【摘要】當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)上存在著一些歪曲愛(ài)國(guó)主義的錯(cuò)誤言論,造成不良的影響。因此,正本清源,深刻理解愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)涵,弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神,堅(jiān)守愛(ài)國(guó)這一最樸素的價(jià)值追求,使之既保持傳統(tǒng)的愛(ài)國(guó)主義情懷,又符合當(dāng)前的時(shí)代氣質(zhì)和現(xiàn)實(shí)需求,是我們的共同責(zé)任和時(shí)代使命。
【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò) 愛(ài)國(guó)主義 價(jià)值追求 【中圖分類(lèi)號(hào)】 D069 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于愛(ài)國(guó)主義錯(cuò)誤言論的特點(diǎn)
當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)上,消解、歪曲、否定、詆毀、誤解愛(ài)國(guó)主義的錯(cuò)誤言論具體來(lái)說(shuō)包括以下幾個(gè)方面。
第一,顛倒歷史,混淆黑白,以此來(lái)消解愛(ài)國(guó)主義。在歷史當(dāng)中,面對(duì)外敵入侵,總會(huì)有一些自私自利、出賣(mài)祖國(guó)和民族利益的反面典型。然而今天,一些人打著“言論自由”的幌子和“學(xué)術(shù)研究”的旗號(hào),任性解構(gòu)歷史、歪曲真相,公然為漢奸翻案。比如某經(jīng)濟(jì)學(xué)家公然在微博中替汪精衛(wèi)翻案,聲稱(chēng)“賣(mài)國(guó)并不是什么嚴(yán)重的錯(cuò)誤”“這樣的漢奸非但沒(méi)有錯(cuò),而且是真正的英雄”。試想,如果任由這些錯(cuò)誤思想“任性”妄為,國(guó)家有難時(shí),還會(huì)有誰(shuí)挺身而出、為國(guó)奉獻(xiàn)呢?
第二,人為地制造國(guó)家與黨、政府、人民的對(duì)立,以此歪曲愛(ài)國(guó)主義。“愛(ài)國(guó)不等于愛(ài)黨、愛(ài)政府”“愛(ài)國(guó)主義不是極終真理,愛(ài)人民才是極終真理”等論調(diào),就是把愛(ài)國(guó)與愛(ài)黨、愛(ài)政府、愛(ài)人民片面地分割開(kāi)來(lái),人為地制造國(guó)家與黨、政府、人民的對(duì)立。卻不曾想過(guò)當(dāng)汶川地震、98年洪災(zāi)來(lái)臨時(shí),當(dāng)“非典”和冰災(zāi)降臨時(shí)……除了黨、政府、軍隊(duì),我們還能依靠誰(shuí)?我們還能與誰(shuí)同呼吸共命運(yùn)?這時(shí),黨、政府與國(guó)家的概念是不是變得清晰可辨、觸手可及?當(dāng)然,我們的國(guó)家或許還有這樣那樣的問(wèn)題,任何個(gè)人都可以對(duì)黨和政府提出建議,但必須堅(jiān)守底線(xiàn):客觀、理性和以建設(shè)性為出發(fā)點(diǎn)。
第三,以世界主義觀點(diǎn)否定愛(ài)國(guó)主義。“全球化時(shí)代不需要愛(ài)國(guó)主義”“愛(ài)國(guó)主義等于極端民族主義”等觀點(diǎn)就是世界主義的典型表現(xiàn)。世界主義者一廂情愿地以為,互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)打破國(guó)家界限,實(shí)現(xiàn)世界資源的共享,國(guó)家會(huì)隨著跨國(guó)公司等全球性機(jī)構(gòu)的出現(xiàn)而逐漸滅亡,經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代已經(jīng)無(wú)需再提及民族國(guó)家的主權(quán)與利益,更無(wú)需提倡愛(ài)國(guó)主義。歷史和現(xiàn)實(shí)都證明,世界主義的觀點(diǎn)不過(guò)是一種烏托邦理想。當(dāng)今世界,強(qiáng)權(quán)政治的威脅依然現(xiàn)實(shí),侵略與反侵略、壓迫與反壓迫的斗爭(zhēng)始終存在。不管是現(xiàn)在還是可預(yù)見(jiàn)的未來(lái),民族國(guó)家仍然是國(guó)際社會(huì)最重要的政治單元,在維護(hù)國(guó)家和民族利益方面具有最重要的意義,發(fā)展中國(guó)家尤其如此。
