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大國(guó)新村
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弘揚(yáng)文化傳統(tǒng) 注重尊賢上功

堯治河村對(duì)傳統(tǒng)文化,特別是堯文化的發(fā)掘、繼承、弘揚(yáng),是其快速發(fā)展、茁壯發(fā)展的重要原因。據(jù)《史記·五帝本紀(jì)》的記載,堯作為遠(yuǎn)古部落聯(lián)盟的領(lǐng)袖,其工作方式,是先充分聽(tīng)取重臣要員的意見(jiàn),然后再深思熟慮作出決定。因民主、和睦的寬松政治氛圍,堯被當(dāng)作賢君圣主的楷模,被歷代傳頌。近年來(lái),習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào),要真正用好民主集中制,既要解決好民主不夠的問(wèn)題,又要解決好集中不夠的問(wèn)題;既要讓更多的同志暢所欲言、充分參與,又要使領(lǐng)導(dǎo)者多謀善斷、當(dāng)機(jī)立斷。從堯治河村“兩學(xué)一做”宣傳教育欄中,村黨委的12名成員,既不是一族一姓,更不是一家一戶(hù),而是五湖四海、構(gòu)成豐富。這表明,在孫開(kāi)林書(shū)記的帶領(lǐng)下,堯治河村全村及領(lǐng)導(dǎo)班子,是一個(gè)充分民主、高度集中、務(wù)實(shí)運(yùn)用的群體。

據(jù)《史記·五帝本紀(jì)》的描述,堯既有大德又有大智,“其仁如天,其知如神”,“富而不驕,貴而不舒”,品端行正,仁慈、明智、不驕奢、不傲慢;能力強(qiáng)、智慧高,分別春夏秋冬四季,制定節(jié)令歷法。因此,堯在挑選接班人時(shí),特別強(qiáng)調(diào)德才兼?zhèn)?,以德為先。我們黨現(xiàn)在的干部政策,就突出強(qiáng)調(diào)德才兼?zhèn)洌缘聻橄?。在滿足“德”的同等條件下,強(qiáng)調(diào)唯才是舉,反對(duì)任人唯親,也就是注重尊賢上功。

我們有理由相信,有堯治河村領(lǐng)導(dǎo)班子這樣注重實(shí)績(jī)、造福百姓的優(yōu)秀集體,有堯治河村這樣攻堅(jiān)克難、與時(shí)俱進(jìn)的成功范例,廣大貧困農(nóng)村全面脫貧的目標(biāo)將會(huì)如期實(shí)現(xiàn),中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)將會(huì)如期實(shí)現(xiàn)!

中國(guó)藝術(shù)研究院文化產(chǎn)業(yè)研究中心副主任   程惠哲

責(zé)編/高驪  肖晗題(見(jiàn)習(xí))      美編/于珊

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[責(zé)任編輯:肖晗題]
標(biāo)簽: 尊賢   傳統(tǒng)   文化