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中國現(xiàn)代化的三重角色與獨(dú)特路徑探析

核心提示: 從馬克思主義中國化視角,探析近現(xiàn)代中國現(xiàn)代化的獨(dú)特內(nèi)外部環(huán)境,總結(jié)反思中國獨(dú)特的現(xiàn)代化路徑,對于今天堅(jiān)定地走中國特色的現(xiàn)代化道路、實(shí)現(xiàn)“中國夢”有著重要意義。

【摘要】從馬克思主義中國化視角,探析近現(xiàn)代中國現(xiàn)代化的獨(dú)特內(nèi)外部環(huán)境,總結(jié)反思中國獨(dú)特的現(xiàn)代化路徑,對于今天堅(jiān)定地走中國特色的現(xiàn)代化道路、實(shí)現(xiàn)“中國夢”有著重要意義。

【關(guān)鍵詞】馬克思主義中國化  現(xiàn)代化獨(dú)特性   探析

【中圖分類號】F120.4  【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

近代以來,獨(dú)特的國情和歷史問題是馬克思主義中國化的強(qiáng)大推動(dòng)動(dòng)力,馬克思主義中國化就是要實(shí)現(xiàn)馬克思主義與中國特殊國情和實(shí)際的結(jié)合。而近代以來,中國的現(xiàn)代化在極其復(fù)雜的內(nèi)外部因素相互交錯(cuò)影響下,艱難啟動(dòng)又?jǐn)?shù)次斷裂,其在現(xiàn)代化路徑的選擇和探索中所表現(xiàn)出的艱難和曲折是其他國家在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化過程中從未經(jīng)歷過的。這一復(fù)雜性,從根本上來說是因?yàn)橹袊淖兏锸怯刹煌再|(zhì)的多重矛盾糾纏在一起的。

中國現(xiàn)代化的獨(dú)特外部因素

殖民侵略下的艱難啟動(dòng)。鴉片戰(zhàn)爭后的中國在殖民者的數(shù)次侵略下開始接觸現(xiàn)代文明,近代中國的巨變是在強(qiáng)大外力作用下艱難啟動(dòng)的。完成工業(yè)化的世界各國用野蠻的方式將自己的價(jià)值觀、生產(chǎn)方式等強(qiáng)加于中國,中國迅速地淪為西方多國的殖民地,被西方開創(chuàng)的現(xiàn)代文明邊緣化。半殖民地半封建社會是殖民侵略的“偉績”,給中國探索實(shí)現(xiàn)中國現(xiàn)代化的道路帶來了復(fù)雜的社會環(huán)境,嚴(yán)重制約和阻礙了中國現(xiàn)代化的向前邁進(jìn)。

蘇聯(lián)工業(yè)化的雙重影響和新中國現(xiàn)代化的奠基。新中國成立后,中國選擇了蘇聯(lián)式的現(xiàn)代化道路。蘇聯(lián)的工業(yè)化對中國的影響是雙重的,一方面,蘇聯(lián)工業(yè)化的示范、援助和中國的“一化三改”, 奠定了中國的工業(yè)基礎(chǔ),快速建立起了獨(dú)立的基礎(chǔ)工業(yè)體系、國防工業(yè)體系。另一方面,蘇聯(lián)工業(yè)化的弊端深刻影響了中國工業(yè)化的健康發(fā)展。面對蘇聯(lián)模式暴露的問題和中蘇關(guān)系的變化,以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人開始了自主探索,在實(shí)現(xiàn)中國現(xiàn)代化的發(fā)展道路上初步提出了以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ),以工業(yè)為主導(dǎo),以農(nóng)輕重為序的工業(yè)發(fā)展思路。走中國工業(yè)化道路,是黨探索我國社會主義建設(shè)道路的一個(gè)重要思想,對于中國的現(xiàn)代化建設(shè)有著重要意義。

