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焦裕祿精神指引下群團(tuán)工作改革路徑探索

【摘要】焦裕祿精神是中國(guó)共產(chǎn)黨在不斷發(fā)展的過(guò)程中積累的寶貴精神財(cái)富,也是當(dāng)代實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”進(jìn)程中不可缺少的民族精神資源。文章分析了新形勢(shì)下我黨群團(tuán)工作的發(fā)展情況,指出群團(tuán)工作中存在的問(wèn)題,探究在焦裕祿精神指引下群團(tuán)改革的有效路徑,為群團(tuán)建設(shè)提供有效的參考。

【關(guān)鍵詞】焦裕祿精神 中國(guó)共產(chǎn)黨 群團(tuán)工作 改革

【中圖分類(lèi)號(hào)】D262.2      【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

在中國(guó)共產(chǎn)黨隊(duì)伍建設(shè)與發(fā)展的過(guò)程中,通過(guò)群團(tuán)組織開(kāi)展具體的群眾工作,是動(dòng)員人民群眾參與實(shí)際工作,完成黨中心任務(wù)的重要工作。群團(tuán)工作是黨在長(zhǎng)期發(fā)展中的一項(xiàng)重要的工作舉措,也是中國(guó)共產(chǎn)黨別具特色的地方,更成為中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展的一大優(yōu)勢(shì)。群團(tuán)工作在不同的歷史時(shí)期具有不同的工作特點(diǎn)①。新時(shí)代背景下,我黨積極領(lǐng)會(huì)焦裕祿精神,將深刻的精神內(nèi)涵運(yùn)用到具體的群團(tuán)建設(shè)工作中,凝聚力量,積極踐行,運(yùn)用焦裕祿精神優(yōu)化改革群團(tuán)工作,為我黨的群團(tuán)工作發(fā)展開(kāi)創(chuàng)了全新的局面。

新形勢(shì)下,深入基層,了解廣大人民群眾的迫切要求,建設(shè)一支作風(fēng)優(yōu)良、能干實(shí)事的黨員隊(duì)伍是黨建工作的重點(diǎn)②。隨著焦裕祿精神不斷深化,以及群團(tuán)工作的時(shí)代性變化,黨的群團(tuán)工作面臨更大的挑戰(zhàn),因此,要結(jié)合黨的發(fā)展與建設(shè)情況對(duì)其進(jìn)行相應(yīng)的傳承,在焦裕祿精神的指引下克服困難,動(dòng)員人民群眾跟黨走,加強(qiáng)對(duì)群團(tuán)工作的改革,促進(jìn)黨和人民事業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展。

焦裕祿精神的當(dāng)代價(jià)值解析

90多年的發(fā)展中,中國(guó)共產(chǎn)黨的隊(duì)伍里涌現(xiàn)了眾多黨員模范,他們?nèi)娜鉃槿嗣穹?wù),始終將人民的利益放在首位,甘當(dāng)人民公仆,求真務(wù)實(shí),默默奉獻(xiàn),其精神影響著一代又一代的共產(chǎn)黨人。盡管歷史變遷,時(shí)代更新,在他們身上呈現(xiàn)出來(lái)的精神依然值得學(xué)習(xí)。

蘭考縣委書(shū)記焦裕祿逝世50多年,但他的精神時(shí)刻激勵(lì)每一個(gè)共產(chǎn)黨人要心系群眾,為人民服務(wù)。從學(xué)術(shù)的角度回顧焦裕祿的成長(zhǎng)與人生追求,尤其是他在自己的書(shū)記崗位上做出了非常大的貢獻(xiàn)。學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟焦裕祿精神,深入研究其精神內(nèi)涵,能推動(dòng)新形勢(shì)下我黨群團(tuán)工作的發(fā)展。

焦裕祿精神的內(nèi)涵。焦裕祿精神產(chǎn)生于我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的歷史時(shí)期,主要是黨員焦裕祿為了改變蘭考縣的窮困面貌,組織并帶領(lǐng)30多萬(wàn)蘭考人民在環(huán)境惡劣,饑餓難耐的情況下,克服種種困難,改變蘭考面貌過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的優(yōu)秀的思想、品質(zhì)、情操等理論性的總結(jié)和概括③。

