【摘要】從20世紀(jì)80年代以來,學(xué)者紛紛開始研究中央與地方經(jīng)濟(jì)關(guān)系,使其成為目前中國經(jīng)濟(jì)史研究的熱點(diǎn)之一。新中國頭30年,這對關(guān)系從集權(quán)制到分權(quán)制之間經(jīng)歷多次的調(diào)整和交替。以中央與地方經(jīng)濟(jì)關(guān)系變遷的理論、目的、動(dòng)力、問題、歷史分期、特點(diǎn)為視角,梳理新中國中央與地方經(jīng)濟(jì)關(guān)系的學(xué)術(shù)史,并對研究的不足和應(yīng)注意的問題進(jìn)行反思。
【關(guān)鍵詞】新中國 中央與地方 經(jīng)濟(jì)關(guān)系
【中圖分類號(hào)】K27 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
中央與地方經(jīng)濟(jì)關(guān)系是什么?從術(shù)語層面和內(nèi)容層面講,學(xué)術(shù)界沒有嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的規(guī)范。一般認(rèn)為,中央與地方經(jīng)濟(jì)關(guān)系是國家經(jīng)濟(jì)權(quán)利在政府間縱向或橫向的分配關(guān)系。中央與地方的經(jīng)濟(jì)關(guān)系是中央與地方關(guān)系的核心,中央與地方的政治關(guān)系、法律關(guān)系最終服從于和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)關(guān)系。學(xué)者對中央與地方關(guān)系的研究其重點(diǎn)和實(shí)質(zhì)是經(jīng)濟(jì)關(guān)系的研究。
國外研究綜述
早在1851年,英國法學(xué)家史密斯出版了《地方自治與中央集權(quán)》一書,提出資產(chǎn)階級(jí)中央與地方關(guān)系要實(shí)現(xiàn)均衡化。資本主義中央與地方關(guān)系經(jīng)過100多年的實(shí)踐后,到20世紀(jì)80年代,成果十分豐富。
1985年伊夫·梅尼、文森特·賴特編《西歐國家中央與地方的關(guān)系》,該書比較了西歐六國的中央與地方關(guān)系。1986年法國拉焦?fàn)栐凇缎姓块T的機(jī)構(gòu)》一書中強(qiáng)調(diào)中央與地方應(yīng)按比例分配國家權(quán)力。
二戰(zhàn)后,隨著美國經(jīng)濟(jì)的興起,一批美國學(xué)者開始探究中央與地方關(guān)系。里普森認(rèn)為,應(yīng)該從經(jīng)濟(jì)角度認(rèn)識(shí)中央與地方關(guān)系。亨廷頓在《變革社會(huì)中的政治秩序》一書中,強(qiáng)調(diào)中央集權(quán)及中央政府的權(quán)威在政治現(xiàn)代化中的重要作用。
隨著研究的不斷深入,在國外,出現(xiàn)了一門新的學(xué)科—即府際關(guān)系學(xué),對政府間關(guān)系(包括橫向和縱向的政府關(guān)系)進(jìn)行探討。多麥爾指出縱向政府關(guān)系是一種命令、服從的關(guān)系,橫向政府間關(guān)系是一種受競爭和協(xié)商的對等權(quán)力的分割體系。羅森布魯姆在《聯(lián)邦制與府際關(guān)系:美國行政國家的結(jié)構(gòu)》一書中指出促進(jìn)各州之間合作的法律依據(jù)即“充分信任與信用條款”。
國內(nèi)研究綜述
新中國成立后,中國共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導(dǎo)集體必須考慮怎樣構(gòu)建社會(huì)主義中國的中央與地方關(guān)系。20世紀(jì)80年代后,中國學(xué)者紛紛開始研究新中國中央與地方的關(guān)系。
以中央與地方經(jīng)濟(jì)關(guān)系變遷的理論、動(dòng)力、目的為視角。一是變遷的理論。中央與地方的關(guān)系,從權(quán)利分配和隸屬的角度看,有三種類型:即中央集權(quán)制、地方分權(quán)制、中央集權(quán)與地方分權(quán)的混合體制。對于中央集權(quán)制,恩格斯曾經(jīng)表述:“每個(gè)國家,從專制君主政體起到共和政體止,都是集權(quán)的。”①既然中央集權(quán)制是國家的根本屬性,為什么還有分權(quán)制或集權(quán)與分權(quán)的混合體制呢?高秉雄認(rèn)為,地方自治是國家權(quán)力互相制衡或分權(quán)原則在中央與地方關(guān)系中的體現(xiàn)。此外,他還論證了中國實(shí)行地方自治的可行性。②詹步強(qiáng)主張中國實(shí)行中央集權(quán)與地方分權(quán)的混合體制,他認(rèn)為 “市場經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)一性與競爭性、中央與地方利益的一致性與差異性決定了中國必須選擇中央集權(quán)與地方分權(quán)的混合體制”。③
