【摘要】中國(guó)的跨國(guó)移民及其相關(guān)研究是在全球移民的時(shí)代背景下形成和發(fā)展的。中國(guó)的跨國(guó)移民如何定義？他們和傳統(tǒng)的華僑華人有何區(qū)別？他們的現(xiàn)狀特征如何體現(xiàn)其在祖籍國(guó)和住在國(guó)之間的多重作為？人們?cè)絹?lái)越多地注意到中國(guó)跨國(guó)移民的積極作用和消極影響，并以客觀包容的心態(tài)來(lái)審視這一現(xiàn)象。事實(shí)上，中國(guó)的發(fā)展以及與外部世界關(guān)系的改變，決定了移民之于民族國(guó)家的多重身份和認(rèn)同情感。隨著未來(lái)中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，移民“以中國(guó)為中心”的跨國(guó)棲居特征將愈加顯著，它也因此決定著中國(guó)跨國(guó)移民的心理特征和行為取向。

【關(guān)鍵詞】全球化 跨國(guó)移民 民族國(guó)家 多重身份

【中圖分類號(hào)】 D523.8 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

20世紀(jì)90年代以前，中國(guó)的國(guó)際移民主要指華僑華人及少量的非法移民。20世紀(jì)90年代后，特別是進(jìn)入21世紀(jì)，在跨國(guó)主義理論以及相關(guān)的移民研究被介紹到中國(guó)之后，相關(guān)研究和成果開(kāi)始呈現(xiàn)。一些研究者注意到，作為國(guó)際移民運(yùn)動(dòng)的一部分，中國(guó)的海外移民正在發(fā)生與全球化進(jìn)程相一致的變化趨勢(shì)。如果說(shuō)近代以來(lái)傳統(tǒng)移民與民族國(guó)家的關(guān)系主要呈現(xiàn)為“落葉歸根”或“落地生根”形態(tài)的話，那么20世紀(jì)90年代后移民與民族國(guó)家的關(guān)系發(fā)生了諸多改觀。這種改觀的結(jié)果，被提煉和歸納為移民研究的“跨國(guó)主義理論”，與之相應(yīng)的概念則有“跨國(guó)移民”、“跨國(guó)空間”、“跨國(guó)資本”和“跨國(guó)網(wǎng)絡(luò)”等一系列配套的話語(yǔ)體系。中國(guó)的跨國(guó)移民及其相關(guān)研究正是在全球移民的時(shí)代背景下形成和發(fā)展的。

中國(guó)的跨國(guó)移民及其現(xiàn)狀特征

所謂“跨國(guó)移民”（Transmigrants），國(guó)際學(xué)術(shù)界比較公認(rèn)的定義是指，那些在跨國(guó)活動(dòng)進(jìn)程中將移居地同出生地聯(lián)系起來(lái)，并維系起多重關(guān)系的移民群體。他們的社會(huì)場(chǎng)景（social field）是以跨越地理、文化和政治的邊界為特征。這些跨國(guó)移民通常講兩種或多種語(yǔ)言，在兩個(gè)或多個(gè)國(guó)家擁有直系親屬、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)和事業(yè)基礎(chǔ)，持續(xù)或經(jīng)常性地跨界交往成為他們謀生的重要手段。

那么，何謂“中國(guó)的跨國(guó)移民”？除了擁有上述跨國(guó)移民的共同性之外，筆者以為，其特殊性表現(xiàn)在于“中國(guó)的跨國(guó)移民”是指那些旨在維系和加強(qiáng)祖籍國(guó)政府和人民與居住國(guó)政府和人民之間的互動(dòng)，從而影響到個(gè)人、群體和國(guó)家之間利益相關(guān)性的移民群體。它包含積極和消極兩方面內(nèi)容。所謂積極方面，指移民通過(guò)連接祖籍國(guó)和居住國(guó)的行為、關(guān)系和制度安排，從事任何有關(guān)促進(jìn)雙邊利益的活動(dòng)。這可以視作“促和諧”的一個(gè)具體構(gòu)成；至于消極方面，指移民通過(guò)國(guó)際組織、第三國(guó)或居住國(guó)非政府組織從事某種與祖籍國(guó)利益相悖的活動(dòng)。這可以視作“不和諧”或“反和諧”的具體事例。