焦裕祿精神是在特殊的歷史時(shí)期所產(chǎn)生的,在漫長(zhǎng)的歷史演變中,中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)其精神的繼承和發(fā)展也各具特色,使得焦裕祿精神具有豐富的內(nèi)涵。不同的歷史時(shí)期,對(duì)焦裕祿精神都有不同的概括及總結(jié)。進(jìn)入新時(shí)期,焦裕祿精神的內(nèi)涵被概括為“親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)”,簡(jiǎn)單的20個(gè)字明確了焦裕祿精神不管是在過(guò)去,還是在將來(lái),都是中國(guó)共產(chǎn)黨以及中國(guó)人民心中永遠(yuǎn)的豐碑,鼓舞民族奮斗,激勵(lì)黨員同志為人民服務(wù),是引導(dǎo)人們求真務(wù)實(shí),不斷進(jìn)取的精神動(dòng)力,在不同的時(shí)代中常提常新。

習(xí)近平總書(shū)記在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中將焦裕祿精神概括為四個(gè)方面,一是甘愿奉獻(xiàn)的公仆情懷;二是求真務(wù)實(shí)的優(yōu)良作風(fēng);三是艱苦奮斗的實(shí)干精神;四是崇高樸素的道德情操④。

焦裕祿精神的當(dāng)代價(jià)值。不同的歷史時(shí)期對(duì)焦裕祿精神的概括和總結(jié)會(huì)有具體的差別,但是不管怎樣,焦裕祿精神始終都是馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀的體現(xiàn),也是中國(guó)共產(chǎn)黨優(yōu)秀品質(zhì)的充分表現(xiàn),更是新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的精神動(dòng)力。焦裕祿精神在當(dāng)代具有非常重要的價(jià)值,積極學(xué)習(xí)焦裕祿精神,領(lǐng)會(huì)其深刻的內(nèi)涵,對(duì)積極推進(jìn)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng),踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,推動(dòng)黨的群團(tuán)建設(shè)工作,都具有非常重要的作用。

焦裕祿精神是新時(shí)期我黨開(kāi)展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的主要依據(jù),也是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要載體⑤。另外更重要的是,焦裕祿精神能提高黨的隊(duì)伍建設(shè)的水平,克服群團(tuán)工作中的困難,優(yōu)化我黨的群團(tuán)工作,提高黨的綜合管理能力及科學(xué)化的發(fā)展水平。

新形勢(shì)下群團(tuán)工作發(fā)展現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題

群團(tuán)工作是中國(guó)共產(chǎn)黨在群眾方面的組織工作,也是我黨事業(yè)發(fā)展的重要組成部分,在不同的歷史時(shí)期發(fā)揮了重要的作用。

群團(tuán)組織與群團(tuán)工作的含義。群團(tuán)組織一般是指不在民政部門(mén)進(jìn)行社團(tuán)登記的人民團(tuán)體和群眾團(tuán)體,屬于黨的話語(yǔ)體系里的概念⑥。群團(tuán)組織包括人民團(tuán)體和群眾團(tuán)體,但就其本身來(lái)講,群團(tuán)組織機(jī)構(gòu)的分量各不相同,群團(tuán)組織中的工會(huì)、共青團(tuán)以及婦聯(lián)是基本的群團(tuán)組織,其地位最高。