張江河在《論利益與政治》一書中認(rèn)為利益是主體在實(shí)現(xiàn)其需要的活動(dòng)中通過一定的社會(huì)關(guān)系所體現(xiàn)的價(jià)值,政治是特定社會(huì)中各權(quán)力主體在以政權(quán)為核心的條件下圍繞著對利益的權(quán)威性調(diào)控而結(jié)成的一定關(guān)系和所展開的活動(dòng)。1987年英國學(xué)者艾倫在《布萊克維爾政治學(xué)百科全書》中,通過分析世界各國中央與地方關(guān)系發(fā)展史,把中央與地方的關(guān)系分為合伙型或代理型。英國政治學(xué)者羅斯在《從中心政府到民族范圍的政府》一書把中央與地方的關(guān)系分為相互獨(dú)立型、相互依存型和單方依存型。
二是變遷的動(dòng)力和目的。全治平在《論地方經(jīng)濟(jì)利益》一書中指出,中央與地方經(jīng)濟(jì)利益的矛盾,基本上屬于經(jīng)濟(jì)利益的分割。在既定的經(jīng)濟(jì)利益總量中,矛盾各方爭取更大的份量。沈立人認(rèn)為財(cái)政的“分灶吃飯”或地方包干,使地方政府成為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)利益的主體,地方增加了財(cái)政收入,千方百計(jì)地發(fā)展地方企業(yè),形成了不顧國家全面規(guī)劃的“獨(dú)立王國”。④李新安認(rèn)為,在分權(quán)化改革與市場化改革交互作用的體制變革時(shí)期,中央與地方之間的非合作利益博弈還會(huì)持續(xù)較長時(shí)間,必須進(jìn)行體制創(chuàng)新,以彌補(bǔ)政策調(diào)整為主要手段的中央與地方之間的利益關(guān)系的制度性缺陷。⑤
利益導(dǎo)致競爭,競爭形成動(dòng)力。劉亞平在《當(dāng)代中國地方政府間競爭》一書從退出選擇的視角分析了地方政府競爭的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力是爭奪中央政府控制的稀缺資源和社會(huì)大眾如居民、企業(yè)控制的稀缺資源。進(jìn)而,地方政府使用行政手段樹立壁壘、干預(yù)市場。孫立平認(rèn)為,目前中國的房地產(chǎn)熱以及正在進(jìn)行的調(diào)控,標(biāo)志著中國進(jìn)入利益博弈時(shí)代。⑥李新安認(rèn)為,區(qū)域利益得失不均衡導(dǎo)致區(qū)域發(fā)展差距擴(kuò)大。蒙志鵬認(rèn)為,目前地方政府競爭的主要形式是各地的招商引資。中國社會(huì)科學(xué)院李揚(yáng)主持的“中國地方政府間競爭研究”的實(shí)證研究成果指出地方政府間競爭理論是研究國內(nèi)地方府際關(guān)系的一個(gè)重要成果。孫立平在《利益時(shí)代的沖突與和諧》一文中,認(rèn)為應(yīng)用有效的制度安排來容納和規(guī)范利益表達(dá),建立利益表達(dá)和利益均衡機(jī)制。
以發(fā)現(xiàn)問題、解決問題為視角。早在1949年,周恩來針對當(dāng)時(shí)各解放區(qū)權(quán)力不能統(tǒng)一的現(xiàn)象說:“在今天的情況下,我們還不能完全做到集中和統(tǒng)一,但也不允許各自為政。要在中央的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)揮地方的積極性”。1956年,毛澤東在《論十大關(guān)系》中談到“我們的國家這樣大,人口這樣多,情況這樣復(fù)雜,有中央與地方兩個(gè)積極性,比只有一個(gè)積極性好得多。”大躍進(jìn)時(shí)期,毛澤東針對當(dāng)時(shí)權(quán)力下放引起的混亂局面,又說:“必須有全國的統(tǒng)一計(jì)劃和統(tǒng)一紀(jì)律,破壞這種必要的統(tǒng)一,是不允許的。同時(shí),又必須充分發(fā)揮地方的積極性,各地都要有適合當(dāng)?shù)厍闆r的特殊。⑦
20世紀(jì)80年代后,一些學(xué)者對計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期中央與地方關(guān)系存在的問題進(jìn)行回顧和反思。如劉承禮認(rèn)為,“一五”計(jì)劃時(shí)期中央“集中過多,統(tǒng)得過死”,嚴(yán)重影響了地方增收減支的積極性,也造成中央機(jī)構(gòu)的臃腫。武力編《中華人民共和國經(jīng)濟(jì)史》(上卷)對1958年權(quán)力下放為主要內(nèi)容的中央與地方經(jīng)濟(jì)關(guān)系急劇變革導(dǎo)致的混亂局面進(jìn)行研究。任志江認(rèn)為,1958年經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略的變化使中央與地方關(guān)系出現(xiàn)了新中國歷史上罕見的劇烈起伏和波動(dòng)。張俊華認(rèn)為,中央放權(quán)極大推動(dòng)了大躍進(jìn)的進(jìn)展。謝玉華認(rèn)為,在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下中央向地方放權(quán)只是行政系統(tǒng)內(nèi)的放權(quán),沒有向企業(yè)和社會(huì)放權(quán)。