目前，中國(guó)的跨國(guó)移民群體大抵可分兩大類，以移居地為中心向祖籍地輻射的跨國(guó)移民群體和以祖籍地為中心向移居地輻射的跨國(guó)移民群體。①前者主要為身居海外的華僑和華人，后者為移居海外后重返故土的歸國(guó)者。他們中一部分人具有連接兩地的愿望、能力和背景，愿意把個(gè)人的行為、關(guān)系納入到跨國(guó)的實(shí)踐中，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人、群體和國(guó)家之間的相關(guān)利益。這一群體涉及對(duì)象，在地理上涵蓋兩岸三地的中國(guó)國(guó)際移民，在時(shí)段上以20世紀(jì)60年代后臺(tái)港移民和20世紀(jì)70年代后中國(guó)大陸移民為主體。也因此，中國(guó)跨國(guó)移民的概念和新加坡學(xué)者劉宏的“跨國(guó)華人”概念類似，可以互為指代。

20世紀(jì)90年代后，中國(guó)跨國(guó)移民趨勢(shì)愈加顯著。許多研究者注意到，移民所處的不同時(shí)代導(dǎo)致其行為、關(guān)系類型的不同。當(dāng)今的中國(guó)跨國(guó)移民和歷史上的華僑華人存在著區(qū)別與聯(lián)系。如，冷戰(zhàn)期間華僑華人被鼓勵(lì)全方位地認(rèn)同所居住的國(guó)家，而不再是遙遠(yuǎn)的中國(guó)。同化成為各移居地社會(huì)之于外來(lái)移民的主要政策，在東南亞國(guó)家尤其如此；冷戰(zhàn)后的中國(guó)跨國(guó)移民，在融入住在國(guó)同時(shí)，亦被鼓勵(lì)繼續(xù)保持和祖籍國(guó)的聯(lián)系，以加強(qiáng)和促進(jìn)移居地和輸出地之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系、文化交流和社會(huì)往來(lái)?？梢哉f(shuō)，華僑華人和跨國(guó)移民的不同指代，反映了移民與國(guó)家關(guān)系的歷史變遷。華僑華人作為中華民族海外族群的母概念，包含其分支構(gòu)成——跨國(guó)華人移民，即中國(guó)的跨國(guó)移民從屬于華僑華人群體，并成為該群體中最富有時(shí)代表現(xiàn)力的一群。

2014年3月，國(guó)務(wù)院僑辦宣布，海外華僑華人最新人數(shù)已達(dá)6000多萬(wàn)，分布在世界198個(gè)國(guó)家和地區(qū)。需要明確的是，這6000多萬(wàn)華僑華人，既包括了歷代定居的華僑華人及其后裔，也包括了中國(guó)大陸改革開(kāi)放后新加入的移民群體，以及臺(tái)港澳新移民。中國(guó)大陸跨國(guó)移民的形成直接與改革開(kāi)放相關(guān)聯(lián)。就出國(guó)留學(xué)而言，中國(guó)政府實(shí)施“支持留學(xué)、鼓勵(lì)回國(guó)、來(lái)去自由”的政策，并以“為國(guó)服務(wù)”口號(hào)取代原有的“回國(guó)服務(wù)”。此項(xiàng)政策的改變，對(duì)于海外華人來(lái)說(shuō)，意味著民族國(guó)家與移民的關(guān)系開(kāi)始發(fā)生深刻的轉(zhuǎn)變。②從此，中國(guó)大陸的跨國(guó)移民運(yùn)動(dòng)在全球化浪潮推動(dòng)下和國(guó)內(nèi)政策導(dǎo)引下終于形成并穩(wěn)步發(fā)展。

