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當前中國經(jīng)濟增速的合理區(qū)間探討(6)

——發(fā)展和治理兩大邏輯如何統(tǒng)籌兼顧

基于歷史上國內(nèi)外幾千年的強國實踐,結(jié)合現(xiàn)代經(jīng)濟學理論可以得知,富民強國的內(nèi)在邏輯在于:欲強國,必先富民;欲富民,必賦私權(quán);保私權(quán),必限公權(quán)。這里的私權(quán)包括生存權(quán)、經(jīng)濟自由選擇權(quán)和財產(chǎn)權(quán)。其中,產(chǎn)權(quán)的明晰和保障至關(guān)重要。秦商鞅就曾以野兔被捕前后的區(qū)別為例闡述產(chǎn)權(quán)明晰可以起到“定分止爭”的至關(guān)重要的作用。產(chǎn)權(quán)是否明晰決定了不同的行為模式。當前貪腐猖獗的原因,除了那些干部本身的素質(zhì)外,一個重要的原因就是由于公有產(chǎn)權(quán)沒有明晰界定及公權(quán)力的大量越位,貪腐者通過手中的公權(quán)力進行尋租,這是造成腐敗的根本原因,這種通過公權(quán)力的腐敗對政體和社會造成的危害及其后果尤其嚴重,從而需要從制度上進行根絕。要盡快讓大量依靠行政壟斷而存在的無效率國企退出市場,這首先有利于從根源上斬斷腐敗的利益輸送鏈條,“反腐”運動中被捕的老虎、蒼蠅背后往往有國有企業(yè)的利益輸送;其次有利于釋放出優(yōu)質(zhì)的金融資源和人力資源,使生產(chǎn)資源流入更有效率的民營企業(yè);再次有利于向創(chuàng)新驅(qū)動的轉(zhuǎn)型。創(chuàng)新驅(qū)動必須依賴于非國有經(jīng)濟特別是民營經(jīng)濟發(fā)揮主要作用。創(chuàng)新不能僅僅停留在思想和制度上,要大量轉(zhuǎn)化為行動和結(jié)果,其背后則是民營經(jīng)濟和現(xiàn)代公司的高度發(fā)展,以及現(xiàn)代企業(yè)家作為一個群體的崛起。由于逐利的內(nèi)在驅(qū)動,民營經(jīng)濟是最有效率、最富創(chuàng)新能力的主體,是發(fā)展的主驅(qū)動。

在上世紀70年代西方主要國家相繼發(fā)生滯脹危機后,它們應(yīng)對危機的手段就是用市場化、社會化的方法來分擔政府壓力,對內(nèi)放松管制,允許市場中的眾多主體共同參與公共產(chǎn)品和公共服務(wù)的供給,創(chuàng)造一種良性競爭環(huán)境,迫使其在市場競爭的壓力下不斷提高自身效益。同時,用全球化、一體化來共同應(yīng)對挑戰(zhàn),對外消除貿(mào)易和投資壁壘,推動形成新的全球貿(mào)易體系、投資體系和金融體系,以開放來促改革、促發(fā)展。在此過程中,并沒有多少國家會因為民營化本身而危害國家的安全,民營化恰恰是現(xiàn)今那些發(fā)達國家在當時條件下進一步強大的動力所在。在這個過程中,自然也就解決了政府的過位問題,使政府不再深度地嵌入市場經(jīng)濟活動中去,而是在維護和服務(wù)方面進行補位,更加專注于公共服務(wù)質(zhì)量和公共福利的提升,專注于市場的秩序和社會的公平正義。

當然,在中國正處于全面深化改革的關(guān)鍵時期,改革從來就是一把手工程,因而需要強有力的推動力。面對改革阻力巨大的情況,為了改革,短期內(nèi)有必要將集權(quán)作為手段,以此來打破舊的均衡,但這只是作為改革的手段,而不能當作長久的制度安排固化下來。經(jīng)濟上,無論從短期還是長期來看,要做的恰恰是放權(quán)和分權(quán),將政府的公權(quán)限制起來,市場的私權(quán)才能得到保障,市場的生機和活力從而才能被充分地激發(fā)出來。

