【摘要】文化軟實(shí)力是一個國家綜合實(shí)力的重要體現(xiàn)。加強(qiáng)文化軟實(shí)力，需要以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)、注重軟實(shí)力和硬實(shí)力的協(xié)調(diào)、加強(qiáng)文化安全構(gòu)建、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、提高國際話語權(quán)并做好文化傳播。

【關(guān)鍵詞】文化軟實(shí)力 社會主義核心價值觀 中國夢 【中圖分類號】G12 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

當(dāng)今世界，文化軟實(shí)力已越來越成為一個國家綜合實(shí)力的顯著體現(xiàn)。從一定意義上講，文化軟實(shí)力所起的作用比硬實(shí)力更為持久、更為關(guān)鍵。正是在這樣一個新的歷史背景下，習(xí)近平總書記從實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢這一宏偉視角出發(fā)，提出要進(jìn)一步加強(qiáng)文化軟實(shí)力建設(shè)，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，從而為實(shí)現(xiàn)“兩個百年”奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

文化軟實(shí)力提升是中華民族偉大復(fù)興的重要保證

文化軟實(shí)力是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神引領(lǐng)。中國作為世界上唯一一個沒有迷失于歷史發(fā)展進(jìn)程中的文明國度，在歷史上曾長時間地引領(lǐng)和推動著世界發(fā)展進(jìn)步。然而，清朝末期，西方資本主義發(fā)展狂潮襲來，并在世界范圍內(nèi)逐漸占據(jù)上風(fēng)，而我們卻對自己已落伍于世界腳步的事實(shí)毫不知情。最終，資本主義世界與我國陷入了零和博弈。經(jīng)過近180年艱辛的歷史探索，我們中華民族之所以能夠突破重圍，殺出一條血路，就是因?yàn)槲覀冋业搅饲靶械臒羲?mdash;—馬克思主義。我們將馬克思主義與當(dāng)代中國實(shí)際相合，形成了中國特色社會主義，并由此構(gòu)筑了社會主義核心價值觀。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要階段，我們需要以偉大的精神作為精神引領(lǐng)，只有在這一精神引領(lǐng)下，我們才能充分地發(fā)揮出中華民族強(qiáng)大的凝聚力，釋放出中華民族偉大的創(chuàng)造力，進(jìn)而朝著我們共同的理想，建構(gòu)和實(shí)現(xiàn)我們共同的目標(biāo)。

文化軟實(shí)力是全面建成小康社會的關(guān)鍵要素。當(dāng)前，我們已經(jīng)進(jìn)入全面建成小康社會的決勝階段，然而，在這個關(guān)鍵時期，我們卻面臨著國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的背景。新常態(tài)下，國家社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度、方式、結(jié)構(gòu)以及動力都在發(fā)生轉(zhuǎn)型、演化和調(diào)整。新常態(tài)帶來了發(fā)展機(jī)遇，但轉(zhuǎn)型也必然意味著矛盾、問題和風(fēng)險。要從根本上解決問題、擺脫“中等收入陷阱”并進(jìn)而實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會的目標(biāo)，只有通過全面深化改革以改革經(jīng)濟(jì)社會的各種弊端才能實(shí)現(xiàn)，這就要求我們在文化軟實(shí)力建設(shè)上下更大的功夫，不斷優(yōu)化我們的制度體系，不斷發(fā)展文化、提高人的綜合素質(zhì)，不斷提升我們的制度體制和政策的競爭能力。

文化軟實(shí)力是提升民族創(chuàng)新能力的重要保證。在世界經(jīng)濟(jì)仍處于低迷的情況下，各個國家特別是發(fā)達(dá)國家都高度重視創(chuàng)新的作用，著力搶占創(chuàng)新的制高點(diǎn)，大力發(fā)揮創(chuàng)新驅(qū)動引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的作用。因此，十八屆五中全會再次強(qiáng)調(diào)要牢固樹立并貫徹執(zhí)行創(chuàng)新的發(fā)展理念，并要求把創(chuàng)新放在國家發(fā)展全局的核心位置。然而，創(chuàng)新不是歷史繼承的，不是憑空產(chǎn)生的，而是通過后天學(xué)習(xí)、實(shí)踐得來的，這就要求在發(fā)揮文化軟實(shí)力基礎(chǔ)之上，即在實(shí)現(xiàn)解放思想、優(yōu)化價值觀、改革和完善制度、提高人才素質(zhì)的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。一個國家的文化軟實(shí)力建設(shè)與創(chuàng)新能力是相輔相成的，只有不斷加強(qiáng)文化軟實(shí)力建設(shè)，才能真正夯實(shí)民族創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)。

推進(jìn)文化軟實(shí)力建設(shè)，塑造真實(shí)的中國國家形象

首先，加強(qiáng)社會主義核心價值觀的引領(lǐng)。文化軟實(shí)力的產(chǎn)生不能訴諸金錢或者武力，而只能依靠對人產(chǎn)生吸引作用。因此， 需要通過教育、示范、熏陶的方式，發(fā)揮黨員和干部的帶頭作用、發(fā)揮教師的教學(xué)指引作用、發(fā)揮文化作品潛移默化的引導(dǎo)作用，提高社會主義核心價值觀在人民群眾中的認(rèn)知度；需要將社會主義核心價值觀有形化、具體化為各種規(guī)章制度，使之成為人們?nèi)粘９ぷ魃钏枰裱幕緶?zhǔn)則，提高社會主義核心價值觀與人民群眾的相關(guān)性及對人民群眾的約束力和引導(dǎo)力；需要將社會主義核心價值觀最大限度地融入到人民群眾廣泛參與的精神和物質(zhì)生活中，使人民群眾精神思考和行為實(shí)踐的過程就是在踐行社會主義核心價值觀要求的過程。