自然，大陸和港臺(tái)的新移民并非全部屬于跨國(guó)移民范疇。他們中多數(shù)人仍屬于傳統(tǒng)意義上的“落地生根”或“落葉歸根”的一代。真正可以稱為跨國(guó)移民，游走于世界各地不同舞臺(tái)之間的，只是某些特定群體，如知識(shí)分子、技術(shù)專家、企業(yè)家、商人和經(jīng)理階層等，他們擁有可攜帶的知識(shí)、技能和資金，游刃有余地成為全球化時(shí)代的寵兒。筆者估計(jì)，在現(xiàn)有的新移民群體中，能夠稱得上“跨國(guó)移民”的人恐怕不會(huì)超過(guò)20％。這個(gè)所謂的“跨國(guó)”主要指在中國(guó)和住在國(guó)之間的經(jīng)常往來(lái)與互動(dòng)。也就是說(shuō)，其行為主體需要對(duì)中國(guó)有意義、有影響，無(wú)論這種意義或影響是積極或消極，它都透過(guò)外部渠道從不同層面作用于祖籍國(guó)。也正因此，祖籍國(guó)和住在國(guó)政府都在有意識(shí)地培植和運(yùn)用這部分力量，以增強(qiáng)移民之于國(guó)家的資源作用。相信，隨著時(shí)間的推移，特別是經(jīng)由留學(xué)而留居的高素質(zhì)移民人數(shù)的不斷增多，跨國(guó)移民群體會(huì)漸漸龐大，這個(gè)趨勢(shì)在未來(lái)30年內(nèi)會(huì)進(jìn)一步顯現(xiàn)。

綜合而言，中國(guó)的跨國(guó)移民，屬于全球化時(shí)代國(guó)際移民運(yùn)動(dòng)的一部分，是當(dāng)下移民和民族國(guó)家關(guān)系的時(shí)代反映，是移民實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值、群體利益、社會(huì)影響和國(guó)家利益的復(fù)合主體。它和華僑華人群體有著共同的歷史延續(xù)性，同時(shí)又有著明顯的時(shí)代變異性。這種變異特征決定了跨國(guó)移民成為學(xué)界和媒體的共同關(guān)注對(duì)象，成為政府人士重新認(rèn)識(shí)移民之于民族國(guó)家意義的重要考量?？梢哉f(shuō)，正是跨國(guó)移民的時(shí)代性決定了他們?cè)诮?jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)、文化交流、政治互動(dòng)和社會(huì)反饋等方面有著自身的模式類型和內(nèi)容特征，從而更有益于移民和祖籍國(guó)與住在國(guó)關(guān)系互動(dòng)的深入推進(jìn)。

中國(guó)跨國(guó)移民，大抵包括留學(xué)生移民、技術(shù)投資移民和家庭、連鎖移民（包括正規(guī)和非正規(guī)渠道移民）。這三個(gè)移民類別構(gòu)成當(dāng)今中國(guó)跨國(guó)移民群體的主要部分，實(shí)踐和推動(dòng)著中國(guó)和住在國(guó)之間的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)聯(lián)系，從而成為全球化時(shí)代“開(kāi)放的空間”和“流動(dòng)的地域”中較為活躍的力量之一，具體類型表現(xiàn)為：

經(jīng)濟(jì)驅(qū)動(dòng)型。迄今為止，謀求經(jīng)濟(jì)狀況的改善，尋求富有而有保障的生活，乃移民運(yùn)動(dòng)生生不息的原動(dòng)力，跨國(guó)移民也不例外。過(guò)去30多年來(lái)，經(jīng)濟(jì)型移民主要包括鄉(xiāng)村勞工移民和城市投資移民兩個(gè)群體。前者主體是農(nóng)民和工人，大多受過(guò)初中教育，他們和祖籍國(guó)聯(lián)系通過(guò)家庭和連鎖移民方式牽引，形成移民環(huán)流；后者主體是企業(yè)家、商人和經(jīng)理階層，他們和祖籍國(guó)聯(lián)系表現(xiàn)為“空中飛人”或“一家兩國(guó)”類型，較之前者，他們出洋謀生需求減低了，但個(gè)人和家庭發(fā)展策略增強(qiáng)了，事業(yè)規(guī)劃和社會(huì)保障需求更明確了。這兩個(gè)經(jīng)濟(jì)型移民群體雖然跨國(guó)方式不同，但目標(biāo)一致，尋求安全、富裕的生活。以浙江為例，改革開(kāi)放以來(lái)，浙江省海外（包括港澳）移民總數(shù)達(dá)到150多萬(wàn)人，分布于170個(gè)國(guó)家和地區(qū)，尤以歐洲和美洲人數(shù)最多。③這些浙南新移民在全球經(jīng)濟(jì)一體化背景下，建立起多層次的跨國(guó)商貿(mào)網(wǎng)絡(luò)，有益于住在國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮，有助于多個(gè)目標(biāo)國(guó)之間經(jīng)濟(jì)往來(lái)的擴(kuò)大。近年隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，越來(lái)越多的浙南跨國(guó)移民定期地來(lái)往于家鄉(xiāng)與住在國(guó)之間，極大地促進(jìn)了兩地人口、信息和資金的流動(dòng)，為原籍地的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入了多方面活力。④而僑匯，作為移民家庭收入的一個(gè)主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源，不僅構(gòu)成海外移民和國(guó)內(nèi)家庭的情感聯(lián)系憑證，而且在提高僑鄉(xiāng)人民生活水平、促進(jìn)家鄉(xiāng)生產(chǎn)建設(shè)方面功效顯著。移民成為僑鄉(xiāng)人眼中快速脫貧致富的一條捷徑，不斷把僑鄉(xiāng)和外部世界連接起來(lái)。同樣，近年來(lái)僑鄉(xiāng)的民營(yíng)企業(yè)家和城市的中產(chǎn)階級(jí)也正以“一家兩國(guó)”方式，把自己的事業(yè)和孩子的未來(lái)，通過(guò)跨國(guó)的資金流動(dòng)連接起來(lái)。海外移民不再只是貧困者的追求和向往，也是富有者的選擇和策略。