新中國頭30年中央與地方關(guān)系中存在的問題可以看出,無論是集權(quán)制還是分權(quán)制,都存在不足或弊端,怎樣解決現(xiàn)實(shí)中中央與地方關(guān)系的矛盾,一些學(xué)者對理順中央與地方關(guān)系的方法、途徑進(jìn)行了積極探索,主要包括以下三個(gè)方面:一是轉(zhuǎn)變政府職能,通過立法規(guī)范中央與地方政府的事權(quán)和財(cái)權(quán)。有些學(xué)者建議制定《中華人民共和國中央與地方關(guān)系法》,規(guī)范中央與地方政府的行政職能和經(jīng)濟(jì)職能。二是完善企業(yè)管理制度,促進(jìn)市場發(fā)育。給企業(yè)放權(quán),使微觀經(jīng)濟(jì)決策權(quán)從政府手中轉(zhuǎn)移到企業(yè)手中,使地方政府、企業(yè)與中央政府一并成了經(jīng)濟(jì)主體。三是完善轉(zhuǎn)移支付制度。為解決地區(qū)經(jīng)濟(jì)差異和地方突發(fā)事件,中央必須完善轉(zhuǎn)移支付制度,以促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。
以制度變遷的歷史分期、特點(diǎn)為視角。一是制度變遷的歷史分期。依據(jù)中央集權(quán)或地方分權(quán)的程度,學(xué)者從不同的視角把改革開放前計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下中央與地方經(jīng)濟(jì)關(guān)系史分成若干階段。例如四階段論。1949年~1954年為確立階段;1958年~1960年為放權(quán)階段;1961年~1965年為收權(quán)階段;1966年~1976年為“十年動(dòng)亂”時(shí)期。三階段論。大多數(shù)學(xué)者把改革開放前政經(jīng)一體化構(gòu)架下的經(jīng)濟(jì)關(guān)系分成了三個(gè)階段。即大區(qū)分權(quán)階段(1949年~1952年),中央集權(quán)階段(1953年~1957年),統(tǒng)與放的循環(huán)階段(1958年~1978年)。辛向陽從調(diào)整中央與地方經(jīng)濟(jì)關(guān)系的急迫性出發(fā)將這段歷史劃分為三個(gè)時(shí)期:大區(qū)制時(shí)期(1949年~1954年底),熱風(fēng)階段(1955年~1959年),驟雨階段(1960年~1978年)。兩階段論。夏麗華根據(jù)我國的政治經(jīng)濟(jì)體制變化情況把改革開放前的中央與地方的經(jīng)濟(jì)關(guān)系分為中央高度集權(quán)階段(1949年~1956年)和過渡放權(quán)到收權(quán)階段(1956年~1978年)。一階段論。部分學(xué)者將改革開放前30年作為整體來概括和研究。劉承禮認(rèn)為,在我國傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期,中央集權(quán)與地方分權(quán)數(shù)次交替,每次循環(huán)似乎回到起點(diǎn),但其內(nèi)容也有更新。以上的歷史分期基于不同的視角,雖各有道理,但還不完善。如四階段論忽略了1955年~1957年、1977年~1978年兩個(gè)歷史時(shí)期,三階段論、兩階段論、一階段論時(shí)間跨度太大又過于籠統(tǒng)。
二是制度變遷的特點(diǎn)。第一,中央主導(dǎo)、地方服從。歐陽日輝在《宏觀調(diào)控中的中央與地方關(guān)系》一書中認(rèn)為,地方政府在稅收征集和財(cái)富分配等方面都沒有自主權(quán)。張軍、漫長在《中央—地方關(guān)系:一個(gè)演進(jìn)的理論》一文中指出:“大躍進(jìn)”時(shí)期,中央仍然控制著下放企業(yè)利潤的80%。張宇在《集權(quán)、分權(quán)與市場化改革》一文中指出:改革前的地方分權(quán)制是以計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的,權(quán)力的上收和下放、集中和分散都是由中央政府決定的,主動(dòng)權(quán)在中央政府手中,是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的內(nèi)部調(diào)整。