群團(tuán)組織是黨管理國(guó)家的主要幫手,也是黨密切聯(lián)系廣大群眾的重要紐帶。群團(tuán)組織在黨的發(fā)展中不可缺少。群團(tuán)工作是黨通過(guò)一些群團(tuán)組織開(kāi)展具體的群眾工作,完善黨自身的建設(shè)以及各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。黨的群團(tuán)工作是黨領(lǐng)導(dǎo)人民,治理國(guó)家的一項(xiàng)基礎(chǔ)性的工作,也是黨組織人民群眾完成國(guó)家建設(shè)任務(wù)及黨發(fā)展任務(wù)的重要途徑。在不同的歷史時(shí)期,工會(huì)、共青團(tuán)、婦聯(lián)等群團(tuán)組織在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,發(fā)揮其作用,引導(dǎo)人民群眾跟黨走,促進(jìn)了黨和人民事業(yè)的發(fā)展。新形勢(shì)下,黨的群團(tuán)工作顯得更加重要。

新形勢(shì)下群團(tuán)工作的發(fā)展現(xiàn)狀。新形勢(shì)下,積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng),是黨的重要工作,而能積極配合我黨完成大量工作,實(shí)現(xiàn)國(guó)家和社會(huì)共同發(fā)展的組織就是長(zhǎng)期聯(lián)系群眾、關(guān)注基層工作的各類(lèi)群團(tuán)組織。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的各類(lèi)群團(tuán)組織積極踐行黨的方針政策,開(kāi)展具體的群眾工作,促進(jìn)黨的視野發(fā)展。

新形勢(shì)下的群團(tuán)工作一方面繼承了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)與作風(fēng),根植于人民的中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)群團(tuán)組織開(kāi)展群眾工作,群團(tuán)工作的發(fā)展是促進(jìn)我黨事業(yè)發(fā)展的重要方面。在長(zhǎng)期的奮斗中,我黨致力于組建工會(huì)、農(nóng)會(huì)、青年團(tuán)以及婦女組織等各類(lèi)群團(tuán)組織,利用組建群團(tuán),發(fā)展群團(tuán)來(lái)匯聚革命力量,取得革命勝利。因此,在現(xiàn)階段社會(huì)體制改革的背景下,群團(tuán)組織依然發(fā)揮著重要的作用。社會(huì)發(fā)展呈現(xiàn)出多樣化的發(fā)展趨勢(shì),群團(tuán)工作也不斷加強(qiáng)。具體表現(xiàn)在,繼承我黨先進(jìn)的傳統(tǒng)及優(yōu)良作風(fēng),積極開(kāi)發(fā)不同的群團(tuán)組織,完善群團(tuán)組織的功能,緊密聯(lián)系群眾,發(fā)展黨的事業(yè)。

另一方面,在新常態(tài)下群團(tuán)工作的地位不斷提升。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,以及互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的發(fā)展,傳統(tǒng)的社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)關(guān)系,以及社會(huì)動(dòng)員的方式也在發(fā)生變化⑦。中國(guó)共產(chǎn)黨在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中,為人民服務(wù)的根本宗旨始終不變,然而,要滿足社會(huì)結(jié)構(gòu)變化以及人民群眾的追求,我黨必須不斷加強(qiáng)與群眾之間的聯(lián)系,加強(qiáng)群團(tuán)組織的覆蓋以及影響,在群團(tuán)組織所聯(lián)系的群眾中起到一定的中介作用,發(fā)揮人民群眾的力量。在社會(huì)成員的分層復(fù)雜化、多元化的背景下,群團(tuán)工作中組織力量也逐漸走向了多元化,群團(tuán)的組織方式逐漸形成直接與間接相結(jié)合的方式,為社會(huì)整合力提供了組織基礎(chǔ)。群團(tuán)組織在新常態(tài)下成為聯(lián)系群眾,整合我黨社會(huì)基礎(chǔ)不可缺少的力量,整個(gè)群團(tuán)工作在未來(lái)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的地位越來(lái)越突出。

新形勢(shì)下群團(tuán)工作中存在的問(wèn)題。社會(huì)結(jié)構(gòu)的不斷變化,以及互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展,當(dāng)代中國(guó)市場(chǎng)化、網(wǎng)絡(luò)化、全球化共同發(fā)展,導(dǎo)致社會(huì)既定利益的格局發(fā)生變化,利益的取向逐漸多元化,社會(huì)成員之間的關(guān)系不斷的調(diào)整,變化,進(jìn)行基本的重組,群團(tuán)工作在這樣的背景下發(fā)展,主要的工作中存在以下問(wèn)題。

