強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)力的決定作用,強(qiáng)調(diào)人民群眾的決定作用,強(qiáng)調(diào)“以人為本”即以人的自由全面發(fā)展為方向。這些內(nèi)容都屬于馬克思主義的世界觀范疇、哲學(xué)范疇,是科學(xué)社會主義的深層理論基礎(chǔ),同時(shí)也是人類社會發(fā)展的一般規(guī)律或趨勢,是當(dāng)代世界的普適價(jià)值觀念。
至于馬克思關(guān)于未來社會的那些原則設(shè)想,譬如,實(shí)行全社會單一公有制、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、按勞分配等等,屬于科學(xué)社會主義的淺層理論或具體結(jié)論,它們立足的基礎(chǔ)是生產(chǎn)力的高度發(fā)展,并且以人的自由全面發(fā)展為目的。我們曾經(jīng)照搬過這些原則設(shè)想(如1958年),但遭到了嚴(yán)重的失敗。我國現(xiàn)在的公有制、按勞分配都不是其本來含義,而是轉(zhuǎn)義,是其變通形態(tài)?,F(xiàn)在看,馬克思的這些設(shè)想也有過于急切、過于理想化和簡單化的因素,還有待于未來實(shí)踐的檢驗(yàn)。恩格斯曾經(jīng)從認(rèn)識規(guī)律的高度指出過:每一個人的“認(rèn)識所包含的需要改善的東西,無一例外地總是要比不需要改善的或正確的東西多得多。”[v]馬克思的科學(xué)社會主義理論自然也不例外。
中國特色社會主義對于馬克思科學(xué)社會主義的變革,主要表現(xiàn)在具體道路、制度及其理論形態(tài)方面,包括強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)以及人民民主專政,發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì),建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的現(xiàn)代化國家,與資本主義和平共存、互相借鑒等。相對于馬克思的社會主義,這些內(nèi)容可以視作中國特色社會主義的個別。