第二,計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期沒有從根本上觸動(dòng)產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)模式。改革開放前,中央與地方的經(jīng)濟(jì)關(guān)系都是在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的中央集權(quán)或地方分權(quán)。無論在“大躍進(jìn)”時(shí)期,還是在文化大革命前期,中央實(shí)行的地方分權(quán)都是有限的,它的極限是不能突破計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制—中央對全國經(jīng)濟(jì)下達(dá)指令性計(jì)劃。王宇認(rèn)為,在傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下不管是高度集權(quán)還是相對分權(quán),都會(huì)損害經(jīng)濟(jì)效益。
小結(jié)
研究的不足之處。綜上所述,新中國中央與地方的經(jīng)濟(jì)關(guān)系研究取得了階段性的成果,并涌現(xiàn)了一批研究此領(lǐng)域的專家。但從研究內(nèi)容看,地方研究、個(gè)案研究和用唯物史觀與工業(yè)化的視角研究中央與地方經(jīng)濟(jì)關(guān)系的成果還顯不足,中央與地方經(jīng)濟(jì)關(guān)系的各方面內(nèi)容的系統(tǒng)研究還不夠充分。中央與經(jīng)濟(jì)特區(qū)、特別行政區(qū)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系研究較少。中央的宏觀政策在具體的省份也不千篇一律,也因地域不同而有差異,而這種差異產(chǎn)生的原因、背景、結(jié)果至今還無人研究。同時(shí),學(xué)者對中央與地方關(guān)系的細(xì)微變化及其變化的原因、背景、過程、結(jié)果并沒有深入分析。因此,還有進(jìn)一步拓展的空間和深化的領(lǐng)域。從研究方法看,多數(shù)學(xué)者運(yùn)用歷史學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法,形式較單一。運(yùn)用歷史方法研究時(shí)缺少詳細(xì)的歷史事件作理論支撐,或說理論邏輯和歷史邏輯不夠嚴(yán)密。運(yùn)用經(jīng)濟(jì)研究方法沒有或很少采用計(jì)量分析和數(shù)學(xué)分析,中央與地方利益均衡機(jī)制的理論模型還沒有建立。同時(shí),從歷史學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)之間學(xué)科交叉的視角研究中央與地方關(guān)系的理論不夠充分,解剖不夠深入,分析不夠全面。
值得注意的問題。一是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下中央與地方經(jīng)濟(jì)關(guān)系必須放在國家集中力量突擊工業(yè)化的歷史條件下去分析,不能用今天的眼光去分析,否則會(huì)犯歷史唯心論的錯(cuò)誤。調(diào)整中央與地方經(jīng)濟(jì)關(guān)系的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義國家的工業(yè)化、經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展和人民生活水平的提高。如果離開這一目標(biāo)去談?wù)撝醒肱c地方經(jīng)濟(jì)關(guān)系的演變,就會(huì)陷入唯心史觀,就不能理解中國共產(chǎn)黨在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制時(shí)期一系列的方針與政策,更不能正確理解人民公社、“大躍進(jìn)”甚至“文革”的錯(cuò)誤。在研究這段歷史時(shí),如果用今天的眼光去分析當(dāng)時(shí)中央為什么不搞分稅制、為什么不用法律規(guī)范中央與地方政府經(jīng)濟(jì)職能,甚至提出為什么不政企分開、為什么不搞市場經(jīng)濟(jì)這些今天看似習(xí)以為常的話題時(shí),那就是不尊重歷史事實(shí)。
二是對地方自主權(quán)的擴(kuò)大要用辯證的觀點(diǎn)去看,否則會(huì)犯機(jī)械唯物論的錯(cuò)誤。地方分權(quán)的前提是保證中央的統(tǒng)一計(jì)劃的執(zhí)行,如果分權(quán)破壞了統(tǒng)一計(jì)劃,地方積極性越高越壞事。是否擴(kuò)大地方自主權(quán)或擴(kuò)大多少權(quán)力,這些問題要因時(shí)因事而變,不能簡單劃一。正確的做法是:中央政府即使是在加強(qiáng)集權(quán)時(shí)也要考慮到哪些能集哪些不能集,或在分權(quán)時(shí)要考慮到哪些能分哪些不能分,要恰當(dāng)好處,要預(yù)測和尋找權(quán)力分配的最佳點(diǎn)。