【摘要】我們黨要始終堅(jiān)持以馬克思主義中國(guó)化的最新理論為指導(dǎo),用與時(shí)俱進(jìn)和改革創(chuàng)新的思想構(gòu)建新時(shí)期社會(huì)主義法律核心價(jià)值觀。文章對(duì)社會(huì)主義法律核心價(jià)值觀的內(nèi)容進(jìn)行了研究,圍繞法律價(jià)值觀和法律核心價(jià)值觀進(jìn)行了闡述,提出了構(gòu)建具有中國(guó)特色社會(huì)主義法律核心價(jià)值觀的設(shè)想。
【關(guān)鍵詞】社會(huì)主義核心價(jià)值體系 法律核心價(jià)值觀 思考
【中圖分類(lèi)號(hào)】C914 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
文章結(jié)合歷史和現(xiàn)狀,深入研究了新時(shí)期社會(huì)主義法律核心價(jià)值觀。該法律價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要組成部分,它必須以馬克思主義中國(guó)化的最新理論為指導(dǎo),同時(shí)有機(jī)地結(jié)合馬克思主義法學(xué)理論,將中國(guó)當(dāng)代實(shí)際與理論完善融合一體。探索符合中國(guó)當(dāng)代國(guó)情的法律核心價(jià)值觀意義重大,它有利于把黨中央價(jià)值理念有效地貫徹下去,彌補(bǔ)我國(guó)法律體系中的缺失,完善現(xiàn)行法學(xué)體系的內(nèi)容,推動(dòng)當(dāng)前法治改革,促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)各項(xiàng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
法律價(jià)值觀與法律核心價(jià)值觀
法律價(jià)值觀。價(jià)值觀存在于價(jià)值信念等內(nèi)容的綜合體當(dāng)中,代表了人類(lèi)對(duì)價(jià)值問(wèn)題在宏觀領(lǐng)域的研究和根本看法,可以概括為對(duì)價(jià)值觀念的抽象。價(jià)值觀代表一般,而價(jià)值觀念代表個(gè)別,兩者是一般與個(gè)別的關(guān)系。價(jià)值觀實(shí)質(zhì)上反映特定歷史時(shí)期的社會(huì)價(jià)值取向,代表人們內(nèi)心當(dāng)中的觀念圖式,它體現(xiàn)出同類(lèi)事物的普遍性、一般性、穩(wěn)定性的評(píng)價(jià)和認(rèn)識(shí)。價(jià)值觀由四個(gè)方面的內(nèi)容組成,即價(jià)值信念和價(jià)值目標(biāo)以及與之相關(guān)的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范等內(nèi)容。
法律價(jià)值觀不以愿望、欲望等形式呈現(xiàn)出來(lái),而是以思想體系來(lái)表現(xiàn)。法律價(jià)值觀體現(xiàn)出整合的理念,包含了組合等意思,體現(xiàn)主體的能動(dòng)性。法律價(jià)值觀一方面要體現(xiàn)出法律的內(nèi)在價(jià)值關(guān)系,另一方面要反映多種社會(huì)關(guān)系。同時(shí),法律價(jià)值觀體現(xiàn)出較強(qiáng)的客觀性,它受到各種復(fù)雜因素影響。
法律核心價(jià)值觀。核心價(jià)值觀代表了主流價(jià)值觀,它是特定歷史階段所占主導(dǎo)地位的價(jià)值觀,它是占統(tǒng)治地位的階級(jí)、階層及其代言者所主張的價(jià)值觀。①一些學(xué)者認(rèn)為,在社會(huì)當(dāng)中占據(jù)主導(dǎo)地位的價(jià)值觀就是核心價(jià)值觀。這種觀點(diǎn)顯然是片面的,統(tǒng)治階層的價(jià)值觀并不一定能成為公眾普遍接受的價(jià)值觀。通常情況下,社會(huì)公認(rèn)的價(jià)值觀的表現(xiàn)形式呈現(xiàn)出復(fù)雜多樣的特點(diǎn),它們不能代表核心價(jià)值體系當(dāng)中的價(jià)值觀。只有那些在社會(huì)價(jià)值觀體系當(dāng)中,處于重要的、基本地位的觀念才能稱(chēng)之為核心價(jià)值觀。