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走向信息社會的深度融合(7)

——從文明轉(zhuǎn)型視角看“互聯(lián)網(wǎng)+”

究竟我們需要什么樣的新的理念呢?簡單地說,就是需要明確以下幾點。

必須承認(rèn)整體和整體利益的客觀存在和合理性,必須承認(rèn)個體利益和整體利益的你中有我、我中有你的辯證關(guān)系。

必須承認(rèn)合作是分工的目的與基礎(chǔ),背離合作的分工是不能持久的,最終必然導(dǎo)致系統(tǒng)的失衡和崩潰。

需要全面地認(rèn)識和處理個體和整體的關(guān)系,強(qiáng)調(diào)合作基礎(chǔ)上的分工,切實實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與社會在各個層次上的和諧和發(fā)展,從企業(yè)、行業(yè)、國家、區(qū)域經(jīng)濟(jì),直到全球經(jīng)濟(jì)一體化。

這就是信息社會所需要的,不同于工業(yè)社會的理念。這種理念的理論基礎(chǔ),是現(xiàn)代系統(tǒng)科學(xué),包括復(fù)雜性研究的思想。針對工業(yè)時代形成的近代科學(xué)中普遍存在的絕對化、簡單化的傾向,現(xiàn)代系統(tǒng)科學(xué)強(qiáng)調(diào)復(fù)雜系統(tǒng)的辯證特性,為辯證法提供了新的例證和新的視角。而催生這種理念的,則是現(xiàn)代信息技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)。這些新技術(shù)的迅速發(fā)展和普及,把舊思維的弊病和缺陷充分地暴露了出來。“互聯(lián)網(wǎng)+”告訴我們:時代在前進(jìn),信息時代就要來臨了,我們必須轉(zhuǎn)換思想,正視現(xiàn)實,用新思維迎接新常態(tài)。再往前引申一步,這就是工業(yè)社會和信息社會的理念的根本區(qū)別:零和博弈還是合作共贏。從根本上說,人類社會的進(jìn)步,就是分工越來越細(xì),合作越來越緊密;相應(yīng)地在技術(shù)、業(yè)務(wù)和經(jīng)濟(jì)方面,則是新技術(shù)與社會各領(lǐng)域越來越深度的融合。以色列學(xué)者赫拉利在《人類簡史》⑥一書中,也用大量的分析提出了歷史發(fā)展的基本脈絡(luò)是不斷擴(kuò)大規(guī)模的合作。

最后需要說明的一點是,我們所說的理念的轉(zhuǎn)變,并不只是理論界的事情。信息時代需要的是全民的理念更新,這不是一兩代人就能夠完成的。當(dāng)然“千里之行,始于足下”,我們要有緊迫感,要只爭朝夕,從現(xiàn)在就做起。在這方面,兩類人員應(yīng)該是重點。一類自然是理論研究工作者和教育工作者,他們需要正確地表述、宣傳和傳播新的理念。另一類是公務(wù)員和企業(yè)家,包括各級各類管理人員。這一大批人對于當(dāng)今社會和經(jīng)濟(jì)的理解和認(rèn)識,將決定中國和世界的未來。

注釋

1丁肇中:《從物理實驗中獲得的體會》,http://news.china.com.cn/live/2015-01/29/content_31101920.htm。

2沃爾特·惠特曼:《惠特曼詩選》,李視歧譯,太原:北岳文藝出版社,1988,第303頁。

34亞當(dāng)·斯密:《國富論》,高格譯,北京:中國華僑出版社,2013年。

5伯特蘭·羅素:《只有合作才能拯救人類》,載《超級合作者》,馬丁·諾瓦克等著,龍志勇等譯,杭州:浙江人民出版社,2013年。

6尤瓦爾·赫拉利:《人類簡史》,北京:中信出版社,2014年。

責(zé) 編/楊昀赟

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