地方政府對(duì)群團(tuán)工作的認(rèn)識(shí)不足?;鶎诱袑?duì)群團(tuán)組織的理解不足,造成對(duì)群團(tuán)工作的忽略。地方政府對(duì)群團(tuán)工作的研究不夠透徹,不能進(jìn)行有效的工作指導(dǎo)。另外,部分群團(tuán)組織的運(yùn)作方式陳舊,群團(tuán)工作的積極性遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

群團(tuán)工作脫離群眾。不同類(lèi)型的群團(tuán)組織是社會(huì)成員表達(dá)意愿,參與具體工作,維護(hù)主要權(quán)益的途徑。然而,部分群團(tuán)組織嚴(yán)重脫離群眾,不能為群眾考慮,反而遠(yuǎn)離群眾,導(dǎo)致群團(tuán)工作不能有效的開(kāi)展,其紐帶的作用難以實(shí)現(xiàn),整個(gè)群團(tuán)工作出現(xiàn)嚴(yán)重的邊緣化。

群團(tuán)工作形式化嚴(yán)重。群團(tuán)組織是中國(guó)共產(chǎn)黨在特殊的時(shí)期建立起來(lái)的,工會(huì)、農(nóng)會(huì)、青年團(tuán)等群團(tuán)組織在革命時(shí)期發(fā)揮了巨大的作用?,F(xiàn)階段,部分群團(tuán)組織的功能弱化,在新的經(jīng)濟(jì)建設(shè)進(jìn)程中難以找準(zhǔn)自己的位置。另外,群團(tuán)組織的工作在開(kāi)展的過(guò)程中,其形式往往大于內(nèi)容,具體的工作內(nèi)容不夠,存在空洞無(wú)物的現(xiàn)象。

焦裕祿精神指引下群團(tuán)改革的基本路徑

習(xí)近平總書(shū)記在黨中央召開(kāi)的群團(tuán)工作會(huì)議中,明確指出社會(huì)主義事業(yè)是億萬(wàn)人民的事業(yè),黨的群團(tuán)工作肩負(fù)著莊嚴(yán)使命。工會(huì)、共青團(tuán)、婦聯(lián)等群團(tuán)組織一定要堅(jiān)持解放思想、改革創(chuàng)新、銳意進(jìn)取、扎實(shí)苦干,切實(shí)保持和增強(qiáng)黨的群團(tuán)工作和群團(tuán)組織的政治性、先進(jìn)性、群眾性,組織動(dòng)員廣大人民群眾更加緊密地團(tuán)結(jié)在黨的周?chē)褟V大人民群眾對(duì)美好生活的追求匯聚成強(qiáng)大動(dòng)力,共同譜寫(xiě)實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的新篇章。

新時(shí)期對(duì)焦裕祿精神的重新概括和定義,優(yōu)化了黨員隊(duì)伍建設(shè),焦裕祿精神中的公仆情懷、務(wù)實(shí)作風(fēng)、實(shí)干精神等能引領(lǐng)群團(tuán)工作的發(fā)展,使群團(tuán)工作更好的為黨的事業(yè)發(fā)展服務(wù)。在焦裕祿精神的指引下,對(duì)我黨的群團(tuán)工作進(jìn)行改革,是黨發(fā)展的重要途徑⑧。

在焦裕祿精神的引導(dǎo)下,深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記在蘭考縣調(diào)研時(shí)總結(jié)的焦裕祿精神,要堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義群團(tuán)發(fā)展道路,鼓勵(lì)群團(tuán)組織在協(xié)調(diào)推進(jìn)社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中貢獻(xiàn)力量,幫助社會(huì)各類(lèi)群團(tuán)組織成為黨的群眾路線的積極踐行者,使群團(tuán)組織真正成為黨的群眾工作的得力助手和廣大人民群眾喜愛(ài)的團(tuán)體組織。