人類(lèi)經(jīng)歷的各個(gè)歷史階段都顯現(xiàn)出不同的特征,不同階段的社會(huì)精英們可根據(jù)統(tǒng)治需要和當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況來(lái)確定當(dāng)時(shí)的核心價(jià)值觀。②從這個(gè)角度講,核心價(jià)值觀不是將普世價(jià)值觀簡(jiǎn)單地等同于核心價(jià)值觀,但是它不能刪除社會(huì)普遍遵循的基本價(jià)值觀,否則就會(huì)失去公眾基礎(chǔ)。
綜合比較代表宏觀概念的法律核心價(jià)值觀與特定歷史階段的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,它們存在明顯不同。其中社會(huì)主義核心價(jià)值觀代表個(gè)別,法律核心價(jià)值觀代表一般。通常情況下,社會(huì)主義核心價(jià)值觀有明顯的時(shí)代特征,只有它的特殊表現(xiàn)形式才會(huì)體現(xiàn)為法律核心價(jià)值觀,后者需要前者的科學(xué)指導(dǎo)。從另一個(gè)角度分析,綜合比較法律核心價(jià)值觀和法律價(jià)值觀,兩者也存在差異,其中法律核心價(jià)值觀代表主導(dǎo)的、核心的價(jià)值觀,它表現(xiàn)出最基本的特性。法律核心價(jià)值觀的特點(diǎn)主要包括三個(gè)方面:
第一,全面體現(xiàn)多樣性和核心性的統(tǒng)一。法律核心價(jià)值觀的存在需要具備一定的歷史文化條件,通常情況下社會(huì)文化環(huán)境不同,核心價(jià)值觀也會(huì)存在一定的差異性,表現(xiàn)為隨著國(guó)家法律的變化而變化。然而,在一個(gè)國(guó)家的某一特定歷史時(shí)期,統(tǒng)治階級(jí)必須控制主導(dǎo)的價(jià)值觀,代表這個(gè)歷史時(shí)期的主流,也就是代表這個(gè)社會(huì)處于核心地位的價(jià)值觀。
第二,體現(xiàn)明顯和特定的利益性。核心價(jià)值觀屬于社會(huì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的概念,它反映出意識(shí)形態(tài)的核心和本質(zhì),它總是和一定階級(jí)和集團(tuán)的核心價(jià)值思想體系融合一體。③法律核心價(jià)值觀是特定歷史時(shí)期的政權(quán)領(lǐng)袖、統(tǒng)治政黨或利益集團(tuán)的典型代表人物根據(jù)當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的客觀情況,依照特定區(qū)域的歷史文化傳統(tǒng)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)狀況等綜合情況提出來(lái)的。根據(jù)當(dāng)前我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的特定歷史狀況,法律核心價(jià)值觀要充分實(shí)現(xiàn)和保障人民群眾的根本利益,為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的各項(xiàng)事業(yè)服務(wù),這些都是由法律的階級(jí)性所決定的。
第三,法律核心價(jià)值觀體現(xiàn)出明顯的強(qiáng)制性特點(diǎn)。眾所周之,國(guó)家意志需要通過(guò)法律有效地表現(xiàn)出來(lái),制定出來(lái)的法律需要國(guó)家的強(qiáng)制力保障實(shí)施,否則就是一紙空文,無(wú)法實(shí)現(xiàn)。法律核心價(jià)值觀需要體現(xiàn)出強(qiáng)大的國(guó)家意志,通過(guò)法律核心價(jià)值觀的滲透來(lái)保障國(guó)家政權(quán)的統(tǒng)治。法律核心價(jià)值觀要在各種法律條文、規(guī)定和制度當(dāng)中充分體現(xiàn)出價(jià)值,它同樣需要國(guó)家的強(qiáng)制力來(lái)保證其實(shí)施。④法律核心價(jià)值觀區(qū)別于其他核心價(jià)值觀的最大特點(diǎn)也體現(xiàn)在這個(gè)方面。
