【摘要】中國(guó)共產(chǎn)黨在95年的建設(shè)和發(fā)展過(guò)程中形成了強(qiáng)大的自我修正能力，這主要體現(xiàn)在從黨的宗旨和綱領(lǐng)出發(fā)，為人民的利益堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤；從哲學(xué)層面、客觀實(shí)際和歷史發(fā)展規(guī)律出發(fā)，全面總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)；把堅(jiān)持真理修正錯(cuò)誤作為黨的建設(shè)的主要任務(wù)；加強(qiáng)制度建設(shè)，形成在黨的重要會(huì)議上修正錯(cuò)誤的制度體制機(jī)制；創(chuàng)造了黨內(nèi)巡視、全黨整風(fēng)等自我糾錯(cuò)的形式。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)共產(chǎn)黨 自我修正 制度建設(shè) 【中圖分類號(hào)】D23 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

從黨的宗旨和綱領(lǐng)出發(fā)，為人民的利益堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤

1945年4月，中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)在延安召開。這次代表大會(huì)是中共歷史上一個(gè)團(tuán)結(jié)和勝利的大會(huì)。在會(huì)上毛澤東代表中央委員會(huì)作《論聯(lián)合政府》的政治報(bào)告，報(bào)告全面回顧了黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)民主革命期間發(fā)生過(guò)的兩次歷史性轉(zhuǎn)變，一次是由北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗到土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)的興起，一次是由第五次反“圍剿”的失敗到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的興起?？茖W(xué)地總結(jié)了經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，確定了黨的路線、綱領(lǐng)和任務(wù)，并從黨的宗旨高度強(qiáng)調(diào)了中國(guó)共產(chǎn)黨為什么必須堅(jiān)持真理修正錯(cuò)誤。他說(shuō)：“全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā)；向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性；這些就是我們的出發(fā)點(diǎn)。共產(chǎn)黨人必須隨時(shí)準(zhǔn)備堅(jiān)持真理，因?yàn)槿魏握胬矶际欠嫌谌嗣窭娴?；共產(chǎn)黨人必須隨時(shí)準(zhǔn)備修正錯(cuò)誤，因?yàn)槿魏五e(cuò)誤都是不符合于人民利益的。”他又強(qiáng)調(diào)：“我們的責(zé)任，是向人民負(fù)責(zé)。每句話，每個(gè)行動(dòng)，每項(xiàng)政策，都要適合人民的利益，如果有了錯(cuò)誤，定要改正，這就叫向人民負(fù)責(zé)。”可以說(shuō)，毛澤東指出了中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持真理修正錯(cuò)誤的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，中國(guó)共產(chǎn)黨也實(shí)實(shí)在在地從堅(jiān)持黨的宗旨和綱領(lǐng)出發(fā)為人民的利益堅(jiān)持真理修正錯(cuò)誤。

從哲學(xué)高度，全面總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、堅(jiān)持真理修正錯(cuò)誤