文化融合型。主要體現(xiàn)為移民以促進(jìn)文化交流、分享人類共同文化為己任。這一批移民包括了20世紀(jì)60年代后臺(tái)港的知識(shí)移民和20世紀(jì)80年代后大陸的知識(shí)移民。這兩股力量作用范圍和影響層面各不相同：前者主要在政界和社會(huì)精英層面，擔(dān)當(dāng)一定智囊角色或發(fā)揮相當(dāng)學(xué)術(shù)影響，從而有助于移出國(guó)和住在國(guó)決策層在政策溝通和文化理解方面拓寬認(rèn)知渠道；后者在政界和精英層面影響有限，但在學(xué)界和社會(huì)大眾層面有一定活力。以美國(guó)為例，眾所周知的儒學(xué)第三期代表人物杜維明⑤教授乃當(dāng)今世界最為活躍的連接?xùn)|西方思想的文化橋梁。“中國(guó)儒學(xué)走向世界，儒學(xué)之所以有未來(lái)，杜先生在里面起的作用極大。”⑥他把“己所不欲，勿施于人”，以及“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的觀念傳播到西方世界。他頻繁來(lái)往于世界各地，是一個(gè)中國(guó)文化的傳播者和踐行者，也是一個(gè)時(shí)時(shí)與西方文化做溝通的傾聽(tīng)者和對(duì)話者。當(dāng)然，在杜教授之外，更多的學(xué)者埋首于專業(yè)領(lǐng)域并發(fā)揮相應(yīng)的學(xué)術(shù)影響。人們看到，從中國(guó)人出洋留學(xué)至今的100多年歷史里，留在美國(guó)從事教學(xué)工作的屬過(guò)去這30多年中人數(shù)最多，其中講授有關(guān)中國(guó)課程的也屬有史以來(lái)最多的。⑦這種“由移動(dòng)而帶來(lái)的身份意識(shí)的變遷”⑧構(gòu)成海外華人學(xué)者職業(yè)生涯的主題，它滿足了華人學(xué)者的思鄉(xiāng)渴望，促成了他們?cè)诿绹?guó)教育體制內(nèi)幫助各族裔學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和了解中國(guó)，有助于不同文化之間的交流和分享。⑨同時(shí)，這些華人學(xué)者和專業(yè)人士更在不同層面推進(jìn)著所在機(jī)構(gòu)和中國(guó)各相關(guān)部門之間的學(xué)習(xí)培訓(xùn)與交流合作項(xiàng)目，從而為不同文明之間的對(duì)話打開(kāi)方方面面的渠道。