戰(zhàn)后美日的新影響和中國現(xiàn)代化的全新探索。面對十年“文革”后中國與西方世界發(fā)展存在的巨大反差,鄧小平同志重新審視蘇聯(lián)模式,反思“文化大革命”的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),站在歷史的高度全面審視現(xiàn)代西方文明,審時(shí)度勢,提出了實(shí)行“改革開放”的偉大決策。由此,中西方開始了多個(gè)領(lǐng)域的廣泛交流,開啟了中國式現(xiàn)代化道路的全新探索,開辟了一條非傳統(tǒng)、非西方的現(xiàn)代化發(fā)展道路。改革開放三十多年來,正是在中西經(jīng)貿(mào)往來和技術(shù)文化交流中,中國從弱到強(qiáng),迅速崛起,中國現(xiàn)代化的影響也逐步增強(qiáng)。但中國發(fā)展空間和國際環(huán)境日益復(fù)雜化,美國圍堵、日本挑釁、世界金融危機(jī)蔓延等等都深刻地影響著中國現(xiàn)代化的進(jìn)程。今天,我們要銘記歷史的教訓(xùn),正視現(xiàn)代化的復(fù)雜外在環(huán)境,在更加宏大的視野里處理好各種關(guān)系,為“中國夢”的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造條件。

中國現(xiàn)代化的獨(dú)特內(nèi)部因素

獨(dú)特的政治及其領(lǐng)導(dǎo)力量。近代中國的封建統(tǒng)治嚴(yán)重阻礙了中國現(xiàn)代化的健康啟動(dòng)和發(fā)展。完善的封建集權(quán)官僚制度雖然維護(hù)了封建的統(tǒng)一和強(qiáng)大,卻因封閉落后而無法吸取容納新思想、新力量推進(jìn)中國的現(xiàn)代化變革,成為中國社會變革的巨大障礙。而新中國建立了嶄新的社會制度,促使政治始終保持高效,不斷釋放出活力與生機(jī)。十一屆三中全會,中國特色的現(xiàn)代化全新啟動(dòng),十八大以來,中國全面審視中外的現(xiàn)代化建設(shè)現(xiàn)狀,總結(jié)現(xiàn)代化的建設(shè)經(jīng)驗(yàn),提出“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,堅(jiān)定不移地走中國特色的現(xiàn)代化道路,實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)。

獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)制度和體制。中國傳統(tǒng)的農(nóng)耕文明有著獨(dú)特高效的農(nóng)業(yè)基礎(chǔ),創(chuàng)造了世界上最輝煌的農(nóng)業(yè)文明,但這種先進(jìn)水平的農(nóng)業(yè)與落后中國的官僚封建制度、習(xí)俗和閉關(guān)鎖國政策結(jié)合一起,就變成了中國社會前進(jìn)的嚴(yán)重障礙,使得資本主義萌芽無從發(fā)展,現(xiàn)代西方工業(yè)文明無法正常輸入。新中國成立后,中國建立了嶄新的經(jīng)濟(jì)、政治制度和充滿活力的體制,公有制的國民經(jīng)濟(jì)體系,為現(xiàn)代化建設(shè)打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在改革開放的偉大實(shí)踐中,在堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的前提下,所有制和分配制度的改革、經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變,為現(xiàn)代化釋放出超強(qiáng)能量和活力,中國的工業(yè)化在農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)上也有了奇跡般的變遷。

獨(dú)特的文化思想。近代以來,中國的儒家文化和西方的基督教文化、現(xiàn)代西方民主文化發(fā)生了激烈碰撞。一方面,儒家文化為落后的封建統(tǒng)治提供精神支撐,這種崇尚傳統(tǒng)而反對激進(jìn)變革的溫和意識,是中國錯(cuò)失一次次現(xiàn)代化機(jī)遇的重要原因。但另一方面,中國的傳統(tǒng)文化有很深的歷史沉淀和超凡的影響力,在現(xiàn)代化矛盾凸顯的今天,中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的潛力和獨(dú)特魅力正在被發(fā)掘,它在新的時(shí)空環(huán)境下吸納、融合著人類現(xiàn)代文明,激勵(lì)著中國各族人民奮勇向前。在改革開放和現(xiàn)代化的偉大實(shí)踐中,中國形成了自己的現(xiàn)代化理念和文化——中國特色社會主義文化,它為中國現(xiàn)代化建設(shè)提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持。重新審視中國文化,人們愈發(fā)地認(rèn)識到,中國的崛起必然是中國文化和中華文明的崛起。

