【摘要】2015年，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的總體格局延續(xù)了金融危機(jī)以來的基本態(tài)勢，但出現(xiàn)了一些新的發(fā)展思路，展現(xiàn)了新時(shí)期共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的時(shí)代特點(diǎn)。中國特色社會(huì)主義理論創(chuàng)新保持旺盛活力，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的提出和實(shí)施，為推動(dòng)世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)作出了新的貢獻(xiàn)。隨著高水平學(xué)術(shù)交流平臺(tái)增多、交流密度加大，一個(gè)世界社會(huì)主義研究的熱潮正在迎面而來。

【關(guān)鍵詞】世界社會(huì)主義 中國特色社會(huì)主義 新進(jìn)展 新突破

【中圖分類號(hào)】A85 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

2015年，世界社會(huì)主義處于金融危機(jī)以來復(fù)興發(fā)展的新的歷史階段和歷史進(jìn)程之中。世界性金融危機(jī)導(dǎo)致資本主義國家陷入了長周期的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展困境。歷史事實(shí)一再證明一個(gè)基本現(xiàn)象，就是資本主義始終處于一系列經(jīng)濟(jì)政治的矛盾中，隨著其矛盾不斷深化，特別是生產(chǎn)的社會(huì)化和生產(chǎn)資料私人占有、生產(chǎn)與消費(fèi)等矛盾不斷凸顯，周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)就會(huì)不斷爆發(fā)，并在爆發(fā)中不斷形成不可調(diào)和的矛盾與對抗。

康德拉基耶夫的長波理論告訴我們，資本主義擺脫不了內(nèi)在周期性爆發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的規(guī)律。歐內(nèi)斯特·曼德爾在康德拉基耶夫的基礎(chǔ)上進(jìn)一步指出，工人階級(jí)同資本家的斗爭與資本積聚的有節(jié)律運(yùn)動(dòng)是相聯(lián)系的，無論在資本積聚的高漲期還是低落期，都會(huì)產(chǎn)生斗爭的周期性變動(dòng)，當(dāng)前正處于這樣的變動(dòng)之中。從世界范圍看，社會(huì)主義和馬克思主義正在被人們重新認(rèn)識(shí)，這一新的形勢為世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的復(fù)興提供了新的契機(jī)，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)呈現(xiàn)出新的發(fā)展態(tài)勢。在世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)中，中國始終是堅(jiān)定踐行且具有重大貢獻(xiàn)的主要力量之一，中國特色社會(huì)主義理論體系的發(fā)展為不斷完善科學(xué)社會(huì)主義理論與實(shí)踐提供了豐富的經(jīng)驗(yàn)與養(yǎng)料。

世界社會(huì)主義研究和實(shí)踐在中國獲得重大推進(jìn)

2015年是世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)進(jìn)程中具有歷史記憶價(jià)值的一年，世界社會(huì)主義理論與實(shí)踐獲得快速發(fā)展，社會(huì)主義理論研究呈現(xiàn)日益趨熱的總體態(tài)勢。當(dāng)代世界社會(huì)主義正在處于歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期的基本判斷已經(jīng)初步形成了共識(shí)，全球化、現(xiàn)代化、信息化為世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展提供了機(jī)遇和舞臺(tái)，多樣性和多元化成為世界社會(huì)主義發(fā)展的常態(tài)，中國特色社會(huì)主義成為世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的主要推動(dòng)力量。2015年，中國特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐取得重大突破，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的提出，標(biāo)志著中國特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐發(fā)展新階段的形成，是馬克思主義與當(dāng)代中國實(shí)際相結(jié)合的最新成果，是中國特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐的新概括。

2015年，國內(nèi)學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)和研究力量對世界社會(huì)主義與中國特色社會(huì)主義研究的熱度持續(xù)增溫，影響力不斷增加，高層次、多樣化的學(xué)術(shù)交流也不斷增加。從學(xué)術(shù)交流上看，傳統(tǒng)學(xué)術(shù)交流平臺(tái)作為研究重鎮(zhèn)，發(fā)揮著重要作用。如“第三屆國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)論壇”（武漢）、“第二屆中國特色社會(huì)主義發(fā)展論壇”（濟(jì)南）、“第六屆世界社會(huì)主義論壇”（北京）、“中國社會(huì)主義理論研究30人論壇”（北京）、“馬克思主義中國化論壇·2015”（北京），上述論壇大多是近一兩年新成立的高層次學(xué)術(shù)交流平臺(tái)。中國出現(xiàn)的世界社會(huì)主義研究與交流的熱潮，為推動(dòng)社會(huì)主義理論研究與實(shí)踐提供了新的機(jī)遇。

