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古堡建筑:我國歷史遺產(chǎn)中的璀璨明珠

核心提示: 古堡有其特定的歷史作用和價值,既是對抗外敵的重要軍事措施,又反映了族群的血緣關(guān)系和優(yōu)良傳統(tǒng)。古堡建筑文化在我國歷史遺產(chǎn)中有著獨(dú)特地位,反映了古代人民的智慧結(jié)晶。探索古堡的淵源及建筑風(fēng)格,有利于從民俗風(fēng)情角度進(jìn)一步保護(hù)歷史遺產(chǎn)。

【摘要】古堡有其特定的歷史作用和價值,既是對抗外敵的重要軍事措施,又反映了族群的血緣關(guān)系和優(yōu)良傳統(tǒng)。古堡建筑文化在我國歷史遺產(chǎn)中有著獨(dú)特地位,反映了古代人民的智慧結(jié)晶。探索古堡的淵源及建筑風(fēng)格,有利于從民俗風(fēng)情角度進(jìn)一步保護(hù)歷史遺產(chǎn)。

【關(guān)鍵詞】張壁古堡  靜升村古堡  軍事防御    【中圖分類號】TU856    【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

古堡建筑在我國源遠(yuǎn)流長,早在兩漢時期就有記載。《資治通鑒》稱其為塢,意思是比城小的建筑群:“天下兵爭,聚眾筑塢以自守。”《后漢書》則將古堡稱為營塹:“與宗家親屬作營塹自守。”至今有跡可循的古堡主要集中在山西、甘肅一帶。審視我國古堡建筑文化在歷史遺產(chǎn)中的價值,有助于歷史文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。

張壁古堡的歷史淵源和建筑布局

在我國的古堡建筑中,張壁古堡非常有代表性,該堡位于山西介休東南方,自古以來就是河北、河?xùn)|地區(qū)通往長安的主要途徑,且地理位置險要,屬于軍家必爭之地。張壁古堡早在隋唐時期就開始修建,經(jīng)后人的不斷完善,成為集軍事設(shè)施、民居、暗道為一體的特色古堡,形成了一定的建筑文化氛圍。

張壁古堡的歷史淵源。張壁是隋唐時期的重要軍事基地,公元619年,河?xùn)|梟雄劉武周為了對抗李唐王朝,在此大修堡壘。宋元時期,由于農(nóng)民起義的頻繁,其軍事價值一直被朝廷所重視,有著駐兵的傳統(tǒng)。到了明清時期,我國早期資本主義思想開始萌芽,通商變得越來越頻繁,山西晉商開始崛起。在此期間,張壁古堡的軍事地位開始下降,淪為晉商的權(quán)勢爭奪工具,雖然數(shù)度易主,但進(jìn)行了很多修復(fù)工作,并加入了當(dāng)時的建筑風(fēng)格。如今的張壁古堡,大多是明清建筑,有著濃厚的晉商建筑風(fēng)韻,而一些軍事設(shè)施也有所保存。從一定意義上看,現(xiàn)存建筑依然有較高的歷史價值,是我國歷史遺產(chǎn)不可多得的傳承。

張壁古堡的整體布局。自隋唐以來,張壁古堡就形成了固定的圓形布局,所有的修復(fù)和重建工作,都是在原有基礎(chǔ)上進(jìn)行的。該堡總面積約12萬平方米,整個外圍是合攏的堡墻,地下有暗道。張壁古堡在古代是防御據(jù)點(diǎn),只有南堡門和北堡門,兩者之間由一條紅石街相連,東部和西部各有一水池,稱為陰陽池。從整體看,張壁古堡的布局暗合周易八卦,說明建堡時有一定講究。古堡內(nèi)共有七條巷,全部與紅石街連接,出入方便。張壁古堡雖小,也曾經(jīng)有過六座香火旺盛的寺廟,有一座位于堡內(nèi),主鎮(zhèn)妖邪,確保居民興隆平安,另外五座在堡外,象征著五行。至今尚存的是堡內(nèi)的興隆寺和南北門的兩座古廟,雖已輝煌不再,但從中也能感受到過去的歷史。

張壁古堡的建筑屬性。作為一個有著家族傳統(tǒng)和宗祠情懷的村落,張壁古堡留下了不少公共建筑,包括祠堂、戲臺等,此外民居和地下建筑也有一定特色。祠堂是維系血緣關(guān)系的重要紐帶,具有宗教、娛樂、教育等功能,同時也是供奉族神的主要場所。張壁人的祠堂家廟有可罕王祠、空王行祠、關(guān)帝圣廟三個。戲臺則用于宗教祭祀文化的展現(xiàn),村里在祭祀的時候,需要通過戲劇、樂舞等形式表達(dá)族人對神的忠誠。張壁古堡留存了三個戲臺:關(guān)帝廟戲臺、二郎神戲臺、可罕廟戲臺,其中以二郎神戲臺保存最為完整,被村民稱作“樂樓”。張壁民居形式多樣,既有晉中地區(qū)傳統(tǒng)的磚窯、土窯,也有時代特征鮮明的宋式民居、晉商民居等。在古代,磚窯是富裕人家的象征,一般有三進(jìn)兩院;土窯則是普通民眾的居所,大多用土建造的。晉商民居建于明清時期,有一些保存尚好。地下建筑則是張壁村民“守備抗敵”的智慧結(jié)晶,主要是暗窯洞,用于藏身和儲存糧食,由縱橫交錯的地道相連,分為上、中、下三層,據(jù)說可屯兵上萬,是古代地下軍事設(shè)施的一個奇跡。

