【摘要】傳統(tǒng)文化對政治制度的形成和發(fā)展具有重大作用,社會文化和政治制度互相促進,在發(fā)展過程中具有協(xié)調(diào)性和一致性。文章將理論闡述和案例分析相結(jié)合,從我國千年帝制入手分析封建制度和文化的關(guān)系,探究社會文化與政治制度協(xié)調(diào)與抵觸關(guān)系,社會文化促進政體嬗變,并分析我國新時期文化繁榮和社會主義制度的優(yōu)越性。
【關(guān)鍵詞】政治制度 社會文化 關(guān)系
【中圖分類號】D621 【文獻標識碼】A
美國哈佛大學(xué)教授約瑟夫·奈于1989年提出軟實力的概念,從此以后,世界各國都開始致力于文化軟實力的研究,“中國學(xué)術(shù)界的總體傾向是將其與文化實行對接,文化軟實力幾乎成了軟實力的同義語。”①雖然,現(xiàn)在學(xué)術(shù)界對政治制度與社會文化關(guān)系的研究并沒有取得實質(zhì)性的效果。但,毋庸置疑,無論是中國還是世界其他國家,傳統(tǒng)文化對政治制度的形成和發(fā)展具有重大作用,社會文化和政治制度相輔相成,互相促進,不斷提高,它們在發(fā)展過程中具有協(xié)調(diào)性和一致性。因此,我們有必要從二者的歷史淵源探討二者的關(guān)系。
政治制度與社會文化的概念
政治制度的概念。政治制度指的是在特定的社會環(huán)境中,統(tǒng)治階層利用組織政權(quán)的方式,來達成政治統(tǒng)治的原則及方法。從廣義的角度來看,政治制度指的是基于社會政治領(lǐng)域前提下,需要政治實體遵行的改革中規(guī)定、標準。政治制度是伴隨著人們社會的政治現(xiàn)象而形成的,是人們?yōu)榱吮WC共同利益及安全,維護公共秩序及分配形式,對各類政治關(guān)系進行的一系列規(guī)定。
中國經(jīng)歷了原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會及現(xiàn)代社會,在不同的社會中,對應(yīng)的政治制度也存在差別。主要包含以下幾方面內(nèi)容:
其一,原始社會的政治制度。對于原始社會來講,其又可以被劃分成原始群時期及氏族公社時期兩方面。在原始群時期,人類的關(guān)系較為松散,并沒有對應(yīng)的政治制度,而到了氏族公社時期,人類文明得到相應(yīng)進步,建立的政治制度,其特點為共族共財制。
其二,奴隸社會的政治制度。進入奴隸社會以后,禪讓制是我國原始社會末期部落民主推選首領(lǐng)的政治制度,而世襲制則是階級社會推行的政治制度,其體現(xiàn)了社會的進步,進入夏商時期,推行中央行政管理制度。
其三,步入封建社會以后,我國以專制開端,確立了皇權(quán),并且創(chuàng)建了較為完整的中央官制。
其四,在資本主義時期,國外確立了法制、推行共和制。
其五,當(dāng)前,我國的政治制度為以中國共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作及政治協(xié)商制度。
社會文化的概念。社會文化,其是由社會意識形態(tài)組成的,以社會的意識形態(tài)為主要的觀念體系。社會意識形態(tài)指的是體現(xiàn)一定社會形態(tài)、進而體現(xiàn)一定社會集團與階級利益需求及思想的體系。例如,一些自然科學(xué)、形式邏輯等非意識形態(tài)的內(nèi)容同樣也是社會文化的關(guān)鍵構(gòu)成內(nèi)容。社會文化同基層民眾的生產(chǎn)與生活存在密切的關(guān)聯(lián),是由基層的民眾創(chuàng)造的,體現(xiàn)出了民族、地域及群體的特性。
政治制度是文化軟實力的重要體現(xiàn),中國政治制度的成功,不僅給中國帶來經(jīng)濟的迅速發(fā)展,也使得國內(nèi)社會穩(wěn)定有序,在國際上受到了高度的關(guān)注,對其他國家產(chǎn)生了影響力,因此,政治制度間接促進了文化軟實力的發(fā)展。文化軟實力反過來又對政治制度的發(fā)展產(chǎn)生作用,“政治制度對他國的吸引力和說服力來源于政治制度所體現(xiàn)的先進理念、價值觀和對經(jīng)濟社會發(fā)展的推動作用。”②文化軟實力的提升有助于加強政治制度的凝聚力,推動政治制度的創(chuàng)新。政治制度與社會文化相互影響,互為作用。