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毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想中的戰(zhàn)略智慧

核心提示: 在統(tǒng)一戰(zhàn)線思想指導(dǎo)下,我黨根據(jù)不同時(shí)期國(guó)內(nèi)主要矛盾的區(qū)別,和具體革命實(shí)踐相結(jié)合,采取了不同的斗爭(zhēng)策略,取得了一次又一次的勝利。二十世紀(jì)七十年代,毛澤東提出“三個(gè)世界”戰(zhàn)略,則是統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的又一次經(jīng)典應(yīng)用。

【摘要】在統(tǒng)一戰(zhàn)線思想指導(dǎo)下,我黨根據(jù)不同時(shí)期國(guó)內(nèi)主要矛盾的區(qū)別,和具體革命實(shí)踐相結(jié)合,采取了不同的斗爭(zhēng)策略,取得了一次又一次的勝利。二十世紀(jì)七十年代,毛澤東提出“三個(gè)世界”戰(zhàn)略,則是統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的又一次經(jīng)典應(yīng)用。

【關(guān)鍵詞】毛澤東  統(tǒng)一戰(zhàn)線  “三個(gè)世界”      【中圖分類號(hào)】A84      【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的核心內(nèi)容

毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想是在馬克思列寧主義統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)上,結(jié)合了中國(guó)基本國(guó)情形成的。它的主要思想是毛澤東思想,它是馬克思列寧主義統(tǒng)一戰(zhàn)線思想在中國(guó)的延續(xù)與發(fā)展。統(tǒng)一戰(zhàn)線被中國(guó)共產(chǎn)黨運(yùn)用在整個(gè)革命中,通過不斷的研究實(shí)踐,形成了很多重要的謀略方法與原則:

第一,統(tǒng)一戰(zhàn)線要保持無產(chǎn)階級(jí)和它的政治黨派的獨(dú)立自主的原則。獨(dú)立自主顧名思義就是在統(tǒng)一戰(zhàn)線中,雖然無產(chǎn)階級(jí)和它的政治黨派要服從組織,思想和政治要高度統(tǒng)一,但是也要有自己的主權(quán),它們不受別人的控制或支配。

第二,統(tǒng)一戰(zhàn)線要堅(jiān)持團(tuán)結(jié)大多數(shù)、區(qū)分對(duì)待、具體分析的原則。中國(guó)共產(chǎn)黨在革命中遇到過頑固派,他們思想頑固,不容易擊破。他們運(yùn)用的是“逐個(gè)擊破、反對(duì)少數(shù)、爭(zhēng)取多數(shù)、利用矛盾”與 “我不主動(dòng)挑事,反擊要在優(yōu)勢(shì)情況下進(jìn)行,對(duì)頑固勢(shì)力的反擊要適可而止”的謀略原則。

第三,結(jié)合謀略的靈活性與原則的堅(jiān)定性的原則。毛澤東強(qiáng)調(diào),“我們的原則性必須是堅(jiān)定的,我們也要有為了實(shí)現(xiàn)原則性的一切許可的和必需的靈活性”。統(tǒng)一戰(zhàn)線雖然倡導(dǎo)統(tǒng)一,但是并不代表沒有自己的主權(quán),無產(chǎn)階級(jí)和它的政治黨派都有自己的獨(dú)立性。要反對(duì)少數(shù),各個(gè)擊破,要抓住主要敵人,不要樹敵過多。

毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想是一個(gè)整體,在整體不變的情況下,隨著邏輯的變化而變化,即統(tǒng)一戰(zhàn)線會(huì)伴隨著革命時(shí)期和狀況的變化而變化。在我國(guó)的革命道路上,中國(guó)共產(chǎn)黨一直都依據(jù)每個(gè)革命時(shí)期的矛盾改變統(tǒng)一戰(zhàn)線的范圍、性質(zhì)、目標(biāo)等,使統(tǒng)一戰(zhàn)線適應(yīng)革命的每一個(gè)時(shí)期。所以,中國(guó)共產(chǎn)黨一直都在各種形勢(shì)下盡可能地團(tuán)結(jié)最廣大的人民群眾,從而先后贏得了中國(guó)新民主主義革命與社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的一個(gè)又一個(gè)勝利。

“三個(gè)世界”戰(zhàn)略的主要內(nèi)容

“三個(gè)世界”戰(zhàn)略是二十世紀(jì)六七十年代提出的,它沿用了毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線的思想,結(jié)合了國(guó)內(nèi)外的具體情況。