政治推動(dòng)型。離散者群體往往被視作一個(gè)有能力獨(dú)立于任何國(guó)家形式的跨國(guó)政治實(shí)體，其政治推動(dòng)方式表現(xiàn)在三方面：第一，離散者在所居住的國(guó)家組織起來(lái)，以加強(qiáng)自身對(duì)于當(dāng)?shù)卣蔚挠绊懥?；⑩第二，離散者為了自身關(guān)心的問(wèn)題，對(duì)祖（籍）國(guó)政治施加影響力；第三，離散者與第三國(guó)或國(guó)際組織接觸，繞過(guò)祖（籍）國(guó)和住在國(guó)政府，實(shí)現(xiàn)群體的政治訴求。當(dāng)前中國(guó)跨國(guó)移民的政治推動(dòng)，固然在各個(gè)地區(qū)和不同群體中各有側(cè)重，但就現(xiàn)實(shí)觀之，移民的政治推動(dòng)重點(diǎn)仍然在為促進(jìn)祖籍國(guó)和住在國(guó)國(guó)家關(guān)系改善和發(fā)展所做的跨國(guó)努力，最有成就。如，中美關(guān)系自1972年上海公報(bào)之后歷經(jīng)曲折，時(shí)好時(shí)壞。在這個(gè)過(guò)程中，在美華僑華人和留學(xué)生扮演了重要的促進(jìn)角色。1989年6月，在美國(guó)共和黨內(nèi)任多項(xiàng)職務(wù)的陳香梅，作為美國(guó)出口委員會(huì)副主席，為美中關(guān)系的改善進(jìn)行了多方協(xié)商與和解。另外，在中國(guó)大陸出生、臺(tái)灣讀書、美國(guó)留學(xué)和工作的田長(zhǎng)霖教授（已故）在美中關(guān)系中的作用十分明顯。由于田長(zhǎng)霖在美國(guó)政治、學(xué)術(shù)領(lǐng)域享有崇高地位，與北京、臺(tái)北和香港政界以及克林頓政府都有良好密切關(guān)系而經(jīng)常在美國(guó)及兩岸三地間走動(dòng)，他承認(rèn)：“自己是以一個(gè)華裔美國(guó)人的身份出面，不代表官方和任何一方。他的個(gè)人行動(dòng)是為了美國(guó)利益，為了海峽兩岸利益，希望使三方都獲益。”這些公眾人物或公共知識(shí)分子人數(shù)不多，但作用和影響不小。他們?cè)敢庠谕度肷鐣?huì)事務(wù)和公共利益的同時(shí)，展現(xiàn)個(gè)人才干和社會(huì)責(zé)任。為此，他們獲得了祖籍國(guó)政府和住在國(guó)政府的雙重認(rèn)可。這是一批有著強(qiáng)烈使命感和進(jìn)取心的移民精英。

社會(huì)反饋型?？鐕?guó)移民之于家鄉(xiāng)的貢獻(xiàn)，透過(guò)僑匯、投資、捐贈(zèng)、慈善、回國(guó)服務(wù)和為國(guó)服務(wù)而體現(xiàn)。過(guò)去30多年來(lái)，廣東、福建和浙江的許多僑鄉(xiāng)，正是移民熱愛(ài)故土，造福鄉(xiāng)梓的愿望和行動(dòng)，才令僑鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化建設(shè)，較之比鄰地區(qū)更為富裕和發(fā)達(dá)。以廣東而言，華僑華人約3000多萬(wàn)人，約占全國(guó)的2／3，遍及世界160多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。截至2011年底，廣東省累計(jì)實(shí)際利用外資2700多億美元，其中70%為僑港澳資金。僑資企業(yè)總數(shù)達(dá)5.55萬(wàn)家，占全省外資企業(yè)總數(shù)的60%。35年來(lái)，華僑華人在廣東興辦慈善公益項(xiàng)目超過(guò)3.3萬(wàn)宗，僑捐資金總額達(dá)到470多億元，約占全國(guó)接受華僑捐贈(zèng)總額的六成。在福建，華僑華人總數(shù)約1264萬(wàn)余人，聚居?xùn)|南亞998萬(wàn)人，占總數(shù)的78.9%；其中，新華僑華人110萬(wàn)余人，增長(zhǎng)115.9%。改革開(kāi)放以來(lái)，全省累計(jì)吸引外資逾900億美元，其中閩籍華僑華人和港澳同胞投資占全省引進(jìn)外資的七成以上。截至2011年底，在福建投資的僑資企業(yè)總計(jì)達(dá)到3萬(wàn)多家，僑資企業(yè)和廣大僑商已成為推動(dòng)海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)發(fā)展的一支重要力量。同期，海外僑胞和港澳同胞捐贈(zèng)福建的公益事業(yè)超過(guò)200億元人民幣。在浙江，150萬(wàn)華僑華人（含港澳同胞）在中國(guó)各地扶貧救災(zāi)捐贈(zèng)公益達(dá)人民幣120億元，約占國(guó)內(nèi)接受華僑捐贈(zèng)總額的1／６。他們?cè)谑?nèi)累計(jì)捐贈(zèng)達(dá)到37億元人民幣，這些資金大多用于支持浙江省農(nóng)村和邊遠(yuǎn)山區(qū)建設(shè)，支持省內(nèi)教育、文化、衛(wèi)生等社會(huì)公共福利事業(yè)的發(fā)展。與此同步，以留學(xué)生、專業(yè)技術(shù)人員為代表的“海歸派”，則直接回到祖籍地參與國(guó)家建設(shè)。這些人士中有人文社會(huì)科學(xué)工作者、自然科學(xué)工作者，他們?yōu)樽鎳?guó)和住在國(guó)之間的文化交流和科技進(jìn)步做出了多方努力，其中一些人活躍在當(dāng)今中國(guó)舞臺(tái)上，為中國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化與社會(huì)發(fā)展，譜寫著歷史新篇。