世界社會(huì)主義在中國的熱點(diǎn)跟蹤與分析

2015年，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的總體格局延續(xù)了金融危機(jī)以來的基本態(tài)勢，但出現(xiàn)了一些新的發(fā)展思路，展現(xiàn)了新時(shí)期共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的時(shí)代特點(diǎn)。中國特色社會(huì)主義理論創(chuàng)新保持旺盛活力，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的提出和實(shí)施，為推動(dòng)世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)作出了新的貢獻(xiàn)。在中國，社會(huì)主義理論研究集中在以下幾個(gè)熱點(diǎn)：

第一，科學(xué)認(rèn)識(shí)、準(zhǔn)確把握當(dāng)前世界社會(huì)主義的新常態(tài)。對于當(dāng)前世界社會(huì)主義發(fā)展的新形勢，中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院黨委書記、院長鄧純東認(rèn)為，世界社會(huì)主義處于新的歷史轉(zhuǎn)折期，主要有三個(gè)方面的變化：一是社會(huì)主義國家共產(chǎn)黨、左翼政黨以金融危機(jī)為契機(jī)，對以往社會(huì)主義模式進(jìn)行研究和反思，獨(dú)立自主探索、實(shí)現(xiàn)和發(fā)展社會(huì)主義道路；二是資本主義國家共產(chǎn)黨、左翼政黨更加注重議會(huì)斗爭的形式，通過和平方式爭取自己的權(quán)利；三是世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的國際合作形式出現(xiàn)新變化，當(dāng)代世界各國共產(chǎn)黨更積極發(fā)展多邊、雙邊關(guān)系，進(jìn)行密切交流。

世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)的新變化是進(jìn)入新常態(tài)的表現(xiàn)。北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授閆志民對世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)新常態(tài)進(jìn)行了概括，即新常態(tài)指兩種社會(huì)制度的國家和平共處、互利合作、相互競爭的常態(tài)；社會(huì)主義力量和平發(fā)展與社會(huì)主義國家和平建設(shè)的常態(tài)；各國共產(chǎn)黨、工人黨獨(dú)立自主探索解決本國革命和建設(shè)問題，堅(jiān)持打破一種模式、一種道路的舊常態(tài)，世界社會(huì)主義朝著多元化多樣化發(fā)展。閆志民認(rèn)為，世界社會(huì)主義在十月革命后面臨的新任務(wù)就是經(jīng)濟(jì)落后的國家怎樣建設(shè)社會(huì)主義，蘇聯(lián)模式并未成功解決這個(gè)問題，而中國特色社會(huì)主義的興起為世界社會(huì)主義發(fā)展開辟了一個(gè)新階段，并進(jìn)入了一個(gè)新常態(tài)。

科學(xué)分析、準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)世界社會(huì)主義新常態(tài)對于把握社會(huì)主義發(fā)展的規(guī)律和趨勢具有重要意義，科學(xué)把握新常態(tài)為世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略任務(wù)提供了思路。華中師范大學(xué)國外馬克思主義政黨研究中心主任聶運(yùn)麟認(rèn)為，對資本主義各國共產(chǎn)黨來說，后經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)期是一個(gè)新的歷史征程的開始，其主要戰(zhàn)略任務(wù)就是要探索各具本國特色的社會(huì)主義發(fā)展道路。這才能最終實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略困局的破解。

第二，“四個(gè)全面”的提出是中國特色社會(huì)主義的最新成果。“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是習(xí)近平總書記2014年12月視察江蘇時(shí)提出的重大戰(zhàn)略思想，并在2015年2月對其作了全面深刻的闡釋解析，這是新時(shí)期中國共產(chǎn)黨在中國特色社會(huì)主義理論與發(fā)展道路上的新探索，是新時(shí)期中國共產(chǎn)黨執(zhí)政理念創(chuàng)新的集中反映。

“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是中國共產(chǎn)黨對辯證唯物主義和歷史唯物主義方法論的創(chuàng)造性應(yīng)用。黨的十八大以來，中央政治局先后兩次學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，這是中國共產(chǎn)黨自覺運(yùn)用馬克思主義指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局工作的體現(xiàn)。中央文獻(xiàn)研究室主任冷溶認(rèn)為，“四個(gè)全面”正是根據(jù)物質(zhì)決定精神、社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)這一基本原理提出來的。同時(shí)，精神對物質(zhì)、社會(huì)意識(shí)對社會(huì)存在又具有反作用，而且這種反作用有時(shí)是十分巨大的。這就要求在學(xué)習(xí)理解和協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”時(shí)高度重視理論的指導(dǎo)作用，不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)。中共中央黨校科學(xué)社會(huì)主義教研部主任嚴(yán)書翰就“四個(gè)全面”的內(nèi)涵進(jìn)行了闡釋：“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是在我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)后提出來的，能清楚看出“四個(gè)全面” 戰(zhàn)略布局己經(jīng)有了嶄新的內(nèi)涵。他特別強(qiáng)調(diào)指出，我們黨九十多年歷史上，首次提出“全面從嚴(yán)治黨”，這既是時(shí)代發(fā)展的必然趨勢，也是推進(jìn)偉大事業(yè)和偉大工程的必然要求。

