來(lái)到堯治河村,首先映入眼簾的是一個(gè)條幅:過(guò)去靠精神,現(xiàn)在靠發(fā)展,未來(lái)靠文化。固然,條幅中的有些提法還可以商榷,但其透露出的文化意識(shí)、弘揚(yáng)的文化情懷、彰顯的文化態(tài)度,是令人欽佩的。這在某種程度上契合了世界性的發(fā)展潮流,那就是文化地位和作用在全球的凸顯。這在某種程度上有效詮釋了堯治河村之所以能夠又好又快發(fā)展的根本原因——既保留了綠水青山,又賺得了金山銀山,成為大山里幸福村的典范。在堯治河村的參觀考察中,我們被優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化特別是堯文化在堯治河村的保護(hù)、傳承和復(fù)興所深深折服,被傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代鄉(xiāng)村治理中的價(jià)值所打動(dòng)。
伴隨現(xiàn)代化進(jìn)程的深入,人們?cè)桨l(fā)意識(shí)到“我是誰(shuí)”的重要性。在堯治河村參觀“農(nóng)耕博物館”時(shí),我們對(duì)其所展示的當(dāng)?shù)厝说纳罘绞剿瑢?duì)其所彰顯的地方文化自豪感所感動(dòng),深刻體會(huì)到堯治河人對(duì)傳統(tǒng)文化、民間文化的重視和弘揚(yáng)。事實(shí)上,對(duì)民族文化、本土文化的眷顧,以及對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承,越來(lái)越成為文化現(xiàn)代化的重要組成部分,越來(lái)越成為大眾的文化認(rèn)同基礎(chǔ),越來(lái)越成為全球化進(jìn)程中現(xiàn)代中國(guó)人的底色。近年來(lái),有著傳統(tǒng)文化復(fù)興的新農(nóng)村,有著青山綠水的新農(nóng)村,不僅留住了“鄉(xiāng)愁”,使“美麗中國(guó)”染上中華文化特有的色彩,還豐富了現(xiàn)代性的內(nèi)涵,傳承了中華文化的根脈。
為什么中華民族能夠在幾千年的歷史長(zhǎng)河中生生不息、薪火相傳、頑強(qiáng)發(fā)展呢?很重要的一個(gè)原因就是,中華民族有一脈相承的精神追求、精神特質(zhì)、精神脈絡(luò)。只有歷經(jīng)時(shí)代風(fēng)云的激蕩錘煉和文化洗禮的精神凝聚,才能托起一個(gè)民族的核心價(jià)值觀,從而形成一個(gè)民族精神發(fā)展的高地。環(huán)顧全球,如果沒(méi)有共同的核心價(jià)值觀,一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家則會(huì)魂無(wú)定所、行無(wú)依歸。在文化交流日益頻繁的當(dāng)下,中國(guó)傳統(tǒng)文化不僅是中華民族的精神家園,還是全人類(lèi)共有的精神財(cái)富。習(xí)近平總書(shū)記指出:沒(méi)有文明的繼承和發(fā)揚(yáng),沒(méi)有文化的弘揚(yáng)和繁榮,就沒(méi)有中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。事實(shí)上,中華文化在歷史上既堅(jiān)守本根又與時(shí)俱進(jìn),從而使中華民族保持了堅(jiān)定的民族自信和強(qiáng)大的修復(fù)能力,培育了共同的情感和價(jià)值、共同的理想和精神,并通過(guò)一系列無(wú)愧于歷史和世界的輝煌的文化經(jīng)典展示出來(lái),更經(jīng)由百姓日常的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)得以傳承。如傳統(tǒng)節(jié)日氛圍的營(yíng)造,家風(fēng)的傳承和家譜的續(xù)寫(xiě),以及鄉(xiāng)賢在社會(huì)治理中作用的發(fā)揮等。
當(dāng)然,在日益現(xiàn)代化的今天,文化傳承要講究方法。所謂“古為今用”,這需要眼光和視野及其高遠(yuǎn)的洞察力,更需要習(xí)近平總書(shū)記所倡導(dǎo)的基于現(xiàn)代立場(chǎng)的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換和創(chuàng)新性發(fā)展”。堯治河村的發(fā)展實(shí)踐再次表明,傳統(tǒng)文化不是發(fā)展的包袱,而是社會(huì)主義新農(nóng)村發(fā)展的重要資源,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的復(fù)興和弘揚(yáng),在堯治河村的“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)中發(fā)揮了積極的作用。事實(shí)上,伴隨中華民族的偉大復(fù)興,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并未成為“過(guò)去”,它也不是靜態(tài)的“博物館”式存在,而是日漸成為我們健全機(jī)體的靈魂和血肉,從而支撐起中華民族偉大復(fù)興的精神地基,不斷豐富著中國(guó)當(dāng)代文化的內(nèi)涵。
中共中央黨校文史教研部教授 范玉剛
責(zé)編/劉瑞一 美編/于珊
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