中國(guó)的跨國(guó)移民群體，作為近代以來(lái)華僑華人群體的一部分，無(wú)論是經(jīng)濟(jì)型跨國(guó)移民、文化型跨國(guó)移民，還是政治型跨國(guó)移民，都在祖籍國(guó)和住在國(guó)之間，以個(gè)人的雄心和抱負(fù)，為族群、社會(huì)和國(guó)家展現(xiàn)移民之于民族國(guó)家的時(shí)代意義——在游走之間拉近各國(guó)人民的距離，在多重身份之間推動(dòng)國(guó)家關(guān)系的發(fā)展。在全球移民時(shí)代，移民個(gè)人和群體的跨國(guó)愿望、努力和能力比以往任何時(shí)候都更為強(qiáng)烈。

趨勢(shì)：以“中國(guó)為中心”的跨國(guó)棲居互動(dòng)模式

改革開(kāi)放至今，中國(guó)大陸主要有三大移民群體：一是留學(xué)生移民，始于上世紀(jì)70年代末至今；二是底層勞工為主的農(nóng)村移民，始于上世紀(jì)90年代中期至今；三是中產(chǎn)階層為代表的投資和技術(shù)移民，始于21世紀(jì)初至今。三大移民群體中，留學(xué)生移民群體的大致分布情況為，1／3由留學(xué)而留居住在國(guó)，1／3學(xué)成后歸國(guó)，還有1／3會(huì)成為跨國(guó)移民，也就是在留居或歸返的基礎(chǔ)上重新游走于彼此之間，發(fā)揮特定的能量。底層勞工移民群體中的大多數(shù)仍屬于落地生根或落葉歸根的一代，在選擇居留方式上，他們和先輩的差別不大，由于受到經(jīng)濟(jì)條件和教育水平等限制，他們中能夠成為跨國(guó)移民群體中一部分者比較少。三大移民群體中，最有條件和能力成為跨國(guó)移民群體的，當(dāng)屬中產(chǎn)的投資和技術(shù)移民，他們擁有可以攜帶的資金和技術(shù)，受過(guò)良好教育，掌握多種語(yǔ)言，能夠在祖籍國(guó)和住在國(guó)之間從容游走。事實(shí)上，對(duì)于中國(guó)跨國(guó)移民的走向判別或趨勢(shì)預(yù)測(cè)，這一群體可以視作具有代表意義的象征。

進(jìn)入21世紀(jì)后，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)愈加開(kāi)放以及中國(guó)和外部世界關(guān)系日趨緊密，中國(guó)大陸逐漸增多的中產(chǎn)階層出于各種原因，開(kāi)始向發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)移民，以期獲得永久居留權(quán)或公民身份權(quán)。這部分人究竟有多少，沒(méi)有準(zhǔn)確數(shù)據(jù)，但這股潮流和趨勢(shì)已為當(dāng)下政府、媒體和民眾所關(guān)注。據(jù)北京因私出境中介機(jī)構(gòu)相關(guān)人士透露，1999年后的10年間，中國(guó)內(nèi)地有200萬(wàn)人合法獲得外國(guó)綠卡，其中獲加拿大綠卡者超過(guò)40萬(wàn)人。在所有這些富裕的中產(chǎn)移民人群中，也即本文所謂的中國(guó)跨國(guó)移民群體之一，主要表現(xiàn)為以下幾種類型：

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