構(gòu)建法律核心價(jià)值觀的原則
在社會(huì)主義初級(jí)階段,需要把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系擺在重要位置,必然要求全面分析各種價(jià)值理念,它們要和社會(huì)的發(fā)展相匹配。全面分析社會(huì)主義核心價(jià)值體系,要從系統(tǒng)論的觀點(diǎn)出發(fā),統(tǒng)籌規(guī)劃。而在這個(gè)體系當(dāng)中,法律的核心價(jià)值及其理念都是其中不可缺少的子系統(tǒng)內(nèi)容。社會(huì)主義核心價(jià)值體系包含的內(nèi)容豐富,其共性的內(nèi)容屬于法律核心價(jià)值觀的范疇,其個(gè)性的內(nèi)容屬于社會(huì)主義階段的固有特征,但它不能片面地反映當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容,否則就會(huì)失去法律制度的保護(hù)。新時(shí)期我國(guó)社會(huì)主義法律核心價(jià)值觀的構(gòu)建要遵循以下原則:
第一,武裝我們意識(shí)形態(tài)的理論武器必須是馬克思主義中國(guó)化最新理論。結(jié)合當(dāng)前實(shí)際,我們需要用毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)等理論體系來(lái)指引社會(huì)主義法律核心價(jià)值觀的構(gòu)建。其中,中國(guó)夢(mèng)的理論成果是新時(shí)期的重要理論成果,它和我黨歷史上的馬克思主義中國(guó)化理論成果是一脈相承的,是當(dāng)前建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要指導(dǎo)方針。
社會(huì)和諧發(fā)展是新時(shí)期下我國(guó)社會(huì)主義的本質(zhì)屬性。中華民族要實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)必須要保持社會(huì)和諧發(fā)展,它是實(shí)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展的基本要素。新時(shí)期,要用理論武裝全黨和各族人民,用馬克思主義中國(guó)化的最新理論引領(lǐng)社會(huì)主義法律核心價(jià)值觀的構(gòu)建。
第二,堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn),保持先進(jìn)性的思想,是當(dāng)前歷史條件下構(gòu)建社會(huì)主義法律核心價(jià)值觀的重要要求。要始終保持改革創(chuàng)新的時(shí)代精神進(jìn)行各項(xiàng)活動(dòng)。在新時(shí)期的歷史條件下,構(gòu)建社會(huì)主義法律核心價(jià)值觀需要借助改革創(chuàng)新的引擎,使其表現(xiàn)出強(qiáng)大的動(dòng)力鮮明的時(shí)代特征。⑤堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的思想不但是各行各業(yè)發(fā)生巨大變化的不竭動(dòng)力和最突出的標(biāo)志,也同時(shí)反映出當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要內(nèi)容。⑥
第三,新時(shí)期我國(guó)構(gòu)建新的社會(huì)主義法律核心價(jià)值觀,不僅需要借鑒歷史上普遍遵循的各種價(jià)值觀,還要借鑒和改良西方資本主義法律體系內(nèi)的價(jià)值觀。這樣才有利于成功構(gòu)建我國(guó)社會(huì)主義法律核心價(jià)值觀,使其符合時(shí)代發(fā)展的實(shí)際需要。
雖然社會(huì)主義和資本主義法律核心價(jià)值觀存在區(qū)別,在不同的國(guó)家、不同的社會(huì)存在明顯的差異,但兩者也存在一定的聯(lián)系。西方資本主義法律體系更注重各集團(tuán)的權(quán)利分配和制度保障,值得我們借鑒。新時(shí)期我們應(yīng)該加快提高公民意識(shí),加強(qiáng)本國(guó)法律與世界接軌,加速推進(jìn)依法治國(guó)的進(jìn)程。