第四,以極端民族主義、民粹主義等帽子妖魔化愛(ài)國(guó)主義。散布“愛(ài)國(guó)主義等于極端民族主義”“愛(ài)國(guó)主義等于民粹主義”“愛(ài)國(guó)者是愛(ài)國(guó)賊、礙國(guó)者、暴民”等言論實(shí)際上是某些媒體和個(gè)人妖魔化愛(ài)國(guó)主義的表現(xiàn)。縱觀這些人的觀點(diǎn),就是用個(gè)案概括整體,這不是邏輯概念不清就是別有用心。必須看到,用“極端民族主義”“民粹主義”將我們的愛(ài)國(guó)主義妖魔化,有著極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和國(guó)際背景。妖魔化我們的愛(ài)國(guó)主義很大程度上是西方某些勢(shì)力的政治手段和輿論策略。他們自身奉行霸權(quán)主義、帝國(guó)主義和極端民族主義,卻披著“民主、自由、人權(quán)”等迷惑性外衣;與此同時(shí),發(fā)展中國(guó)家的愛(ài)國(guó)主義卻被妖魔化,這些實(shí)際上是西方的霸權(quán)主義、帝國(guó)主義、極端民族主義為阻止我們的民族自強(qiáng)和民族抗?fàn)幎A(yù)設(shè)的話(huà)語(yǔ)陷阱和邏輯悖論。
第五,以極端的思維誤解愛(ài)國(guó)主義。在現(xiàn)實(shí)中,有極個(gè)別人盡管對(duì)國(guó)家、民族充滿(mǎn)了真摯的感情,但是受一些極端思維的影響,常常以過(guò)激的行為來(lái)表達(dá)愛(ài)國(guó)。在經(jīng)濟(jì)全球化的今天,如果不加甄別地一味抵制進(jìn)口產(chǎn)品,遭受損失的不光是外國(guó)企業(yè),也包括我們自己的同胞。至于砸日本車(chē)、焚燒駐華外資企業(yè)和商鋪、沖擊外國(guó)駐華大使館等行為擾亂了社會(huì)秩序,破壞了社會(huì)法治,這些違法行為與愛(ài)國(guó)主義基本精神更是南轅北轍。我們應(yīng)該懂得,愛(ài)國(guó)需要熱情,更需要理性,盲目抵制、魯莽行事、觸碰法律底線(xiàn)都不是正確的愛(ài)國(guó)主義“打開(kāi)方式”。
弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神,堅(jiān)守愛(ài)國(guó)價(jià)值追求
弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神,堅(jiān)守愛(ài)國(guó)這一最樸素的價(jià)值追求,使之既保持傳統(tǒng)的愛(ài)國(guó)主義情懷,又符合當(dāng)前的時(shí)代氣質(zhì)和現(xiàn)實(shí)需求,這是我們的共同責(zé)任和時(shí)代使命。我們需要的愛(ài)國(guó)主義具體包括以下內(nèi)涵。
首先是愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義、愛(ài)人民有機(jī)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)主義。我們的愛(ài)國(guó)主義始終圍繞著實(shí)現(xiàn)民族富強(qiáng)、人民幸福而發(fā)展,最終匯流于中國(guó)特色社會(huì)主義。祖國(guó)的命運(yùn)和黨的命運(yùn)、社會(huì)主義、人民的命運(yùn)是密不可分的。只有堅(jiān)持愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義、愛(ài)人民相統(tǒng)一,愛(ài)國(guó)主義才是鮮活的、真實(shí)的,這是當(dāng)代中國(guó)愛(ài)國(guó)主義精神最重要的體現(xiàn)。
其次是堅(jiān)守民族精神、時(shí)代精神的愛(ài)國(guó)主義。我們的愛(ài)國(guó)主義是對(duì)祖國(guó)悠久歷史、深厚文化、民族氣質(zhì)的深刻理解、接受和傳承。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈,只有大力弘揚(yáng)民族精神,才能在價(jià)值觀念上找到全社會(huì)的最大公約數(shù),有效整合紛繁復(fù)雜的社會(huì)意識(shí),這是愛(ài)國(guó)主義堅(jiān)守民族精神的深刻內(nèi)涵。