這樣,經(jīng)濟發(fā)展、國家治理效果的好壞,取決于政府與市場、社會的關(guān)系處理如何,而政府、市場與社會正好對應(yīng)國家治理中的三個基本要素:即法規(guī)治理(Governance)、個體激勵(Incentives)和社會規(guī)范(Social Norms)。只有三者聯(lián)動和互補,方能真正推動國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化。強制性的公共治理和激勵性的市場機制等正式制度安排相互交疊、長期積淀,會對社會的規(guī)范性的非正式制度安排形成一種“無欲無剛”的導向和型塑,增強社會經(jīng)濟活動的可預見性和確定性,大大節(jié)約交易成本。近幾年出現(xiàn)的企業(yè)家移民潮、港資外資撤離等現(xiàn)象,在很大程度上與政治、意識形態(tài)領(lǐng)域的不確定性有一定關(guān)聯(lián)。

當然,三種基本制度安排既有各自不同的作用,也有各自的適用范圍和局限性,需要各就其位及互動互補的聯(lián)動。三者中法規(guī)治理(也就是法治)還是最根本的,它奠定了最基本的制度環(huán)境,具有極強的正負外部性,決定了政府定位是否適度,從而也決定了激勵機制設(shè)計的效果和社會規(guī)范形成的好壞。好的法規(guī)治理,不是管制、統(tǒng)制,更容易導致好的激勵機制的產(chǎn)生和好的社會規(guī)范的形成。此外,我們也不能忽視文化的重要性。文化是一個具有價值牽引、人文塑造功能,且具有基礎(chǔ)性和戰(zhàn)略性的關(guān)鍵環(huán)節(jié),對于人與人、人與社會、人與自然、人與自我的關(guān)系的和諧具有重要作用。④

中國有源遠流長的歷史和豐富厚重的文化,其中不乏足以支撐社會道德重建的思想資源,值得今天的社會重建汲取。我們要珍視中國自身的文化資源,對中國傳統(tǒng)文化中的精粹如道家“道法自然”思想、儒家“仁愛忠恕”思想、墨家“兼愛非攻”思想等加以綜合運用,并賦予它們新的時代特征和內(nèi)涵,以形成中國文化、中華民族的凝聚力。當然,在珍視自身歷史文化資源的同時,我們也不能盲目自大、自我陶醉、自我膨脹、自我封閉,自外于世界體系,我們需要的自信是一種開放兼容的自信,真理只有在理性探討和辯論中才會愈辯愈明,而不是動不動用階級斗爭的語言來上綱上線,這樣做只能使得民眾的分歧強化和尖銳化,無法形成最廣泛的共識。因而,中國需要充分汲取世界其他文明體在民主、法治、自由、平等、博愛等方面帶有共通性的有益價值元素,將其與國情現(xiàn)實相契合,達到大多數(shù)人都能認同的最大公約數(shù)的共識。

(在本文寫作過程中,作者與中國留美經(jīng)濟學會多位海外大學任教的資深老會長孫滌、文貫中、尹尊聲、張欣及也是學會老會員的上海發(fā)展研究基金會副會長、秘書長喬依德等專家進行了大量討論,文中吸取了他們的許多真知灼見,我們對短期對策和長期治理制度建設(shè)并重的標本兼顧,特別是發(fā)展治理應(yīng)兩手抓的意見高度一致)

注釋

1、屈宏斌:《中國潛在增長率究竟幾何》,財新網(wǎng)專欄,2014年12月9日。

2、倪星:《地方政府績效評估指標的設(shè)計與篩選》,《武漢大學學報》(哲學社會科學版),2007年第3期。

3、田國強:《普及十二年義務(wù)教育是實現(xiàn)教育現(xiàn)代化和建設(shè)人力資源強國的基石》,上海財經(jīng)大學高等研究院2010年度政策建議書之三。

4、對這些問題的詳細論述,可參見田國強、陳旭東:《中國改革:歷史、邏輯和未來——振興中華變革論》,北京:中信出版社,2014年。

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[責任編輯:樊保玲]
標簽: 增速   區(qū)間   中國經(jīng)濟