構(gòu)建法律核心價(jià)值觀的建議
構(gòu)建社會(huì)主義法律核心價(jià)值觀,需要我們采取較好的策略和方法,我們要堅(jiān)持“以人為本”的理念,需要堅(jiān)持“安定有序”的原則,需要把握“公平正義”的理念,需要堅(jiān)持“環(huán)境友好”的原則。其中社會(huì)主義法律的出發(fā)點(diǎn)和本質(zhì)要求體現(xiàn)在“以人為本”的立足點(diǎn)上,“安定有序”是構(gòu)建社會(huì)主義法律核心價(jià)值觀不可缺少的重要內(nèi)容,價(jià)值取向反映在“公平正義”上,“環(huán)境友好”也是新時(shí)期社會(huì)主義法律核心價(jià)值觀的重要組成部分。
以人為本。這是我黨在新時(shí)期提倡的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容之一。以人為本就是要求一切工作要著眼于人民群眾,大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)建設(shè),努力促進(jìn)人民群眾的各項(xiàng)物質(zhì)水平的提高,創(chuàng)造服務(wù)于廣大人民群眾的良好社會(huì)環(huán)境,最終實(shí)現(xiàn)人的各項(xiàng)能力水平的全面發(fā)展。
要實(shí)現(xiàn)以人為本的宗旨,要求經(jīng)濟(jì)建設(shè)和精神文明建設(shè)二手都要抓,促進(jìn)兩個(gè)文明建設(shè)的共同發(fā)展,立足于廣大人民群眾,全面提高群眾的生活水平。以人為本的宗旨有利于我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè),經(jīng)濟(jì)發(fā)展為了人民群眾服務(wù),全面依靠人民的力量,科學(xué)分析和正確引導(dǎo)人民的實(shí)際需要,把人民群眾的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和眼前需要有機(jī)的結(jié)合在一起,最終完成整體目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
新時(shí)期社會(huì)主義核心法律核心觀要尊重公民的各項(xiàng)基本權(quán)利,把保護(hù)人權(quán)當(dāng)成一項(xiàng)重要的任務(wù),既要運(yùn)用法律手段來(lái)保障公民的需要,又要使人民利益得到保障,還要使弱勢(shì)群體的權(quán)益得到維護(hù),讓法制精神落實(shí)到以人為本的宗旨上。
安定有序。新時(shí)期社會(huì)主義核心法律價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)法的作用,要通過(guò)各種規(guī)范來(lái)促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定,保持良好的社會(huì)秩序,實(shí)現(xiàn)社會(huì)的安定團(tuán)結(jié),確保各項(xiàng)活動(dòng)平穩(wěn)進(jìn)行。核心法律價(jià)值觀的重要內(nèi)容包括實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定有序,通過(guò)法律的強(qiáng)制約束來(lái)完成預(yù)期目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
安定有序一直是人類(lèi)社會(huì)追求的理想狀態(tài),“安定”是指社會(huì)呈現(xiàn)的安全、穩(wěn)定狀態(tài),沒(méi)有大的社會(huì)矛盾和沖突,“有序”是指秩序良好的社會(huì)狀態(tài)。兩者合為一體,實(shí)現(xiàn)“安定”和“有序”兩個(gè)層面的利益保障。⑦