一九七四年二月,“三個(gè)世界”戰(zhàn)略被提出。當(dāng)時(shí)毛澤東會(huì)見贊比亞總統(tǒng)卡翁達(dá),他說:“我覺得地球分為三個(gè)世界,蘇聯(lián)、美國(guó)是第一世界,加拿大、日本、歐洲,是第二世界,我們是第三世界。”后來,毛澤東又對(duì)“三個(gè)世界”進(jìn)行了總結(jié),從很多方面描述了每一個(gè)世界的特點(diǎn)和它們的矛盾,形成了現(xiàn)在的戰(zhàn)略。需要特別強(qiáng)調(diào)的是,廣義的“三個(gè)世界”戰(zhàn)略理論不僅包括“三個(gè)世界”的具體劃分,還包括在“三個(gè)世界”劃分指導(dǎo)下我國(guó)的外交戰(zhàn)略。

“三個(gè)世界”的劃分依據(jù)是軍事強(qiáng)度與經(jīng)濟(jì)實(shí)力,還有對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)與霸權(quán)的態(tài)度。美國(guó)和蘇聯(lián)兩個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力都很強(qiáng),軍事強(qiáng)度也很大,想當(dāng)然分到第一世界;我國(guó)與亞、非、拉丁美洲國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力都不強(qiáng),有著類似的戰(zhàn)爭(zhēng)遭遇,也想要強(qiáng)大、獨(dú)立自主、一直反對(duì)霸權(quán)主義和戰(zhàn)爭(zhēng),屬于第三世界;介于第三世界與第一世界的一些歐洲國(guó)家與日本等國(guó)家,經(jīng)濟(jì)實(shí)力很強(qiáng),但是國(guó)家軍事實(shí)力不強(qiáng),必須依靠蘇聯(lián)和美國(guó),既害怕因?yàn)榘l(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)給自己國(guó)家?guī)頁p失,又沒有力量對(duì)抗其他國(guó)家發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)獲得霸權(quán)。所以,毛澤東將他們列為第二世界。

當(dāng)時(shí)國(guó)際的主要矛盾是反對(duì)霸權(quán)主義和霸權(quán)主義之間的矛盾,主要的危險(xiǎn)是戰(zhàn)爭(zhēng)和霸權(quán),搶奪國(guó)際霸權(quán)的主要國(guó)家是美國(guó)和蘇聯(lián)。毛澤東當(dāng)時(shí)認(rèn)為,大部分的國(guó)家,其中也包含美國(guó)和蘇聯(lián),人民群眾都是反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的,所以反對(duì)美國(guó)和蘇聯(lián)霸權(quán)主義與戰(zhàn)爭(zhēng)刻不容緩,這也成為國(guó)際的主要矛盾。

第三世界是反霸斗爭(zhēng)的主力軍。第三世界國(guó)家由于殖民歷史和現(xiàn)實(shí)威脅,對(duì)于美蘇等霸權(quán)國(guó)家?guī)в袕?qiáng)烈的反抗情緒,也經(jīng)常展開一些戰(zhàn)爭(zhēng),有具體的要求。二十世紀(jì)七十年代,其他國(guó)家反對(duì)霸權(quán)主義的趨勢(shì)更加明顯,如石油輸出國(guó)為了國(guó)家石油利益而發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)、“七十七國(guó)集團(tuán)”為了維護(hù)世界經(jīng)濟(jì)良好的秩序而產(chǎn)生的戰(zhàn)爭(zhēng)等,這些事件都對(duì)美國(guó)和蘇聯(lián)霸權(quán)和強(qiáng)權(quán)主義表明了立場(chǎng),也是反對(duì)霸權(quán)主義的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

第二世界也是反對(duì)霸權(quán)主義的主要組成部分。第二世界為了自己國(guó)家的利益,有的時(shí)候迫于無奈也參加一些經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)大國(guó)家之間的戰(zhàn)爭(zhēng),但是他們一直為了獨(dú)立自主努力。美國(guó)、蘇聯(lián)兩個(gè)國(guó)家的霸權(quán)與戰(zhàn)斗方法嚴(yán)重威脅了英國(guó)、法國(guó)等第二世界的國(guó)家,這就增加了聯(lián)合這些國(guó)家反對(duì)霸權(quán)主義的機(jī)會(huì)。所以,毛澤東也提出,要爭(zhēng)取第二世界的國(guó)家,比如英國(guó)、法國(guó)、西德等。中國(guó)的立場(chǎng)就是絕對(duì)不做霸權(quán)和強(qiáng)權(quán)國(guó)家,一直都是第三世界國(guó)家。

“三個(gè)世界”戰(zhàn)略和毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想理論

“三個(gè)世界”戰(zhàn)略思想和毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想聯(lián)系很密切,“三個(gè)世界”戰(zhàn)略理論的產(chǎn)生運(yùn)用都依靠統(tǒng)一戰(zhàn)線來指導(dǎo)。