延安時(shí)期是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史中最輝煌的時(shí)期之一。在這一時(shí)期，以毛澤東為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體引導(dǎo)全黨從哲學(xué)高度發(fā)奮學(xué)習(xí)、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、修正錯(cuò)誤，全面提高了全黨全軍的馬克思主義理論水平，增強(qiáng)了全黨用科學(xué)理論解決政治、軍事戰(zhàn)略、經(jīng)濟(jì)、文化、黨的建設(shè)等重大問(wèn)題的能力。1937年，為總結(jié)第五次反“圍剿”失敗的教訓(xùn)，糾正黨內(nèi)教條主義錯(cuò)誤，把中國(guó)革命引向勝利，毛澤東深入研究哲學(xué)，并親自在抗大講哲學(xué)課，他強(qiáng)調(diào)：“馬克思列寧主義并沒有結(jié)束真理，而是在實(shí)踐中不斷地開辟認(rèn)識(shí)真理的道路。我們的結(jié)論是主觀和客觀、理論和實(shí)踐、知和行的具體的歷史的統(tǒng)一，反對(duì)一切離開具體歷史的‘左’的或右的錯(cuò)誤思想。”他還從哲學(xué)高度指出教條主義的要害：“教條主義者在這個(gè)問(wèn)題上的錯(cuò)誤，就是，一方面，不懂得必須研究矛盾的特殊性，認(rèn)識(shí)個(gè)別事物的特殊的本質(zhì)，才有可能充分地認(rèn)識(shí)矛盾的普遍性，充分地認(rèn)識(shí)諸種事物的共同的本質(zhì)；另一方面，不懂得在我們認(rèn)識(shí)了事物的共同的本質(zhì)以后，還必須繼續(xù)研究那些尚未深入地研究過(guò)的或者新冒出來(lái)的具體的事物。我們的教條主義者是懶漢，他們拒絕對(duì)于具體事物做任何艱苦的研究工作，他們把一般真理看成是憑空出現(xiàn)的東西，把它變成為人們所不能夠捉摸的純粹抽象的公式，完全否認(rèn)了并且顛倒了這個(gè)人類認(rèn)識(shí)真理的正常秩序。”

這說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持真理修正錯(cuò)誤是以馬克思主義哲學(xué)為理論基礎(chǔ)的，是在革命實(shí)踐中堅(jiān)持馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)的。在馬克思主義哲學(xué)思想的指導(dǎo)下，黨把總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、避免重犯錯(cuò)誤作為黨的任務(wù)。1939年毛澤東指出：“根據(jù)馬克思列寧主義的理論和中國(guó)革命的實(shí)踐之統(tǒng)一的理解，集中十八年的經(jīng)驗(yàn)和當(dāng)前的新鮮經(jīng)驗(yàn)傳達(dá)到全黨，使黨鐵一樣地鞏固起來(lái)，而避免歷史上曾經(jīng)犯過(guò)的錯(cuò)誤——這就是我們的任務(wù)。”

正如中共十一屆六中全會(huì)通過(guò)的歷史決議所強(qiáng)調(diào)的：“‘堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤’，這是我們黨必須采取的辯證唯物主義的根本立場(chǎng)。過(guò)去采取這個(gè)立場(chǎng)，曾使我們的事業(yè)轉(zhuǎn)危為安、轉(zhuǎn)敗為勝。今后繼續(xù)采取這個(gè)立場(chǎng)，必將引導(dǎo)我們?nèi)〉酶蟮膭倮?rdquo;

形成通過(guò)黨的重要會(huì)議糾正錯(cuò)誤的制度體制機(jī)制

在明確了從堅(jiān)持黨的宗旨和綱領(lǐng)出發(fā)為人民利益堅(jiān)持真理修正錯(cuò)誤，并把馬克思主義哲學(xué)確立為理論指導(dǎo)的基礎(chǔ)上，中國(guó)共產(chǎn)黨不斷推進(jìn)制度建設(shè)，這既包括黨的代表大會(huì)制度、民主集中制、黨委工作制度、監(jiān)督制度等基本制度，也包括具體的如黨內(nèi)巡視、報(bào)告等經(jīng)常性工作方面的制度體制和機(jī)制。

通過(guò)會(huì)議糾正錯(cuò)誤，形成有效的糾錯(cuò)機(jī)制。這首先體現(xiàn)在每次黨的代表大會(huì)都起到了總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和糾正錯(cuò)誤的作用。如中共七大批評(píng)了以王明為代表的教條主義錯(cuò)誤，確定了一系列正確的綱領(lǐng)、路線、戰(zhàn)略、方針、政策。中國(guó)共產(chǎn)黨在全國(guó)執(zhí)政后，在每次全國(guó)代表大會(huì)上，都對(duì)中央委員會(huì)的工作進(jìn)行全面報(bào)告，總結(jié)成績(jī)指出不足，特別是中共十六次、十七次全國(guó)代表大會(huì)，分別總結(jié)改革開放新時(shí)期取得的十大成就、面臨的八大問(wèn)題和挑戰(zhàn)，起到堅(jiān)持真理糾正錯(cuò)誤的積極作用。

