鄧紹基先生（1933-2013）離開我們已經一年了。他的為人風范、學術業(yè)績以及為文學研究所發(fā)展建設做出的貢獻，迄今留在全所同仁的心中，我相信，所有與他有過接觸的人，對此也都會留下深刻印象。

一

為人處世，可以有不同的方式，或有兼濟天下的抱負，或求獨善其身的結果。相對來講，后者易，前者難；兩者得兼，難上加難。凡有兼濟天下情懷的人，做事總是先為他人著想。這個“為”字，便讀作去聲。鄧紹基先生做事，就總是先為他人著想，幾十年如一日，有口皆碑，這不容易。他長期擔任文學研究所的領導工作，識大體，顧大局，謙和待人，嚴于律己。這幾乎是所有與他接觸過的人的共同看法。

我八十年代后期在文學所攻讀博士研究生，就多次聽到所里老師稱贊鄧先生。留所工作之后，與鄧先生有了更多的接觸。最初的印象，鄧紹基先生很有學者風度，器宇軒昂，眉目之間流露出來的謙和與自信，用現(xiàn)在時髦的話來說，就是一種正能量的化身。多少年后，盡管他年事已高，還是有很多年輕的學者，說起鄧紹基先生，都嘖嘖贊嘆，說他是文學所的品牌和驕傲。

開始的時候，你會覺得他不易親近。時間久了，你會發(fā)現(xiàn)，他接人待物，很有分寸，很講究方式，讓每個人都覺得他是最了解自己的人。在他面前，你不會有壓力，不會有顧忌，更不會掖著藏著，把話憋在心里。每次向他求教問題，他總是循循善誘，娓娓而談，沒有任何架子，很有老派學者風度。古人說，如沐春風，大約就是這種情境吧。幾十年的風風雨雨，誰能沒有煩心的事，但是所里人都說，幾乎沒有人看見他紅過臉。即便遇到一些不公正的事，他當然生氣，也有所表達，但絕不失雅量。

上世紀八十年代以來，鄧紹基先生主持了很多集體項目，他總是邀請年輕同志參加，遇到問題，他從不以長輩自居，而是平等地交換意見。他是主編，完全有理由修改晚輩文字，但是他很少這樣做，總是謙遜和善地提出建議，讓作者修改，然后他再字斟句酌。

在文學研究所，鄧紹基先生這一代學者，處在承前啟后的位置。他們有機會近距離地接觸老一代學者，頗得前賢濡染?！锻醪槿沼洝酚涊d，上世紀五、六十年代，何其芳等領導非常尊重老專家老學者，他們常常到王伯祥、俞平伯等老學者家中看望，虛心征求他們的批評意見和建議。這些老先生到所開會，所里會有專車接送，甚至工資和信件也派人送到家中。鄧紹基先生那一代學者繼承了這個傳統(tǒng)，六十年代以來，每到春節(jié)，鄧紹基、曹道衡等先生總會結伴去看望所里的前輩，通常還要帶上幾個年輕同志前往。而今，這個傳統(tǒng)依然在延續(xù)。去年春節(jié)，我們還到家中看望鄧紹基先生。沒有想到，一個多月以后，他就與世長辭了。

鄧紹基先生一生待人熱情，做事低調，很怕麻煩別人。日常交往中，他也有求人的時候，別人幫他做了一點點小事，他總是放在心上，有機會一定通過不同方式表達感謝，溫文爾雅，恰到好處。他對別人的請求，也總是盡力協(xié)助解決，絕無推衍。他重病期間，我們去醫(yī)院看望，他總覺得給別人帶來麻煩，不愿意打擾大家。他去世后，家屬尊重他的遺愿，一切從簡，幾乎是悄無聲息地離開了這個世界。

一年來，鄧紹基先生的身影總是浮現(xiàn)在我的眼前，好像還和藹地看著我們，不時會像朋友聊天一樣，半瞇著眼睛，率意地表達他自己的想法。我近來常常想，有這樣的忠厚長者在，真是我們的福分。而今，他人走了，但是他的情和意，永遠留在了我們的心里。

二

鄧紹基先生長期從事中國古代文學史研究工作，研究內容涉及面很廣，在唐代詩歌、元代文學、中國古代戲曲、中國古代小說等研究領域都建樹頗豐，尤其在古代戲曲研究領域，成就卓著；關于近代文學、現(xiàn)當代文學也發(fā)表過系列學術論文，成就令學界矚目。他的代表性著作主要有：《紅樓夢論叢》（與劉世德、陳毓羆合著，上海古籍出版社1979年版）、《杜詩別解》（中華書局1987年版），主編《元代文學史》（人民文學出版社1991年版）等，發(fā)表論文二百多篇，主要收錄在《古典戲曲評論集》（中國社會科學出版社2013年版）和中國社會科學院老年學者文庫《鄧紹基論文集》（社會科學文獻出版社2014年版）中。

鄧紹基先生的學術特色，可以用專、寬、通三個字來概括。