中國現(xiàn)代化的三重角色和路徑探索

在現(xiàn)代化的探索中,中國經(jīng)歷了多重曲折和困難,最終在馬克思主義中國化的實(shí)踐中找到突破。

中國是現(xiàn)代化的落伍者。因自身?xiàng)l件的得天獨(dú)厚,中國無視歐美的巨變,卻在歐美的殖民侵略和封建內(nèi)在危機(jī)的雙重逼迫下,被動(dòng)開始了封建體制下的現(xiàn)代化努力。歷經(jīng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng),變法圖強(qiáng)、新政立憲、辛亥革命等一系列變革,批判和拋棄中國的舊制度及其文化,因?yàn)榘胫趁竦匕敕饨ǖ纳鐣莫?dú)特內(nèi)外因素、中央權(quán)力的缺失、領(lǐng)導(dǎo)階級的落后,和因?yàn)闆]有馬克思主義的指導(dǎo),現(xiàn)代化努力最終以失敗告終。

中國是現(xiàn)代化的追趕者。中國作為現(xiàn)代化的追趕者,不僅表現(xiàn)在百余年來中國對外國工業(yè)化和文明的接納,也表現(xiàn)為在西方主導(dǎo)的戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)體系下,中國的傳統(tǒng)工業(yè)化道路的探索和實(shí)踐。新中國的成立使得中國第一次有了現(xiàn)代化建設(shè)的基礎(chǔ)和保障,正視中國與世界的巨大差距,中國開始了社會主義現(xiàn)代化的道路建設(shè),開始追趕歐美西方國家。20世紀(jì)70年代末,中國深刻反思自己的現(xiàn)代化路徑,否定了蘇聯(lián)現(xiàn)代化模式,重新詮釋了“富強(qiáng)”的價(jià)值內(nèi)涵,創(chuàng)造了東方現(xiàn)代化的新路徑,開創(chuàng)了一條獨(dú)具中國特色的現(xiàn)代化建設(shè)道路,并取得了豐碩成果。

中國是現(xiàn)代化的創(chuàng)新者。中國作為現(xiàn)代化的追趕者,在百余年的現(xiàn)代化探索實(shí)踐中,逐漸形成了獨(dú)具特色的現(xiàn)代化道路,為世界其他國家的現(xiàn)代化發(fā)展提供了很好的范例。首先,中國成功地開創(chuàng)了一條和平發(fā)展的中國特色的現(xiàn)代化建設(shè)道路。積極倡導(dǎo)踐行互利共贏的現(xiàn)代化新戰(zhàn)略,提出建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的倡議,組建亞投行,廣泛與世界各國開展經(jīng)貿(mào)往來,實(shí)現(xiàn)互利互惠,以和平的方式加速實(shí)現(xiàn)中國的現(xiàn)代化,同時(shí)也給沿線國家提供了大量的發(fā)展機(jī)遇。再次,中國在現(xiàn)代化實(shí)踐中形成了“五位一體”的現(xiàn)代化總體布局,中國當(dāng)前對現(xiàn)代化的全局深入認(rèn)識和把握,相比西方國家工業(yè)化歷程,對世界更具有指導(dǎo)和啟示意義。最后,中國提出并踐行走新型工業(yè)化道路。中國能在自身實(shí)踐中總結(jié)創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)工業(yè)發(fā)展從傳統(tǒng)發(fā)展向新型工業(yè)化的轉(zhuǎn)變,這不僅對中國和其他國家工業(yè)化的實(shí)現(xiàn)意義重大,而且對世界經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化健康發(fā)展有深遠(yuǎn)影響。

總之,馬克思主義中國化與中國現(xiàn)代化在獨(dú)特的中國國情實(shí)踐中相互影響、相互塑造,在不斷解決中國現(xiàn)代化的獨(dú)特問題、探索并形成中國式的現(xiàn)代化道路過程中,馬克思主義實(shí)現(xiàn)著中國化。探析中國現(xiàn)代化的獨(dú)特性,總結(jié)反思中國的現(xiàn)代化的路徑,對于今天堅(jiān)定地走中國特色的現(xiàn)代化道路,堅(jiān)定不移地實(shí)施五位一體建設(shè)、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、一帶一路、互利共贏等的國家戰(zhàn)略,把我國建設(shè)成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家,實(shí)現(xiàn)“中國夢”有著重要意義。

(作者單位:西安思源學(xué)院)

【參考文獻(xiàn)】

①羅榮渠:《現(xiàn)代化新論》,北京:商務(wù)印書館,2004年。

②王文章:《中國現(xiàn)代化進(jìn)程中的國家與市場》,北京:北京出版社,2004年。

責(zé)編/周曉燕  劉芋藝(見習(xí))     美編/李祥峰

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[責(zé)任編輯:張寒]
標(biāo)簽: 中國   路徑   現(xiàn)代化   角色