此外，中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)的全體會(huì)議，如中共六屆六中全會(huì)、中共六屆七中全會(huì)、中共十一屆六中全會(huì)，通過(guò)全黨認(rèn)真研究中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，全面總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，作出黨的若干歷史問(wèn)題的決議，這也是中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)中央全會(huì)對(duì)自己的錯(cuò)誤進(jìn)行徹底糾正并取得成效的典型案例。

著力推進(jìn)堅(jiān)持真理修正錯(cuò)誤的具體制度建設(shè)

為堅(jiān)持真理修正錯(cuò)誤，中國(guó)共產(chǎn)黨在著重進(jìn)行基本制度建設(shè)的同時(shí)，還認(rèn)真地進(jìn)行具體的制度建設(shè)，形成有效的工作方式以增強(qiáng)自我修正的能力。翻開中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史文獻(xiàn)，早在1926年中共中央就通過(guò)巡視來(lái)了解和指導(dǎo)地方工作，糾正出現(xiàn)的錯(cuò)誤。特別是1927年國(guó)民大革命失敗后，中共中央強(qiáng)調(diào)應(yīng)當(dāng)建立各級(jí)黨部的巡視指導(dǎo)制度。1928年10月，中央發(fā)布“第五號(hào)通告”，正式頒布黨內(nèi)《巡視條例》，這個(gè)條例對(duì)為什么要巡視、巡視員的設(shè)置、巡視時(shí)間、巡視任務(wù)范圍、巡視方式方法等都有比較明確的規(guī)定?？梢哉f(shuō)，在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)期間黨已經(jīng)建立起比較完備的巡視制度，加強(qiáng)黨的上級(jí)組織對(duì)下級(jí)組織的指導(dǎo)監(jiān)督和糾正工作中出現(xiàn)的錯(cuò)誤，但也要客觀地說(shuō)，巡視也曾出現(xiàn)過(guò)問(wèn)題需要總結(jié)。

在民主革命時(shí)期，由于中國(guó)共產(chǎn)黨和人民軍隊(duì)長(zhǎng)時(shí)期處于被敵人分割的、游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的并且是農(nóng)村的環(huán)境之下，黨曾經(jīng)允許各地方黨和軍事領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)保持很大的自治權(quán)，這曾經(jīng)有利于各地方黨組織和軍隊(duì)發(fā)揮主動(dòng)性和積極性，為渡過(guò)長(zhǎng)期嚴(yán)重困難局面起到積極作用；但在同時(shí)，也產(chǎn)生了某些無(wú)紀(jì)律狀態(tài)和無(wú)組織狀態(tài)，使地方主義和游擊主義損害了革命事業(yè)。隨著黨的不斷成熟，革命事業(yè)的迅速發(fā)展，為了加強(qiáng)統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，黨曾在六屆六中全會(huì)、黨的七大上作出黨內(nèi)報(bào)告和通報(bào)情況的規(guī)定。為及時(shí)反映情況，使中央有可能在事先或事后幫助各地不犯或少犯錯(cuò)誤，爭(zhēng)取革命戰(zhàn)爭(zhēng)更加偉大的勝利，從1948年1月起正式建立了嚴(yán)格規(guī)范的報(bào)告制度。歷史證明，這個(gè)報(bào)告制度不僅對(duì)黨內(nèi)互通情況，互相監(jiān)督，加強(qiáng)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，增強(qiáng)黨的戰(zhàn)斗力、凝聚力起到了重要作用，而且為建立新中國(guó)，建立社會(huì)主義制度、進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)起到了積極作用。從執(zhí)政黨建設(shè)的角度來(lái)說(shuō)，黨內(nèi)實(shí)行的報(bào)告制度，起到了堅(jiān)持真理修正錯(cuò)誤的作用，提供了堅(jiān)持真理修正錯(cuò)誤的制度保障，這些作法和經(jīng)驗(yàn)是十分寶貴的。

