我們身處的時代，是一個中華巨龍起舞的時代。

一個圖騰，中華龍圖騰，

陪伴著中華民族的成長上萬年，它始終不離不棄，這就足以說明其中必定有一種內在的因素是與這個民族的存亡有著必然的聯(lián)系。

龍是什么?

龍究竟是什么?

龍代表什么?

龍圖騰究竟蘊含的深層意義是什么？

在古老的中華傳說中

龍能飛天，龍能潛淵，龍能游戲于天地之間，在跨越華夏萬年文明的時空中，與中華民族生死不離，

這究竟意味著什么?

龍是一個幽靈，

龍是中華民族靈感世界中的幽靈，

龍賦予了中華民族無限的想象力和無窮的想象空間------

龍是一個神靈，

是中華民族的守護神，

在歷經(jīng)千萬年的歷史長河的波濤洶涌中，中華民族無論面臨任何艱難的抉擇和考驗，龍都會賦予了這個民族一種自覺、自勵、自強和自信的精神支撐。

其實，中華龍終究只是一個象征物 ，

是中華民族成長過程中逐漸形成的 “自強不息，厚德載物”之民族品格與民族氣節(jié)的象征。

一個民族的歷史，歸根到底就是文化的歷史。

文化不僅是一個民族賴以立足的根基和延續(xù)不斷的血脈;文化也是一個民族的精神信仰、是民族的靈魂與脊梁;文化更是一個民族創(chuàng)新發(fā)展的內在動力。

而中華龍，就是中華傳統(tǒng)文化所承載的核心價值的最崇高象征物，中華龍，就是中華民族傳統(tǒng)文化所承載的精神信仰最神圣的標志，這個中華傳統(tǒng)文化的核心價值與精神信仰就是：“天人合一，融和共生”。

因此，簡要地講，

中華文明就是以龍為標志的文明，

中華傳統(tǒng)文化就是以龍為標志的文化，

中國就是龍的國度，

對于龍圖騰的象征意義、它的內函與價值我們可以從四個層面去詮釋和理解:

1) 自然象征的層面。

在中華傳統(tǒng)文化中，龍是人神與天神，智慧力與自然力最完美結合的化身;

龍，既代表著至高無上的天與神靈，更代表著一種既可領授人的意志，又可超越人類極限的，與自然力對接的，不可抗御的神秘力量；

龍，同時又是代表人對自然的一種敬畏之心，并以此來表達向上天祈福，祈求風調雨順，豐年順景的美好心愿，表達人希求 ，能與自然和諧共處，共生共榮的強烈愿望。

龍在中華民族的心中，正是扮演這樣一種上能順應天時，下能契合地利又無所不能的角色，正因為如此，龍的出現(xiàn)是代表一種正能量，這個能量的體現(xiàn)和傳遞的方式都是透過各種不同的特定時空下的特殊的、莊重的儀式進行，正是這種在中華民族心中的神圣的儀式感承載著中華民族共同的夢想，承載著中華傳統(tǒng)文化的核心價值與精神信仰，她就是“天人合一，融和共生”。

2) 人文象征的層面

中華龍圖騰決不只是各種動物器官的簡單拼湊，中華龍是有著強烈而鮮明的人性與神性的特殊的文化內質，它體現(xiàn)和凝聚了中華民族的歷史與文化的深厚象征意義。

一個民族一定要有共同精神信仰，如果沒有共同的精神信仰，沒有共同的文化的認同，這個民族則沒有凝聚力，這個民族就不能稱之為統(tǒng)一的民族。

中國是一個多民族的國家，在這個多民族的國度里，龍是多元文化融合的象征，龍是在中華民族大家庭中，在 “你、我、他”不同民族傳統(tǒng)文化差異性與復雜性中，龍是一個代表著民族共性、代表著民族同一性和統(tǒng)一性的文化標志與載體，代表著中華民族和中國是一個不可分離與分割的整體。

龍，在中華民族傳統(tǒng)文化中所喚起的人文力量一方面是對民族成員的行為起規(guī)范和調節(jié)作用，另一方面又是對人的善性與民族性的提升起推動作用，在中華民族的傳統(tǒng)人文精神的天空上，龍代表了中華民族內在的共同的人文精神和信仰，龍更是中華民族大家庭中的親和力、向心力和凝聚力的象征。