其次，注重軟實(shí)力和硬實(shí)力的協(xié)調(diào)發(fā)展。一個國家的綜合國力不是只考量硬實(shí)力或軟實(shí)力，而是一個包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化等多方面的綜合考量，任何國家想要在世界民族之林占領(lǐng)一席之位，都要符合國際社會的發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)。作為一個歷史和現(xiàn)實(shí)大國，我國理應(yīng)實(shí)現(xiàn)整體發(fā)展，這也是我國現(xiàn)實(shí)和未來發(fā)展的要求。十八屆五中全會提出要堅(jiān)持協(xié)調(diào)發(fā)展的理念，習(xí)近平總書記也提出，我們要“在增強(qiáng)國家硬實(shí)力的同時注重提升國家軟實(shí)力，不斷增強(qiáng)發(fā)展整體性”。發(fā)展需要強(qiáng)調(diào)協(xié)調(diào)性和整體性，我們不能離開軟實(shí)力單純地發(fā)展硬實(shí)力，也不能離開硬實(shí)力空談軟實(shí)力，二者不可偏廢，二者應(yīng)互相促進(jìn)：硬實(shí)力是軟實(shí)力發(fā)展的基礎(chǔ)，我們需要在不斷夯實(shí)硬實(shí)力的基礎(chǔ)上更好地發(fā)展軟實(shí)力；同時，軟實(shí)力也無不在影響硬實(shí)力的發(fā)展，我們也需要在提升軟實(shí)力基礎(chǔ)上，發(fā)揮軟實(shí)力對硬實(shí)力的指導(dǎo)、促進(jìn)作用。

第三，加強(qiáng)文化安全，推進(jìn)文化軟實(shí)力建設(shè)。文化軟實(shí)力的建設(shè)需要一個良好的內(nèi)外部環(huán)境，除了法律推動、政策導(dǎo)向、教育引導(dǎo)、輿論宣傳、黨員帶動、融入生活等措施以外，還需要采取安全舉措，營造一個安全的文化發(fā)展氛圍，保證意識形態(tài)、文化產(chǎn)品、文化傳播與交流、文化內(nèi)容等的安全。近年來，以美國為首的西方國家的文化霸權(quán)主義造成了各國不同程度的文化危機(jī)，對各個國家的文化建設(shè)乃至經(jīng)濟(jì)建設(shè)都產(chǎn)生了巨大影響。此外，可預(yù)見和不可預(yù)見的風(fēng)險因素也明顯增多，因此，關(guān)注和加強(qiáng)文化安全成為各國共同的目標(biāo)。為了保證國家安全，我國成立了國家安全委員會，并制定了《中華人民共和國國家安全法》。其中強(qiáng)調(diào)文化安全是保障，并在維護(hù)國家安全的任務(wù)一章中明確地對維護(hù)文化安全和保障文化發(fā)展等作了相關(guān)規(guī)定。

第四，通過弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升文化軟實(shí)力。中華文化是中華民族的文化基因和精神命脈，是“我是誰”的解答和我們的身份標(biāo)識，是中國特色的顯著標(biāo)志，是我們絕不能丟棄的要素。進(jìn)而，在綜合國力較量的今天，要提升我們的文化軟實(shí)力，就必須要弘揚(yáng)中華文化。但同時，需要注意的是，人類總是呈現(xiàn)出一種歷史延續(xù)和超越發(fā)展的關(guān)系，盡管中華文化總體上呈現(xiàn)出一個代代繼承延續(xù)和創(chuàng)新發(fā)展的趨勢，但中華文化的一些要素難免在歷史進(jìn)程中遭遇不適應(yīng)性而淘汰。因此，習(xí)近平總書記要求，“對歷史文化特別是先人傳承下來的價值理念和道德規(guī)范，要堅(jiān)持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚(yáng)棄地予以繼承”。善于鑒別和繼承，辯證地、有揚(yáng)棄地弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，取其中有益的、好的東西，而不是原封不動地將其置于新時代和新環(huán)境條件下，這才是我們對待中華傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度。

最后，提高國際話語權(quán)，做好文化傳播。當(dāng)今世界充斥著各種文化思潮，但各種文化力量對比明顯失衡，以美國為首的西方文化軟實(shí)力對世界的影響很大，其他文化力量相對弱小或被代言，信息時代又加劇了這一趨勢。為促進(jìn)世界文化的多元發(fā)展，提升國家文化軟實(shí)力，我們需要提升中華文化自覺和自信，同時做好文化傳播和講好中國故事。因此，我們要做好文化交流和傳播工作，在國際社會中展示博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和具有獨(dú)特魅力的現(xiàn)代文化成果，自我地塑造一個真實(shí)的而非西方國家所判定及其“想象中”的中國國家形象。

（作者分別為北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，石河子大學(xué)黨委副書記；北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士）

【參考文獻(xiàn)】

①《習(xí)近平在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時強(qiáng)調(diào):把培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀 作為凝魂聚氣強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程》，《人民日報》，2014年2月26日第1版。

責(zé)編/高驪 申唯佳（見習(xí)） 美編/于珊

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