公平正義。新時(shí)期社會(huì)主義核心法律價(jià)值觀把公平正義放在重要位置,對(duì)于公平的理解要全方位展開(kāi)。首先,公平代表了人們?cè)谏鐣?huì)當(dāng)中的平等地位,其次,公平代表了人們?cè)趨⑴c社會(huì)的各項(xiàng)活動(dòng)當(dāng)中享有平等的機(jī)會(huì),最后,公平還代表一種價(jià)值觀,它是被廣大人民群眾普遍接受的價(jià)值觀。古今中外,無(wú)論東方還是西方,都強(qiáng)調(diào)公平正義的重要性。公平一直是制定法律的重要參考依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn),是實(shí)現(xiàn)法律強(qiáng)大保障的思想支撐。
社會(huì)主義核心法律價(jià)值觀以平等為前提和基礎(chǔ),這和社會(huì)主義法律所追求的公平正義和社會(huì)主義核心法律價(jià)值觀所追求的理念是異曲同工。兩者都是以平等為前提和基礎(chǔ)。不但人類(lèi)歷史的發(fā)展上追求公平、平等,而且在法律的層面上,同樣也追求“法律面前人人平等”的理念。⑧在世界各國(guó)的法律體系當(dāng)中,很多法律條文明確了“法律面前人人平等”的指導(dǎo)原則且被廣泛遵循。
環(huán)境友好。人類(lèi)經(jīng)過(guò)工業(yè)化革命等發(fā)展以后,面臨許多新的問(wèn)題,其中環(huán)境問(wèn)題是其中重要的問(wèn)題之一。伴隨經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,環(huán)境惡化等問(wèn)題隨之產(chǎn)生,為了人類(lèi)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,人類(lèi)需要解決自然、環(huán)境與社會(huì)的統(tǒng)一平衡,實(shí)現(xiàn)人類(lèi)的科學(xué)發(fā)展目標(biāo)。在當(dāng)前新的歷史時(shí)期,我黨創(chuàng)造性的繼承和發(fā)展了馬列主義和馬克思主義中國(guó)化的理論,這些理論提出了人與自然、環(huán)境與社會(huì)的和諧發(fā)展、科學(xué)發(fā)展、統(tǒng)籌發(fā)展。新時(shí)期社會(huì)主義核心法律價(jià)值觀十分重視環(huán)境保護(hù),要求發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí),還要珍惜資源,保護(hù)環(huán)境。在我國(guó)的各項(xiàng)法律當(dāng)中,尤其是近幾年的法律,都把“環(huán)境友好”作為社會(huì)主義法律重點(diǎn)關(guān)注的對(duì)象。“環(huán)境友好”的價(jià)值理念對(duì)環(huán)境立法有重要的指導(dǎo)作用,它的主要作用體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
第一,強(qiáng)調(diào)科學(xué)統(tǒng)籌觀,將科學(xué)統(tǒng)籌觀納入新時(shí)期社會(huì)主義核心法律價(jià)值觀體系當(dāng)中。科學(xué)發(fā)展需要從自然規(guī)律的角度出發(fā),以環(huán)境承載力為基礎(chǔ),科學(xué)處理人與自然的各種關(guān)系。科學(xué)統(tǒng)籌觀是我黨在新時(shí)期的歷史條件下的所提倡的價(jià)值理論,它和社會(huì)主義核心法律價(jià)值觀是一體的。當(dāng)代馬克思主義者創(chuàng)造性地發(fā)展了前人的科學(xué)理論,強(qiáng)調(diào)科學(xué)統(tǒng)籌觀是當(dāng)代核心法律價(jià)值觀的重要內(nèi)容。
第二,提倡可持續(xù)發(fā)展觀的理念。把社會(huì)發(fā)展的當(dāng)前需要和社會(huì)發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)需要結(jié)合考慮,合理處理兩者的關(guān)系,使人類(lèi)的當(dāng)前需要不要影響子孫后代的利益,讓人類(lèi)發(fā)展的終極目標(biāo)順利實(shí)現(xiàn)。把可持續(xù)發(fā)展觀納入新時(shí)期社會(huì)主義核心法律價(jià)值觀體系當(dāng)中。我黨在新時(shí)期的歷史條件下的所提倡的可持續(xù)發(fā)展理論,和社會(huì)主義核心法律價(jià)值觀是協(xié)調(diào)統(tǒng)一、不可分離的。在新的歷史條件下,新一代馬克思主義者一方面繼承了馬列主義的理論成果,另一方面又發(fā)展了馬克思主義理論,形成了有中國(guó)特色的當(dāng)代馬克思主義中國(guó)化理論體系和價(jià)值體系,其中可持續(xù)發(fā)展觀就是當(dāng)代社會(huì)主義核心法律價(jià)值觀的重要內(nèi)容。
