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價值有普世性,但價值觀沒有

【摘要】關(guān)于有無普世價值問題的爭論由來已久,解開爭論之關(guān)鍵在于必須區(qū)分價值與價值觀兩個概念。價值是客體滿足主體需要的積極意義,是從“個別”抽象出來的“一般”,具有客觀性。價值觀是主觀的,不同的人,不同集團(tuán),持有不同的價值觀。價值具有一定的普世性,而價值觀則不具有普世性。既不能因?yàn)橘澩瑑r值的普世性而否定價值觀的差異性,也不能因?yàn)槌姓J(rèn)價值觀的差異性而拒絕接受價值的普世性。如果不承認(rèn)有普世價值,那么人類就不可能結(jié)成社會;我們也不可能在不同社會集團(tuán)中去“求同存異”。

【關(guān)鍵詞】價值  價值觀  普世性

【中圖分類號】 B811.02               【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

最近一段時間,無論是在理論學(xué)術(shù)界,還是在思想文化界,甚至新聞媒體,掀起了一場關(guān)于價值普世性的爭論。有不少同志認(rèn)為“價值沒有普世性”,也有許多同志認(rèn)為“價值有普世性”。有同志認(rèn)為“民主、憲政、人權(quán)、法治等范疇沒有普世性”,有同志認(rèn)為“憲政是資產(chǎn)階級的主張”,也有同志不同意,但因問題比較敏感,不好講、不愿講。事實(shí)上,關(guān)于有無普世價值問題的爭論由來已久,理論界不少人實(shí)際已有了“沒有普世價值的共識”。然而,這個問題具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義,不應(yīng)含糊,必須辯論清楚。

沒有普世性的不是價值,而是價值觀

筆者以為,解開爭論之關(guān)鍵在于必須區(qū)分價值與價值觀兩個概念。價值與價值觀是兩個既有聯(lián)系,又有重要區(qū)別的概念。有不少學(xué)者認(rèn)為價值不具有普世性,所以民主、憲法政治、人權(quán)等也不具有普世性。持這種觀點(diǎn),必然會否定人類積累的政治文明和法律文化,犯“左”的只講對立不講統(tǒng)一的錯誤。其實(shí)沒有普世性的不是價值,而是價值觀。對同一個問題,一個人一個看法,一個集團(tuán)一個看法,彼此之間或許會截然相反。而價值則具有普世性。什么是價值?簡言之,價值是客體滿足主體需要的積極意義,是從“個別”中抽象出來的“一般”,具有客觀性。正如馬克思所說:“給予這些物以專門的(種類的)名稱,因?yàn)樗麄円呀?jīng)知道,這些物能用來滿足自己的需要……他們可能把這些物叫做‘財物’,或者叫做別的什么,用來表明,他們在實(shí)際利用這些產(chǎn)品,這些對他們有用……”①由此可見,客體對主體具有價值,說明客體對于主體是有(利)益的,符合主體的需要。而需要本身是客觀的,利益也是客觀的,利益是價值的基礎(chǔ),那么價值自然而然也就是客觀的,它是不以人的意志為轉(zhuǎn)移而存在的。例如,抽煙是有害健康的,但是由于早期很多人并不能正確認(rèn)識這一點(diǎn),則認(rèn)為抽煙可以改善精神狀態(tài),或者可以提高工作效率,這種關(guān)于抽煙的觀點(diǎn)是主觀的。然而,因?yàn)榭茖W(xué)證明并非如此。所以,價值是客觀的,具有普世性;價值觀是主觀的,代表著判斷和立場,不具有普世性,不同的人,不同集團(tuán),出于不同的立場,自然持有不同的價值觀。

這一觀點(diǎn)被運(yùn)用到政治領(lǐng)域當(dāng)中,我們不難理解:憲法政治是具有普世性的,而憲政觀則是不具有普世性的。憲法政治是人類政治生活實(shí)踐所積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),它是政治文明的表現(xiàn),無論是在古代意義上的憲法政治,還是在現(xiàn)代意義上的憲法政治,都具有重要的意義。他們所具有的最基本內(nèi)涵是:約束權(quán)力、“把權(quán)力關(guān)在籠子里”。其形成與發(fā)展體現(xiàn)了人類積累的政治文明、法律文化。然而,憲政觀則不具有普世性。換言之,我們應(yīng)該走憲法政治之路,但并不意味著我們要照搬西方的憲政,而是要堅持我們的憲法政治觀,走中國特色社會主義的法治之路。我們既不應(yīng)否定憲法政治作為人類文明的成果具有一定的普世性,也不應(yīng)抹殺人們憲法政治觀的差異,簡單照抄照搬。明確這一點(diǎn)具有重要的意義,憲法政治、民主、人權(quán)、法治等作為人類文明的成果,具有一定的普世性價值。然而關(guān)于憲政、民主、人權(quán)、法治等的觀點(diǎn)是不具有普世性的,因?yàn)椴煌丝梢猿钟胁煌目捶?,有的人鼓吹照搬照抄西方憲政模式,而我們則認(rèn)為我們必須以馬克思主義為指導(dǎo),從中國的國情、民情出發(fā),堅持走建設(shè)中國特色社會主義法治之路。

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[責(zé)任編輯:鄭韶武]
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