【摘要】從“人類命運共同體”和中華民族偉大復興的全球角度來審視“一帶一路”戰(zhàn)略，更具有文明對話融合的意義。在“一帶一路”建設(shè)過程中，應(yīng)當使中文成為沿線國家重要的中介語言，以之促進文明間的對話溝通，真正實現(xiàn)“民心相通”。

【關(guān)鍵詞】“一帶一路”     語言戰(zhàn)略    中介語言       【中圖分類號】G115       【文獻標識碼】A 

自習近平總書記提出“一帶一路”戰(zhàn)略以來，我國學術(shù)界從各個方面對“一帶一路”戰(zhàn)略進行了廣泛的研究和討論。研討大多是從外交、安全和經(jīng)濟等角度對“一帶一路”戰(zhàn)略的背景、機遇、問題和挑戰(zhàn)等進行闡述，但習近平總書記在就任之初就提出了中華民族偉大復興的“中國夢”，不久更是放眼全世界提出了建設(shè)“人類命運共同體”的偉大構(gòu)想，因而從“人類命運共同體”和中華民族偉大復興的全球角度來審視“一帶一路”戰(zhàn)略，更具有文明對話融合的意義。同時，從人文交流的角度來看“一帶一路”建設(shè)，基于現(xiàn)實條件的考量，就會產(chǎn)生“中文應(yīng)該成為從東亞、東南亞、南亞到中亞、中東乃至西歐的地區(qū)中介語言的可能性思考”和相關(guān)問題的探究，“一帶一路”建設(shè)視野下的語言戰(zhàn)略研究由此展開。

文明對話與“一帶一路”建設(shè)

英國著名學者馬丁·雅克（Martin Jacques）在《當中國統(tǒng)治世界》的論著中指出，不能把中國僅僅看成是一個普通的民族國家（nation state），而首先應(yīng)該看成是一個文明國家（civilization state）。的確，經(jīng)受過無數(shù)艱難困苦的中華民族，其文明特征卻在歷史的巨輪中歷久彌堅，香火永續(xù)。四大文明古國中，如今也只有中華文明依然傲立于東方。

清華大學陳來先生在歸納了中華文明上下5000年的發(fā)展史之后指出，中華文明十分重視關(guān)聯(lián)性和交互性倫理，推崇多樣性和諧，其“和為貴”的崇高理念，“己所不欲，勿施于人”的行為準則，“和而不同”的寬容精神都表明了中華文明具有強大的普世性，也是中華文明與其他文明對話乃至融合的根據(jù)所在。

2016年1月初，習近平主席在開羅的阿拉伯聯(lián)盟總部發(fā)表了《共同開創(chuàng)中阿關(guān)系的美好未來》的演講。習主席指出，“文明具有多樣性，……中華文明與阿拉伯文明各成體系、各具特色，但都包含有人類發(fā)展進步所積淀的共同理念和共同追求，都重視中道平和、忠恕寬容、自我約束等價值理念。我們應(yīng)該開展文明對話，倡導包容互鑒”。這是習主席第一次明確地從文明對話的角度來闡述“一帶一路”的偉大意義，為我們從文明對話和文明共存的角度理解和實施“一帶一路”建設(shè)指明了方向。

“一帶一路”從中國出發(fā)，途經(jīng)國家正是當今世界具有較大影響力的文明中心。因此，只有積極開展文明間的對話溝通，真正實現(xiàn)“民心相通”，才能為“一帶一路”建設(shè)提供堅實的基礎(chǔ)。

“一帶一路”建設(shè)使中文具有溝通各種語言的巨大潛能

在《英語國際主流語言化研究》一書中，我們對國際主流語言做了如下定義：為非母語話者（non-native speaker）所共同使用、用來進行相互溝通的中介語言，也叫做國際中介語言（Lingua Franca）。英語是當今國際社會公認的國際主流語言，在“一帶一路”建設(shè)過程中，則應(yīng)當使中文成為沿線國家重要的中介語言。