創(chuàng)造了以全黨整風(fēng)為主要形式的自我糾錯(cuò)方式

延安整風(fēng)是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上第一次大規(guī)模的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。針對(duì)黨內(nèi)出現(xiàn)的以王明為代表的教條主義，張國(guó)燾分裂黨和紅軍，以及在他們身上出現(xiàn)的破壞黨的紀(jì)律的宗派主義行為給中國(guó)革命帶來(lái)的重大損失，中共中央和毛澤東下決心在全黨進(jìn)行一次整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，以反對(duì)黨內(nèi)存在的主觀主義、宗派主義和“黨八股”三種不良作風(fēng)，加強(qiáng)黨性和黨的紀(jì)律。1941年5月，毛澤東在延安作《改造我們的學(xué)習(xí)》的報(bào)告，標(biāo)志著整風(fēng)開始；1945年4月中共六屆七中全會(huì)通過(guò)《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》，標(biāo)志著整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的結(jié)束。延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)在中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上具有深遠(yuǎn)的歷史意義，是黨的建設(shè)史上的一個(gè)偉大創(chuàng)舉。通過(guò)延安整風(fēng)，全黨確立了實(shí)事求是的辯證唯物主義的思想路線，確立了黨的理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾和自我批評(píng)的“三大作風(fēng)”，使全黨在思想、作風(fēng)和紀(jì)律上提高了一大步，增強(qiáng)了黨性，使黨達(dá)到了空前的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，保證了黨同心同德奪取民主革命和建立社會(huì)主義制度的勝利。中國(guó)共產(chǎn)黨形成的這種集中整風(fēng)的黨內(nèi)教育和整頓的方式，為加強(qiáng)黨的全面建設(shè)提供了成功的樣板，此后，新中國(guó)成立初期（1950年）的整黨、中共十二大后的整黨、“三講”活動(dòng)、保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)都起到一定作用，特別是中共十八大以來(lái)開展的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)又積累了集中進(jìn)行黨的教育活動(dòng)的新鮮經(jīng)驗(yàn)。

形成批評(píng)與自我批評(píng)的優(yōu)良作風(fēng)以堅(jiān)持真理修正錯(cuò)誤

開展批評(píng)和自我批評(píng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。在延安整風(fēng)期間，毛澤東反復(fù)強(qiáng)調(diào)批評(píng)和自我批評(píng)的問(wèn)題，特別是在中國(guó)共產(chǎn)黨高級(jí)干部學(xué)習(xí)中共黨史并作歷史決議期間，毛澤東多次強(qiáng)調(diào)開展黨內(nèi)健康的批評(píng)和自我批評(píng)，還在整風(fēng)過(guò)程中總結(jié)出黨內(nèi)批評(píng)和自我批評(píng)的公式，即“團(tuán)結(jié)——批評(píng)——團(tuán)結(jié)”，并在中共七大的政治報(bào)告中，將自我批評(píng)概括為中國(guó)共產(chǎn)黨的三大作風(fēng)之一。開展批評(píng)和自我批評(píng)，是為了在黨內(nèi)實(shí)行民主集中制。毛澤東認(rèn)為黨內(nèi)民主非常重要，“黨內(nèi)缺乏民主生活，發(fā)揮積極性的目的就不能達(dá)到。大批能干人材的創(chuàng)造，也只有在民主生活中才有可能”。只有充分發(fā)展黨內(nèi)民主，處理好民主與集中的關(guān)系，才能真正實(shí)現(xiàn)堅(jiān)持真理修正錯(cuò)誤?？梢哉f(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)的原則是“堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤”，在一切重大原則問(wèn)題上必須分清是非，以達(dá)到弄清思想、團(tuán)結(jié)同志的目的。

（作者為中共中央黨校黨史教研部教授）

【參考文獻(xiàn)】

①中共中央黨史研究室：《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》，北京：中共黨史出版社，2011年。

責(zé)編/潘麗莉 美編/于珊

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