在中華文化漫漫的歷史長廊中，中華龍以其特有的方式為中華民族扮演了一條無形的文化紐帶，將中華民族世世代代的民族情懷與人文知識和歷史事件串成體系，接續(xù)傳承。

在中華民族發(fā)展的每一個特定的歷史時空下，中華龍都以其無所不能的超然能力，為中華民族編織出一幅無形的文化巨網(wǎng)，將中華民族大家庭中的每一個鮮活的靈魂緊密地凝聚在一起，造就了 “龍的傳人”的親密無間和團結互助，造就了中華民族這個東方巨人的自我形象。

在中華民族的思想文化領域中，中華龍更是代表著一種高尚的人格與道德修養(yǎng)，代表著卓爾不凡的中華智慧。

在中華民族傳統(tǒng)民俗文化中，中華龍既是代表莊重與尊嚴，又是代表喜慶與吉祥，她在人民心中又是有求必應的神物。

3) 政治象征的層面

在中華傳統(tǒng)文化中，無論在神權時代或王權時代，龍都是部落或國家權力和意志的最高象征物。

尤其在王權時代，龍代表 “君臨天下”這一象征性被發(fā)揮到極致，帝皇被視為天子，國家為天下，故有: “普天下莫非王土”的國家意志，而龍又成為了帝皇的專屬象征物，正因為這樣，當龍圖騰被貫以國家意志，并作為不可挑戰(zhàn)的統(tǒng)治地位的象征后，在數(shù)千年的漫長的中華歷史中，龍便成為人民心中的 至高無上的“精神權杖”。

從另一面看，龍又包含和反映著另一種更重要的社會政治意函，它就是，人民需要一個統(tǒng)一和強大的國家，需要一個凝聚和強大的民族作為自己生存和發(fā)展的堅強后盾和支撐。在中華傳統(tǒng)文化中，龍正是體現(xiàn)了這一切的一個象征性的神圣標志物，是一個代表國家統(tǒng)一意志的象征性圖騰。

然而，歸根到底中華龍是世世代代的中華兒女所創(chuàng)造的，是中國人民創(chuàng)造的，今天，中華龍須然已走下王權時代帝皇統(tǒng)治的權壇，但中華龍仍風采依然，它仍然帶著強烈而鮮明的歷史所賦予它的尊貴和神圣的光環(huán)，它仍然具有強大的時代感召力、影響力和凝聚力，它仍然是中華傳統(tǒng)文化中，讓中華民族最值得引以為驕傲和自豪的神圣的象征。

4) 精神象征的層面

以承載中華民族傳統(tǒng)文化之核心價值與精神信仰為基本目的，這正是中華龍內在的最高、最根本和最神圣的屬性。

中華龍是中華傳統(tǒng)文化所承載的“天人合一，融和共生”這一核心價值與精神信仰的象征，中華龍為其而生、為其而變、為其而神。

在中國傳統(tǒng)文化中， “文化”的含意是表示 “文治教化”，這說明文化最重要的目的就是要對人的行為進行規(guī)范，就是對人與人之間、人與社會之間、人與自然之間關系的進行規(guī)范。無論是過去或在今天，人類社會越往前發(fā)展，這些關系的規(guī)范越顯得重要。

因此，文化建設的本質就是“自然的人化過程”，人類要最終擺脫“弱肉強食，適者生存”的 “叢林法則”的負面牽制，走向“天人合一，融和共生” 的這一人性最光輝而神圣的美好愿景，這就是人化過程的核心。而“天人合一，融和共生”正是中華傳統(tǒng)文化所承載的核心價值與精神信仰，“自然的人化過程”是倫理化、道德化和智慧提升等多方面的引導和升華的過程，但精神信仰則是文化最核心、最高、最集中的表達，信仰的建立過程會反過來成為引導文化發(fā)展的 “北斗”和 “推手”。

中華龍是中華文明的 “天使”，龍由它誕生起，它就帶著自身天然最神圣的使命，投入到中華民族的血與魂的文明創(chuàng)造中，它就象守護神一樣，守護著中華文明的誕生，守護著中華文化這株幼苗在遠在的東方，在華夏這片蒼茫的大地上生根、發(fā)芽、開花、結果，使中華文明在經(jīng)歷萬年艱辛奮斗的過程中，孕育了博大精深的中華傳統(tǒng)文化體系，更孕育了這個文化體系所承載的核心價值與精神信仰: “天人合一，融和共生”。

龍的原始形態(tài)是我們的祖先用了無法盡數(shù)的不同的動物原型來塑造、集合、統(tǒng)一和抽象，歷經(jīng)萬年演變而成。

龍圖騰自誕生之始就不僅僅只是作為部落的標志，而更重要的是作為一種精神崇拜的圖騰，作為一種信仰的標志，去團結和凝聚族群，去與天、地、神、人融合溝通，自此，為后續(xù)的中華文明、文化、思想作了最偉大的奠基。