“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局為解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)中深層次矛盾和問題提出了思路。中國社科院學(xué)部委員程恩富、馬克思主義研究院研究員劉志明提出，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，涉及從根本上破解制約我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的深層次矛盾和問題。協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，一是持久進(jìn)行打造中國經(jīng)濟(jì)升級(jí)版的斗爭；二是持久進(jìn)行黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭；三是持久進(jìn)行有理有利有節(jié)的意識(shí)形態(tài)斗爭。

第三，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)需要在把握話語權(quán)、抵制文化霸權(quán)中有所作為。當(dāng)前世界，和平演變和“顏色革命”是西方資本主義國家對付社會(huì)主義與反西方強(qiáng)權(quán)政治力量的兩個(gè)板斧，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的爭奪日益體現(xiàn)在對話語權(quán)的占有上。對于沒有硝煙的意識(shí)形態(tài)戰(zhàn)爭，我們是否保持清醒頭腦、能否從容應(yīng)對是今后一個(gè)時(shí)期的常態(tài)化課題。中共中央政策研究室原副主任鄭科揚(yáng)在論及文化霸權(quán)與“顏色革命”關(guān)系時(shí)，認(rèn)為西方國家的文化霸權(quán)主義政策嚴(yán)重威脅廣大發(fā)展中國家和社會(huì)主義國家的文化安全，尤其是使社會(huì)主義國家面臨和平演變的危險(xiǎn)。許多發(fā)展中國家全盤照搬西方政治體制，結(jié)果造成了政局時(shí)常動(dòng)蕩，政治危機(jī)頻發(fā)，為“顏色革命”發(fā)生提供了社會(huì)基礎(chǔ)。

面對西方資本主義文化霸權(quán)的挑戰(zhàn)，社會(huì)主義國家和政黨怎樣應(yīng)對是當(dāng)前世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)具有突出重要意義的任務(wù)。對此，中國社會(huì)科學(xué)院院長、黨組書記王偉光強(qiáng)調(diào)要牢牢把握馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的話語權(quán)，是最根本、最有效、最可靠的武器。清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授劉書林提出，無產(chǎn)階級(jí)政黨在思想上和政治上的路線正確與否，是決定一切的。這有賴于無產(chǎn)階級(jí)政黨“四條路線”的正確，即黨的思想路線、政治路線、組織路線、群眾路線的正確。越南社科院中國研究所原所長杜進(jìn)森認(rèn)為，要防止“顏色革命”，就要面對發(fā)展中的問題，應(yīng)確立以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，以黨的發(fā)展為關(guān)鍵，以發(fā)展文化為基礎(chǔ)的發(fā)展策略。

世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)在中國發(fā)展的基本趨向

世界范圍內(nèi)經(jīng)濟(jì)危機(jī)之后的復(fù)蘇面臨重重困難，客觀上為世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展提供了機(jī)遇。以中國特色社會(huì)主義為代表的社會(huì)主義建設(shè)模式得到了廣泛認(rèn)同，社會(huì)主義建設(shè)模式的多樣化發(fā)展作為一種戰(zhàn)略和目標(biāo)已經(jīng)在一定程度上凝聚了共識(shí)。中國特色社會(huì)主義不僅對世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)，也日益成為社會(huì)主義理論與實(shí)踐創(chuàng)新的引領(lǐng)者。國際社會(huì)越來越多地把目光投放到中國、投放到中國特色社會(huì)主義理論體系上來。隨著中國特色社會(huì)主義不斷發(fā)展，制度建設(shè)將越來越完善、越來越成熟，社會(huì)主義制度的優(yōu)越性必然會(huì)進(jìn)一步顯現(xiàn)出來，道路自信、理論自信、制度自信將會(huì)在更高的層次、更廣闊的范圍內(nèi)形成影響力，從而把中國共產(chǎn)黨的事業(yè)、中華民族的事業(yè)、世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展的事業(yè)統(tǒng)一起來，推向更高的、具有新時(shí)代魅力的歷史境界。

（作者為北京黨建基地研究員）

【參考文獻(xiàn)】

①冷溶：《協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”的哲學(xué)思考》，《人民日報(bào)》，2015年4月29日。

②程恩富、劉志明：《“四個(gè)全面”：治國理政的重要遵循》，《人民日報(bào)》，2015年5月28日。

責(zé)編/張寒 美編/于珊

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