“三個(gè)世界”戰(zhàn)略理論的產(chǎn)生是依據(jù)統(tǒng)一戰(zhàn)線理論來完成,“三個(gè)世界”戰(zhàn)略理論的主要目標(biāo)也是統(tǒng)一戰(zhàn)線,“三個(gè)世界”戰(zhàn)略理論服務(wù)于統(tǒng)一戰(zhàn)線的實(shí)現(xiàn)。“三個(gè)世界”理論將美、蘇特別是蘇聯(lián)作為最具危險(xiǎn)性侵略性的世界人民的主要敵人,將霸權(quán)和戰(zhàn)爭(zhēng)作為當(dāng)時(shí)的主要危險(xiǎn),將反對(duì)霸權(quán)主義作為當(dāng)時(shí)的主要任務(wù)。在確定目標(biāo)和主要任務(wù)之后,毛澤東將第三世界作為反霸斗爭(zhēng)的主力軍,將第三世界其他國(guó)家作為我們團(tuán)結(jié)聯(lián)合的主要對(duì)象,將第二世界作為可以聯(lián)合爭(zhēng)取的對(duì)象,為了服務(wù)于應(yīng)對(duì)“世界人民的頭號(hào)敵人”——蘇聯(lián),毛澤東甚至將美國(guó)作為暫時(shí)可以爭(zhēng)取的對(duì)象,這充分顯示了團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的對(duì)象,最大限度的孤立主要敵人的策略,為建立反霸國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線指明了具體的方向。

新民主主義革命時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線結(jié)合了我國(guó)革命的實(shí)際情況,使原來比較弱小的我們變成強(qiáng)大的我們,最后取得了革命的勝利,所以它要想起到很大的作用必須與不同的歷史環(huán)境和實(shí)際情況相結(jié)合。 “三個(gè)世界”戰(zhàn)略就是把統(tǒng)一戰(zhàn)線和國(guó)家環(huán)境相結(jié)合產(chǎn)生的,是我國(guó)對(duì)外交流和國(guó)際環(huán)境相結(jié)合的產(chǎn)物。

統(tǒng)一戰(zhàn)線戰(zhàn)略與原則在“三個(gè)世界”戰(zhàn)略中得到展示。首先,統(tǒng)一戰(zhàn)線中要保持獨(dú)立自主。新中國(guó)成立之后,和蘇聯(lián)政府外交頻繁,雖然我國(guó)稱蘇聯(lián)為老大哥,但是毛澤東一直在維護(hù)我國(guó)的主權(quán),這方面表明了我國(guó)獨(dú)立自主的立場(chǎng)。反對(duì)霸權(quán)主義的事情上,毛澤東一直都站立在第三世界立場(chǎng)上,在這方面表現(xiàn)了我國(guó)獨(dú)立自主的立場(chǎng)。其次,具體情況具體分析的原則。雖然毛澤東認(rèn)為美國(guó)、蘇聯(lián)都是霸權(quán)主義國(guó)家,也是我國(guó)反對(duì)霸權(quán)主義的主要國(guó)家,但是因?yàn)槲覈?guó)和蘇聯(lián)接壤,并且蘇聯(lián)采取的戰(zhàn)略形勢(shì),導(dǎo)致蘇聯(lián)對(duì)我國(guó)的威脅更大。而對(duì)于第二世界國(guó)家,我國(guó)是聯(lián)合和戰(zhàn)斗一起抓,在聯(lián)合他們一起反對(duì)美國(guó)霸權(quán)主義的時(shí)候,也沒有忘記他們的危險(xiǎn)性。再次,戰(zhàn)略的靈活與原則的堅(jiān)定結(jié)合在一起;我國(guó)在堅(jiān)持原則的基礎(chǔ)上,毛澤東也很重視國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線的靈活,毛澤東區(qū)別劃分了世界,還特殊對(duì)待了美國(guó)、蘇聯(lián),這兩個(gè)方面都表現(xiàn)了毛澤東對(duì)外交流的靈活。

(作者單位:阿壩師范學(xué)院)

【注:本文系四川省教育廳2014年度重點(diǎn)課題“四川民族地區(qū)高校維護(hù)政治穩(wěn)定研究”(項(xiàng)目編號(hào):CJS14-076)階段性研究成果】

【參考文獻(xiàn)】

① 《毛澤東選集》(第四卷),北京:人民出版社,1991年。

②《毛澤東外交文選》 ,北京:中央文獻(xiàn)出版社,1994年。

③ 《鄧小平文選》(第二卷),北京:人民出版社,1994年。

④守德、洪銀嫻:《國(guó)際政治學(xué)概論》,北京:中央編譯出版社,1994年。

⑤賴佩媛·路克利:《論大衛(wèi)·哈維的“辯證烏托邦主義:兼論全球化背景下馬克思主義的發(fā)展》,《廣西師范學(xué)院學(xué)報(bào)》, 2016年第37期。

責(zé)編/潘麗莉 宋睿宸(見習(xí))  美編/王夢(mèng)雅(見習(xí))

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[責(zé)任編輯:張寒]
標(biāo)簽: 毛澤東   智慧   思想   戰(zhàn)略