焦裕祿精神中的公仆情懷,求真務(wù)實(shí)作風(fēng)以及艱苦奮斗的實(shí)干精神,崇高的道德情操都已經(jīng)成為新形勢(shì)下群團(tuán)工作開(kāi)展的主要精神。在焦裕祿精神的指引下,未來(lái)群團(tuán)工作的發(fā)展任重而道遠(yuǎn)。在現(xiàn)代化的國(guó)家治理進(jìn)程中,群團(tuán)工作學(xué)習(xí)焦裕祿精神,自覺(jué)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),與黨的路線方針政策保持高度一致,圍繞黨政工作中心,服務(wù)黨政大局。團(tuán)結(jié)并動(dòng)員廣大人民群眾,引領(lǐng)群眾為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。群眾性是群團(tuán)組織的基本特點(diǎn),而焦裕祿精神的公仆情懷將群眾性詮釋的淋漓盡致,群團(tuán)組織以群眾為中心,關(guān)注、關(guān)心群眾,增進(jìn)對(duì)群眾的感情。群團(tuán)組織的發(fā)展在焦裕祿精神的指引下不僅“向上看”,也深入基層,尋求聯(lián)系群眾的最佳結(jié)合點(diǎn),推進(jìn)黨的不斷發(fā)展。

保持并不斷增強(qiáng)群團(tuán)工作的政治性、先進(jìn)性、群眾性。群團(tuán)干部學(xué)習(xí)不同時(shí)期的焦裕祿精神,深刻理解當(dāng)代社會(huì)焦裕祿精神的深刻內(nèi)涵,加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),堅(jiān)定信念,踐行“三嚴(yán)三實(shí)”,抵制和糾正作風(fēng)問(wèn)題。增強(qiáng)先進(jìn)性、群眾性,把聯(lián)系到的群眾團(tuán)結(jié)在黨的周?chē)?,將增?qiáng)先進(jìn)性作為群團(tuán)工作的重點(diǎn),改革創(chuàng)新群團(tuán)工作。

知行合一,豐富群團(tuán)工作的實(shí)際內(nèi)容。務(wù)實(shí)肯干,艱苦奮斗是焦裕祿精神的內(nèi)涵,群團(tuán)工作改革中,也要求各類(lèi)群團(tuán)組織在實(shí)際的工作中要知行合一,克服群團(tuán)工作中存在的形式大于內(nèi)容的問(wèn)題,充實(shí)群團(tuán)工作的內(nèi)容,為人民干實(shí)事,為社會(huì)發(fā)展及黨建工作的開(kāi)展提供有效的幫助,不說(shuō)空話,牢記“空談?wù)`國(guó),實(shí)干興邦”的歷史經(jīng)驗(yàn)⑨。

一方面各類(lèi)各級(jí)群團(tuán)組織要積極承擔(dān)起責(zé)任和使命,將對(duì)理想的堅(jiān)定化為實(shí)干的動(dòng)力,將群眾意識(shí)內(nèi)化于心,用實(shí)際行動(dòng)為群眾樹(shù)立榜樣,做好每一項(xiàng)工作。另一方面,群團(tuán)工作的改革要從具體的工作內(nèi)容出發(fā),領(lǐng)會(huì)焦裕祿精神中關(guān)于實(shí)干的內(nèi)涵表達(dá),了解焦裕祿的實(shí)干事跡,在具體的群團(tuán)工作中堅(jiān)持知行合一,優(yōu)化群團(tuán)工作的實(shí)際內(nèi)容,促進(jìn)群團(tuán)工作的改革發(fā)展。