文化的真諦，文化所追求的更崇高的目標，就是要在世俗的世界之外再創(chuàng)造一個更具神圣意義的世界。＂天人合一，融和共生＂正正體現(xiàn)了這種作為人類最終有資格主宰世界之最神圣的價值取向和精神境界，正如北宋大儒張橫渠所言:　“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。”正是此意，人類的始祖在四百多萬前就開始在這個星球上創(chuàng)業(yè)，而中華民族的始祖至少在一萬多年前就率先在這個星球上開始創(chuàng)立自己的文明，而龍，就是這個創(chuàng)始文明最神圣的圖騰和象征。

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由此可見，從龍所具備的以上四個主體性象征結構中，我們可以清晰看到，龍文化是中華傳統(tǒng)文化發(fā)展的總根源，總綱領和總的情感歸屬。

龍圖騰正因為具有這四個層面的主體性功能，龍才具備了足夠理由和資格榮登中華文明與中華文化的歷史舞臺，并一直扮演著極其重要的角色，歷經(jīng)萬年風雨洗禮，始終與我中華民族患難與共，生死不離。

因此，我們可自豪地向世界宣稱:

龍即中華民族，中華民族即龍，

華夏子孫都是龍的傳人，

我們都為這個神圣的稱號而感到自豪和光榮。

今天是中華巨龍起舞的時代，是中國共產(chǎn)黨和中國政府領導中國人民，引領中華民族邁向偉大復興的時代，我們全體中華兒女應更緊密地團結在中國共產(chǎn)黨和中央人民政府的周圍，同心同德，為實現(xiàn)偉大的中國夢而奮斗。

我們應透過傳承中華傳統(tǒng)文化的精髓，傳承中華龍所承載的中華傳統(tǒng)文化之核心價值與精神信仰: “天人合一，融和共生”的理念，來疑聚全球華人，凝聚世界一切正能量，來追求和最終實現(xiàn) “人天和諧，天人合一，人類共和，融和共生”的美好愿景。

***建議:

從中國歷史，尤其是近百年的歷史經(jīng)驗證明，中華民族在應對來自世界各種不同的挑戰(zhàn)時，我們要走和平之路、走富強之路、走復興之路，就必需要有一個真心實意代表中華民族大多數(shù)人的利益，愿意為中華民族，為中國而獻身的堅強的領導核心，而中國共產(chǎn)黨就是這樣的領導核心。

同時，世界歷史和幾千年中華民族發(fā)展的歷史證明，一個民族只有堅持自身的文化自覺、自省、自強、自勵才達到不斷的自我完善與自我更生的目的，一個民族只有做到精神與文化的不衰敗，才能始終挺立于世界民族之林，這是民族興盛的“大本大源”，也是中華民族實現(xiàn)偉大復興的“大本大源”。

見意如下:

1、創(chuàng)建“中華龍宮”。

為了能更持續(xù)有效地傳承和傳播中華龍的精神信仰和中華國學，為了讓這種傳承和傳播更莊嚴和突顯中華民族的自豪感，我們有必要創(chuàng)建“中華龍宮”以作為承載中華傳統(tǒng)文化的核心價值與信仰的標志物活動場所。

一座中華龍宮，一座莊嚴而神圣的中華文化宮殿，就像一座屹立不倒的昆侖，永立于世人的視野，起著一種神圣的影響力，它是一個沒有聲音的靈魂的呼喚，是一個發(fā)動感召心靈力量的太陽。是一座具有神圣意味和象征神圣信仰的屹立于中國與世界的文化符號。

中華民族需要這樣的象征著民族偉大信仰的精神殿堂。

“龍宮”應作為中華民族最神圣的精神標志物之一; “中華龍宮”是中華民族提升正能量，傳承中華信仰的精神 “長城”;“中華龍宮”內應恭奉歷史上對中華民族有杰出貢獻人物的神位，恭奉所有為國捐驅的先烈們的神位; “中華龍宮”既是做祭祀活動的場所，又是學習中華圣賢思想，是協(xié)助中國共產(chǎn)黨和中央人民政府實施文治教化，凝聚中華民族，捍衛(wèi)中華傳統(tǒng)文化核心價值與信仰的場所。

