最近，圍繞南海仲裁案、美軍在韓部署薩德導(dǎo)彈系統(tǒng)等刺激國(guó)人神經(jīng)的大事件，引發(fā)了網(wǎng)絡(luò)上理性愛(ài)國(guó)主義與非理性愛(ài)國(guó)主義的討論。隨之，相關(guān)學(xué)者提出了一個(gè)有關(guān)這輪愛(ài)國(guó)輿情的焦點(diǎn)問(wèn)題：對(duì)于今天的中國(guó)，什么才是真正的愛(ài)國(guó)行為？什么才是成熟健康的大國(guó)心態(tài)？

實(shí)際上，針對(duì)愛(ài)國(guó)主義的激烈爭(zhēng)論有很多是在借題發(fā)揮，最激烈的指責(zé)認(rèn)為政府在縱容“民族主義”，從而導(dǎo)致了整個(gè)中國(guó)“都在失去理性”。另外一些批評(píng)指向大眾的所謂“愚昧”，似乎愛(ài)國(guó)者們隨時(shí)都在準(zhǔn)備燒日本汽車，變成新的“義和團(tuán)”。如果說(shuō)蘋果手機(jī)輸入法，是一種陰謀論的話，那么這種憑空指責(zé)政府縱容“愛(ài)國(guó)”的行為，是不是另一種陰謀論？民眾支持捍衛(wèi)領(lǐng)土主權(quán)，這一態(tài)度是健康和正當(dāng)?shù)?。年輕一代的愛(ài)國(guó)熱情本沒(méi)有錯(cuò)。實(shí)際上，網(wǎng)絡(luò)上的一些激進(jìn)言論，并不能代表廣大的公眾，而抵制韓貨、菲貨、美貨，很少有附和者就是有力的說(shuō)明。對(duì)于圍堵肯德基的非法行為，不僅當(dāng)?shù)鼐綉B(tài)度鮮明，網(wǎng)絡(luò)上更是幾乎是同聲的譴責(zé)，拿這樣的個(gè)案作為抨擊的對(duì)象，不是故意預(yù)設(shè)靶子，就是反應(yīng)過(guò)度。在發(fā)生了幾件大事之后，中國(guó)大陸沒(méi)有出現(xiàn)大規(guī)模示威，更沒(méi)有對(duì)美日菲越等國(guó)在華人員和財(cái)產(chǎn)造成任何傷害、損失，這表現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)在愛(ài)國(guó)主義問(wèn)題上的整體成熟。

今天的中國(guó)已經(jīng)站在一個(gè)新平臺(tái)上。時(shí)下的中國(guó)社會(huì)具備了更多的自信和從容，對(duì)今天全球化的世界有了更為透徹的理解。如果說(shuō)，前些年還受曾經(jīng)積貧積弱的陰影影響，那么當(dāng)下年輕人的愛(ài)國(guó)情懷顯然已經(jīng)有了自己的新方式。相反，一些批評(píng)者反倒對(duì)此視而不見(jiàn)，形成了可怕的“盲點(diǎn)”。他們與今天中國(guó)社會(huì)的主流人群和年輕人群相對(duì)脫節(jié)，對(duì)當(dāng)下中國(guó)社會(huì)的真實(shí)想法缺乏深入的了解，這使得他們的抨擊嘲笑失焦了。

當(dāng)中國(guó)的年輕人，對(duì)愛(ài)國(guó)羞于啟齒的時(shí)候，中國(guó)的凝聚力和向心力必將喪失殆盡，如果每個(gè)人都只關(guān)心自己眼前的一畝三分地，誰(shuí)還會(huì)關(guān)注南海、薩德呢？如果表達(dá)愛(ài)國(guó)情感，卻憂懼于“愛(ài)國(guó)流氓”“愛(ài)國(guó)賊”的無(wú)端指責(zé)的話，愛(ài)國(guó)主義又如何能夠澎湃起來(lái)呢？

愛(ài)國(guó)主義是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)之一，絕不容摻雜任何私貨。反觀我們的某些媒體，在這輪思想激辯中，不自覺(jué)地掉進(jìn)了反思甚至批評(píng)愛(ài)國(guó)主義的話語(yǔ)陷阱中了。這種結(jié)果，讓人憂慮。針對(duì)網(wǎng)絡(luò)上近乎彌漫的把愛(ài)國(guó)主義當(dāng)作打擊目標(biāo)的現(xiàn)象，有必要通過(guò)討論，來(lái)保護(hù)愛(ài)國(guó)的高尚和純潔性。要把打著“愛(ài)國(guó)”名義的各種過(guò)激行為同愛(ài)國(guó)主義切分開(kāi)來(lái)，決不能讓這些“高級(jí)黑”的圖謀得逞，同時(shí)，也要讓更多的人認(rèn)識(shí)到，利用那些過(guò)激的言行來(lái)抹黑愛(ài)國(guó)主義的言論，同樣是危險(xiǎn)，甚至是更加危險(xiǎn)的。

習(xí)近平總書記在中共中央政治局第二十九次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是當(dāng)代中國(guó)愛(ài)國(guó)主義的鮮明主題。只有堅(jiān)持愛(ài)國(guó)與愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義相統(tǒng)一，愛(ài)國(guó)主義才是鮮活的、真實(shí)的，這是當(dāng)代中國(guó)愛(ài)國(guó)主義精神最重要的體現(xiàn)。愛(ài)國(guó)主義，當(dāng)然需要理性，網(wǎng)絡(luò)愛(ài)國(guó)主義尤其如此，這應(yīng)該成為全社會(huì)的共識(shí)。人民日?qǐng)?bào)國(guó)平的評(píng)論，為我們理解和認(rèn)識(shí)這種理性提供了很好的思路。首先要有大國(guó)國(guó)民的自信和定力。理性愛(ài)國(guó)，就要拒絕激進(jìn)、拒絕極端。理性愛(ài)國(guó)，要有大國(guó)國(guó)民的冷靜。理性愛(ài)國(guó)，更要有大國(guó)國(guó)民的務(wù)實(shí)和忍耐?？照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。光靠說(shuō)“中國(guó)不高興”是解決不了問(wèn)題的。我們要的是，科技工作者的奉獻(xiàn)苦干，普通勞動(dòng)者的兢兢業(yè)業(yè)，青年學(xué)子的奮發(fā)圖強(qiáng)，需要接力賽式的不懈努力和馬拉松式的持久耐力。

有人說(shuō)，一個(gè)國(guó)家，只有當(dāng)她的人民獲得了與當(dāng)前和未來(lái)發(fā)展相適應(yīng)的大國(guó)心態(tài)，才可以真正稱之為大國(guó)。因此，涵養(yǎng)大國(guó)國(guó)民心態(tài)，是弘揚(yáng)理性愛(ài)國(guó)主義的前提。這需要我們?cè)诮逃矫鏉撘颇?，在文化傳播方面矢志不移，更需要在輿論傳播方面目?biāo)明確，還要在與各種錯(cuò)誤思潮的論辯中，讓國(guó)民看清方向、明辯是非。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，圍繞南海仲裁案的愛(ài)國(guó)主義之辯，恰恰是涵養(yǎng)理性愛(ài)國(guó)主義的最寶貴也最有效的一堂課。

（作者分別為中國(guó)人民大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授、博導(dǎo)；南京政治學(xué)院軍事新聞傳播系教授、博導(dǎo)）

責(zé)編/潘麗莉 宋睿宸（見(jiàn)習(xí)） 美編/李祥峰

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