樹(shù)立明確的群眾意識(shí)。新的時(shí)代背景下,焦裕祿精神的深刻內(nèi)涵就是其強(qiáng)烈的公仆情懷,始終將人民群眾的利益放在首位。因此,在其精神的指引下,對(duì)群團(tuán)工作的改革,也要樹(shù)立明確的群眾意識(shí)。不管社會(huì)如何變遷,工人主力軍、青年生力軍、婦女半邊天的作用始終不變。群團(tuán)工作的群眾意識(shí)要放在首位,只有樹(shù)立明確的群團(tuán)意識(shí),才能統(tǒng)籌協(xié)調(diào)整個(gè)群團(tuán)工作,為黨的發(fā)展貢獻(xiàn)應(yīng)有的力量。群團(tuán)工作改革中需要群團(tuán)組織自身轉(zhuǎn)變角色,樹(shù)立群眾意識(shí),多做實(shí)事,增強(qiáng)對(duì)人民群眾的感召力。

建立聯(lián)系群眾的有效通道。焦裕祿精神倡導(dǎo)將群眾的工作放在首位,這也是我黨踐行的根本宗旨。因此,在這樣的背景下,理解焦裕祿精神的深層內(nèi)涵,建立聯(lián)系群眾的有效通道,是群團(tuán)工作改革的重點(diǎn)。

在新形勢(shì)下,黨的群團(tuán)工作要不斷加強(qiáng),建立聯(lián)系群眾的有效通道,加強(qiáng)群團(tuán)工作建設(shè)。面向基層 ,提升服務(wù)力 ,利用有效通道了解群眾的實(shí)際情況,同時(shí)也要向群眾講真話,求真知,幫助群眾解決難題,加強(qiáng)與人民群眾的血肉聯(lián)系。

結(jié)語(yǔ)

焦裕祿精神在不同的歷史發(fā)展時(shí)期,對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)發(fā)展起著非常重要的作用。而群團(tuán)組織作為黨聯(lián)系群眾的重要途徑,發(fā)展過(guò)程中逐漸形成了統(tǒng)一的群團(tuán)工作體制。當(dāng)前,深刻領(lǐng)會(huì)焦裕祿精神,在公仆情懷、求真務(wù)實(shí)、優(yōu)良作風(fēng)、崇高道德等精神的指引下,對(duì)我黨的群團(tuán)工作進(jìn)行改革,能推動(dòng)我黨事業(yè)的不斷進(jìn)步,早日實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”。

(作者為河南省蘭考縣市場(chǎng)發(fā)展中心主任)

【注釋】

①賈璞琳:“焦裕祿精神的時(shí)代價(jià)值與常態(tài)化研究”,《陜西青年職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)》,2014年第3期,第3~6頁(yè)。

②張靜,許海波:“焦裕祿艱苦奮斗精神研究”,《大慶社會(huì)科學(xué)》,2014年第5期,第38~41頁(yè)。

③李書(shū)成:“讓黨的群眾工作‘星光異彩’—寫(xiě)在中央黨的群團(tuán)工作會(huì)議勝利閉幕之際”,《共產(chǎn)黨員》(河北),2015年第20期,第15~17頁(yè)。

④王延飛:“學(xué)習(xí)貫徹中央群團(tuán)工作意見(jiàn)必須牢牢把握‘六個(gè)堅(jiān)持’”,《科協(xié)論壇》,2015年第5期,第41~42頁(yè)。

⑤劉帥:“群團(tuán)工作的時(shí)代新要求”,《紅旗文稿》,2015年第14期,第39頁(yè)。

⑥孫樂(lè)艷:“增強(qiáng)黨的群團(tuán)工作和群團(tuán)組織的政治性”,《群眾》,2015年第10期,第41~42頁(yè)。

⑦華春雨,羅宇凡,史競(jìng)男:“匯聚起實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大力量—以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央關(guān)心黨的群團(tuán)工作紀(jì)實(shí)”,《當(dāng)代廣西》,2015年第14期。

⑧陳佳俊,史龍鱗:“動(dòng)員與管控:新中國(guó)群團(tuán)制度的形成與發(fā)展”,《社會(huì)發(fā)展研究》,2015年第3期,第158~168頁(yè)。

⑨張朋智:“把握群團(tuán)工作的新起點(diǎn)”,《思想政治工作研究》,2015年第9期,第14~16頁(yè)。

責(zé)編 /張蕾

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