今天,中國(guó)這艘巨輪正處于新的歷史起點(diǎn),前面是通往民族復(fù)興的未知海域,既充滿(mǎn)機(jī)遇,也富于挑戰(zhàn)。新的歷史時(shí)期,新的歷史起點(diǎn),需要新的時(shí)代精神。任何一個(gè)具有愛(ài)國(guó)情懷的人,都應(yīng)該大力弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新、開(kāi)放包容為核心的時(shí)代精神。改革創(chuàng)新,就是立足于現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ),不斷努力實(shí)現(xiàn)制度創(chuàng)新、機(jī)制創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、文化創(chuàng)新、科技創(chuàng)新。開(kāi)放包容,就是立足民族,放眼世界,大膽吸收借鑒人類(lèi)社會(huì)一切優(yōu)秀文明成果,加快自己的發(fā)展進(jìn)步。既要注意防止妄自尊大、固步自封,也要注意防止妄自菲薄、崇洋媚外。
再次是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的愛(ài)國(guó)主義。在新的時(shí)代條件下,弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神,必須把維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)作為重要著力點(diǎn)和落腳點(diǎn)。要教育引導(dǎo)全國(guó)各族人民像愛(ài)護(hù)自己的眼睛一樣珍惜民族團(tuán)結(jié),維護(hù)全國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的政治局面,不斷增強(qiáng)對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同,堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益,旗幟鮮明反對(duì)分裂國(guó)家圖謀、破壞民族團(tuán)結(jié)的言行,筑牢國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定的銅墻鐵壁。
最后是堅(jiān)持法治精神的愛(ài)國(guó)主義。我們生活在法治的國(guó)度,處處需要法律,處處遵守法律。遵守法律是我們每個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)。愛(ài)國(guó)是我國(guó)包括憲法在內(nèi)的諸多法律法規(guī)的明確要求,每一個(gè)中國(guó)公民都必須熱愛(ài)自己的祖國(guó),這是責(zé)任也是義務(wù)。一段時(shí)間以來(lái),在網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)大量的消解、歪曲、否定、詆毀、妖魔化愛(ài)國(guó)主義的言論,在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中出現(xiàn)的一些打著愛(ài)國(guó)旗號(hào)破壞社會(huì)安定團(tuán)結(jié)的違法行為,這些言行應(yīng)該依法受到相關(guān)法律的制約。言論自由的基礎(chǔ)是遵紀(jì)守法,表達(dá)愛(ài)國(guó)的底線(xiàn)依然是遵紀(jì)守法。只有堅(jiān)持法治精神,愛(ài)國(guó)主義才更能顯現(xiàn)出理性的光芒。
(作者為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院國(guó)家文化安全與意識(shí)形態(tài)建設(shè)研究中心特邀研究員,昆侖策研究院研究員)
【參考文獻(xiàn)】
①辛向陽(yáng):《弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神必須堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義和社會(huì)主義相統(tǒng)一》,《光明日?qǐng)?bào)》,2016年3月23日。
責(zé)編/潘麗莉 宋睿宸(見(jiàn)習(xí)) 美編/李祥峰
聲明:本文為人民論壇雜志社原創(chuàng)內(nèi)容,任何單位或個(gè)人轉(zhuǎn)載請(qǐng)回復(fù)本微信號(hào)獲得授權(quán),轉(zhuǎn)載時(shí)務(wù)必標(biāo)明來(lái)源及作者,否則追究法律責(zé)任。