2、篇輯<中華龍經(jīng)>。

將中華傳統(tǒng)文化體系中的思想、道德與智慧經(jīng)典精華提煉編輯成冊，以便學習、推廣、普及和承傳。

<中華龍經(jīng)>是傳承“天人合一，融和共生”這一中華傳統(tǒng)文化核心價值與精神信仰的重要支撐。

<中華龍經(jīng)>應該編入學歷教育教科書，讓每個 “龍的傳人”在小學教育就應該開始學習屬于我們中華文化之核心經(jīng)典:<中華龍經(jīng)>，并讓每一位中華兒女明白自身所肩負的傳承中華文化的責任，成為 “天人合一，融和共生”這一信仰薪火相傳的使者。

3、創(chuàng)建“祭龍儀式”。

祭龍有幾重函意:

(1)、傳承中華傳統(tǒng)文化中對天地自然的敬畏與感恩之理念和 “人天和諧、天人合一”的宇宙觀。

(2)、中華民族幾千年傳承不息，靠的就是中民族強大的凝聚力，“祭龍”可以成為傳承中華民族傳統(tǒng)文化精髓，傳承和強化中華民族共同信仰，統(tǒng)一意志，同心同德，凝聚中華民族的強大助力。

(3)、“祭龍”是全體中華兒女緬懷先祖，緬懷一切對于中華民族的發(fā)展作出杰出貢獻的先人的重要儀式，并以此來緬勵和激勵我民族同仁宏揚 “自強不息，厚德載物”的民族精神，并以此來不斷增強中華民族的自信、自強、自勵的奮發(fā)向上的精神品格，增強中華民族的向心力、親和力、吸引力和凝聚力，并以此為助力，推動實現(xiàn)中國夢，推動實現(xiàn)中華民族的偉大復興，為世界為人類作出更大貢獻。

“祭龍儀式”是一個集中祭祀的方式，可以與目前全國各地的分散不同的祭祀活動相結合。

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傳承中華龍文化，傳承中華傳統(tǒng)文化精髓與其所承載的核心價值與精神信仰，是中華民族文化自信與文化自覺的表現(xiàn)和選擇。

中國社會學家費孝通先生曾指出:“文化自覺只是指生活在一定文化中的人對其文化有’自知之明’，明白它的來歷、形成過程、所具有的特色和它發(fā)展的趨勢，不帶任何　‘文化回歸’的意思，不是要　‘復舊’，同時也不主張　‘全盤西化’或　‘全盤他化’。自知之明是為了加強對文化轉型的自主能力，取得決定適應新環(huán)境，新時代對文化選擇的自主地位。文化自覺是一個艱巨的過程，首先要認識自己的文化，理解所接觸到的多種文化，才有條件在這個已經(jīng)在形成中的多元文化的世界里確立自己的位置，經(jīng)過自主適應，和其他文化一起，取長補短，共同建立一個共同認可的基本秩序和一套各種文化能和平共處，各抒所長，聯(lián)手發(fā)展的共處守則。”

中華文化博大精深，這種博大不僅僅體現(xiàn)在自身文化體系內在的博大，它更應該體現(xiàn)在 “天人合一，融和共生”這一中華傳統(tǒng)文化所承載的核心價值與精神信仰對世界不同文化的包容，正是這一理念，它展現(xiàn)了一個東方大國天下歸心，懷仁柔遠的胸禁和氣度，也正是因為這種包容才突顯其真正的博大，又因為這種包容才能讓自己的文化不斷吸收世界不同文化的營養(yǎng)而得到不斷充實，從而才能鉆研得更深，走得更遠，而只有這樣才能達到真正 “精深”的境界。

<道德經(jīng)>說: “貴以身為天下者，若可寄于天下。愛以身為天下者，若可托于天下。”

誰真心為天下謀福祉，天下就可寄托給誰，中華文化只要秉承自己文化的核心價值與信仰，象尊重和愛護自己的文化那樣去尊重和愛護世界不同國家和民族的一切正義、正直、善良和美的文化，我們最終一定迎得全世界的尊敬和接納，最終一定能與世界融為一體，與世界共生、共榮、共歡樂、同發(fā)展，與世界一起共建一個人類和平、美好、和諧的 “地球村”。

我們所處的時代，是中華巨龍起舞的時代!

讓我們更緊密地團結在以習近平總書記為首的黨中央周圍，為實現(xiàn) “中國夢”，為中華復興而努力奮斗!

（作者：李廣偉）

參考圖表一：

中國共產(chǎn)黨與中央人民政府領導下之文化體系架構

參考圖表二：

龍圖騰-中華傳統(tǒng)文化核心價值和精神信仰的標志與國學體系框架圖