第三,新時(shí)期社會(huì)主義核心法律價(jià)值觀要尊重自然,尊重生命,注重構(gòu)建生態(tài)共同體,用法律的武器,擴(kuò)大法律的調(diào)節(jié)范圍。把馬列主義、馬克思主義中國(guó)化理論和社會(huì)主義核心法律價(jià)值觀體系有機(jī)結(jié)合在一起。當(dāng)代馬克思主義者創(chuàng)造性地發(fā)展了前人的科學(xué)理論,強(qiáng)調(diào)生態(tài)共同體的構(gòu)建是當(dāng)代核心法律價(jià)值觀的重要內(nèi)容。這是新時(shí)期共產(chǎn)黨人在繼承馬克思主義理論的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義理論,將馬克思主義理論中國(guó)化,并將該理論納入社會(huì)主義核心法律價(jià)值觀體系當(dāng)中,從政治和法律兩個(gè)層面拓展了新的理論空間。
第四,新時(shí)期社會(huì)主義核心法律價(jià)值觀把堅(jiān)持環(huán)境公平和正義擺在重要位置。從我黨理論發(fā)展的各個(gè)時(shí)期來(lái)看,歷來(lái)重視社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展,都要求權(quán)利義務(wù)的高度統(tǒng)一,而且要把它應(yīng)用到環(huán)境公平的特定場(chǎng)合當(dāng)中,使之得到體現(xiàn)。結(jié)合我國(guó)國(guó)情,構(gòu)建科學(xué)、合理、完整的生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制,形成環(huán)境公平和正義的相關(guān)理論是我黨在新時(shí)期所提倡的價(jià)值理論內(nèi)容,它和社會(huì)主義核心法律價(jià)值觀是一脈相承的。
綜上所述,當(dāng)代馬克思主義者創(chuàng)造性地發(fā)展了馬列主義理論,創(chuàng)新了馬克思主義中國(guó)化理論,在實(shí)踐的基礎(chǔ)上拓展了新時(shí)期社會(huì)主義核心法律價(jià)值觀的內(nèi)容。
(作者單位:江西經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院)
【注釋】
①陳會(huì)昌:《中國(guó)學(xué)前教育百科全書(shū)》(心理發(fā)展卷),沈陽(yáng)出版社,1995年,第292頁(yè)。
②王筱冬,趙恩澤:“試論價(jià)值目標(biāo)的涵義、特征及意義”,《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》,1990年第8期。
③杜齊才:《價(jià)值與價(jià)值觀念》,廣州:廣東人民出版社,1987年,第88頁(yè)。
④王玉格:“論價(jià)值本質(zhì)與價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)”,《學(xué)術(shù)研究》,2002年第10期。
⑤陳偉?。?ldquo;尋找普世價(jià)值觀”,《滬港經(jīng)濟(jì)》,2007年第1期。
⑥楊宜音:“社會(huì)心理領(lǐng)域的價(jià)值觀研究述要”,馮小雙、孟憲范主編:《中國(guó)社會(huì)科學(xué)文叢社會(huì)科學(xué)卷》(下卷),北京:中國(guó)政法大學(xué)出版社,2005年,第2639頁(yè)。
⑦張文顯:《當(dāng)代西方法哲學(xué)》,長(zhǎng)春:吉林大學(xué)出版社,1987年,第187頁(yè)。
⑧謝鵬程:《基本法律價(jià)值》,濟(jì)南:山東人民出版社,2000年,第18頁(yè)。
責(zé)編 /韓露(實(shí)習(xí))