“一帶一路”沿線的74個國家大多是使用自己的民族語言，還未形成或發(fā)展出某種具有共同認知的中介語言。因而，在“一帶一路”建設(shè)過程中，應(yīng)盡量爭取使中文成為該地區(qū)的中介語言。一種語言之所以成為中介語言是由該語言的供給和需求決定的。某種語言本身所具有的價值越高，母語國政府推廣的力度越大，那么該語言的供給就越強。同時，非母語話者對該語言實用價值的認識越深，非母語國政府對該語言的學習推廣力度越大，那么對該語言的需求就越大。

在“一帶一路”地區(qū)，我們認為中文具備了成為地區(qū)中介語言的供給與需求條件。具體而言，主要是基于以下考慮：第一，與世界上的大多數(shù)語言相比，中文更經(jīng)濟、更有效率。根據(jù)中國文字專家劉又辛教授的研究，中文漢字經(jīng)過圖畫文字、表音文字階段后，現(xiàn)在為以形聲字為主體、還保留了一些表形字和表音字的形音文字階段。漢字的這個特點，決定了漢字好認、好讀，具有很強的組詞能力。眾所周知，外文翻譯成中文以后其字數(shù)就會變少，這就是漢字經(jīng)濟效率的表現(xiàn)。第二，與國際主流語言相比，漢語更優(yōu)美、更具魅力。網(wǎng)上流傳的 《You say that you love rain》，翻譯成中文就可以有文藝版（瓊瑤版）、詩經(jīng)版、女漢子版等眾多版本，盡管有些翻譯具有調(diào)侃的成分，但是信達雅俱佳，反映出中文特有的美感和強大的表達能力。第三，中國經(jīng)濟崛起帶來中國文明的崛起。中國目前已成為世界經(jīng)濟、政治、文化、科技、娛樂和媒體的中心之一，經(jīng)濟和科技實力的不斷提高，也使我國在“一帶一路”沿線國家中經(jīng)濟中心和科技中心的地位逐漸凸顯，極大地提高了中文的價值和魅力。第四，中國倡導的“一帶一路”建設(shè)得到了沿線國家的認同和響應(yīng)，從而使中文具有溝通各種語言的巨大潛能。

當然，要實現(xiàn)中文的地區(qū)國際語言化，也還面臨著一系列的困難，中文的學習和推廣仍將是一個艱巨而長遠的任務(wù)。我們認為，從具有一定基礎(chǔ)和親和力的東南亞開始推進中文的中介語言化，將成為推進中文地區(qū)中介語言化戰(zhàn)略發(fā)展的突破口，中文的地區(qū)國際中介語言化也將由近及遠、逐漸顯現(xiàn)效果。

在當前英語國際主流語言化的情況下，尊重乃至利用英語作為建設(shè)“一帶一路”的中介語言，是一個現(xiàn)實的選擇。但是我國當前的英語教學存在諸多問題，對我國推進“一帶一路”建設(shè)是很大的阻礙。

針對我國英語教學中存在的具體問題，我們提出以下幾點改進內(nèi)容：第一，增加“一帶一路”沿線國家相關(guān)情況的講解，加強對沿線國家的歷史、宗教、文化、政治體制、經(jīng)濟貿(mào)易體制等各方面的了解；第二，增加印度英語、新加坡英語等非主流英語的詞匯、發(fā)音知識的介紹，消除交流障礙；第三，增加中華文明發(fā)展歷史和現(xiàn)狀的介紹，以及關(guān)于恰當表述成語、諺語等特色文化的講解，讓學生用精準、恰當?shù)挠⒄Z，將中華文化中最精華和經(jīng)典的東西介紹給不懂中文的“一帶一路”沿線國家和人民。

（作者單位：貴州理工學院大學外語教學部）

【參考文獻】

①陳虹、楊成玉：《“一帶一路”國際戰(zhàn)略的國際經(jīng)濟效應(yīng)研究：基于CGE模型的分析》，《國際貿(mào)易問題》，2015年第10期。

②陳來：《中華文明的核心價值》，北京：三聯(lián)書店，2015年。

責編/楊鵬峰   劉芋藝（見習）     美編/于珊

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