靜升村古堡的歷史來源和發(fā)展過程

靜升村古堡位于山西靈石縣,以“王家大院”聞名。在歷史上,靜升村共有八座古堡,現(xiàn)保存完好的尚有七座。上世紀(jì)90年代,當(dāng)?shù)卣_始保護(hù)和開發(fā)王家大院,形成了較高的旅游價值。但在開發(fā)的過程中,應(yīng)審視古堡的歷史意義和應(yīng)用價值,站在一體化角度思考,這樣才更具有實(shí)踐意義。

靜升村古堡的歷史來源。靜升村的八座古堡分別是:崇寧堡、拱極堡、凝固堡、和義堡、朝陽堡、高家崖堡、紅門堡、恒泰堡。根據(jù)古堡建筑碑文和相關(guān)史料,前五座古堡的來源明文可查,后三座則缺少碑文和史料考證。崇寧堡和朝陽堡主要是為了防范胡人侵略,最早可追溯到明萬歷《靈石縣志》。兩座堡壘水繞山環(huán)、植被繁茂、地勢險峻,可以有效防御外敵。拱極堡、凝固堡、和義堡的建成年代稍晚,主要是為了預(yù)防山賊流寇所造。清朝的《創(chuàng)建拱極堡碑》《捐金修復(fù)舊堡碑序》《創(chuàng)建拱極堡碑記》有明確記載。另外三座無從考證的古堡,雖然缺少明文記載,但根據(jù)選址環(huán)境和建造年代揣測,恒泰堡的選址與朝陽堡相仿,應(yīng)該建于明代;高家崖堡和紅門堡的選址也類似于朝陽堡,但其建造時間又與和義堡相近,所以對于這兩個古堡的創(chuàng)建淵源尚無法作出明確判斷。

靜升村古堡的發(fā)展過程。靜升村是一個血緣型的多族村落,最早遷入的是張氏和中王氏,但是最大的族群為西王氏,于1312年從太原移居靜升村西的擁翠巷;其次是東王氏,元末期間移居靜升村東的敬陽巷。靜升八堡中,除了朝陽堡和恒泰堡,其余六堡皆為西王氏子孫所建。根據(jù)各家族的發(fā)展史以及古堡建筑相關(guān)資料記載,靜升村古堡的發(fā)展過程大致如下:朝陽堡為張氏家族所建,有“先有張家槐樹底,后有靜升村”的傳說。中王氏由于家族沒落,目前其住宅的區(qū)域位置已難以考證。西王氏的居住范圍則是以擁翠巷為起點(diǎn),逐漸由西向東擴(kuò)張,其子孫所建的凝固堡、崇寧堡、紅門堡、高家崖堡,也從西到東依次排列。唯一例外的是和義堡與拱極堡,這兩個古堡遠(yuǎn)離住宅區(qū),位于村南的農(nóng)耕區(qū)內(nèi),其選址原由以及為越位擴(kuò)張的原因,根據(jù)現(xiàn)有資料無法斷定,但大致推斷是為了保護(hù)農(nóng)耕區(qū)。

靜升村古堡的選址原由。古堡的選址有一定講究,在靜升八堡中,除了和義堡與拱極堡,其余六堡都建于居住區(qū)內(nèi),且視野較為寬敞。從整體上看,六堡的位置都在坡地高處,便于偵查和防御。其中凝固堡、崇寧堡、紅門堡、高家崖堡本身和王家內(nèi)部的住宅都是坐北朝南式的,符合我國傳統(tǒng)的“負(fù)陰抱陽”理念。王氏家族來源于大城太原,其建造家園的理念在當(dāng)時較為先進(jìn),所以在古堡選址的時候,盡量避開了地形的影響。但是存疑的是和義堡與拱極堡,根據(jù)選址區(qū)域,這兩個古堡的特征與其它六堡截然不同。從方位上看,兩者位于離村有一定距離的農(nóng)耕區(qū);從地形上看,農(nóng)耕區(qū)地勢平坦,沒有突出的高地,所以無險可守。此外,這兩個古堡與居住區(qū)相隔較遠(yuǎn),只能是守望相助,當(dāng)族群團(tuán)結(jié)的時候,才能更好地對抗山賊流寇。

總之,在我國的歷史遺產(chǎn)中,古堡建筑以其深厚的防御功能和文化內(nèi)涵,成為一顆璀璨的明珠,充分反映了古代勞動人民的智慧結(jié)晶。探索古堡的歷史淵源和建筑風(fēng)格,有助于掌握其歷史意義和價值,從而形成開發(fā)與保護(hù)古堡的指導(dǎo)思想。

(作者為河北地質(zhì)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院副院長、副教授)

【注:本文系河北省社會科學(xué)基金項(xiàng)目“河北蔚縣古堡建筑群落的藝術(shù)文化結(jié)構(gòu)表征及其保護(hù)與開發(fā)利用研究”(項(xiàng)目編號:HB14YS011)和河北省社會科學(xué)發(fā)展研究課題“張家口蔚縣古堡建筑群落的當(dāng)代文化闡述及其可持續(xù)發(fā)展研究”(課題編號:2014031325)的階段性研究成果】

【參考文獻(xiàn)】

①孫海龍、林祖銳:《張壁古堡——一座充滿謎團(tuán)的袖珍古堡》,《中外建筑》,2014年第5期。

②李菲:《張壁村:多元地方信仰的歷史建構(gòu)與認(rèn)同》,《廣西民族大學(xué)學(xué)報》,2015年第3期。

③王金平、閻宇晶:《從建筑裝飾風(fēng)格看王家大院的人文意蘊(yùn)》,《山西大學(xué)學(xué)報》,2012年第4期。

責(zé)編/周曉燕  劉芋藝(見習(xí))

美編/宋揚(yáng)

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[責(zé)任編輯:宋睿宸]
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