《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》手稿資料圖片
【專家論壇】
作為劉少奇一生最具代表性的著作,1939年誕生的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》(以下簡稱《論修養(yǎng)》)是延安時(shí)期中國共產(chǎn)黨推進(jìn)馬克思主義理論創(chuàng)新的重要成果,也是中國共產(chǎn)黨思想史上的一部重要著作。在其問世至今的70多年里,這一著作深刻影響著中國共產(chǎn)黨人的馬克思主義觀,深刻影響著中國共產(chǎn)黨對(duì)自身建設(shè)的探索,具有重大的理論價(jià)值。
《論修養(yǎng)》的歷史生成和版本演變
《論修養(yǎng)》是馬克思主義黨的建設(shè)理論與中國革命和中國共產(chǎn)黨建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。中國共產(chǎn)黨在馬克思主義黨的建設(shè)理論指導(dǎo)下,積極對(duì)自身建設(shè)展開了全面探索。經(jīng)過大革命時(shí)期和土地革命初期的曲折發(fā)展,以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人逐漸明確了“著重從思想上建黨”的黨建新路徑。延安時(shí)期,黨的隊(duì)伍迅速擴(kuò)大,思想建黨的問題十分迫切,黨的建設(shè)進(jìn)入一個(gè)全新的歷史環(huán)境和發(fā)展階段。同時(shí),中國共產(chǎn)黨理論創(chuàng)新的發(fā)展,特別是1938年黨的六屆六中全會(huì)提出“馬克思主義的中國化”的理論命題,為劉少奇系統(tǒng)研究共產(chǎn)黨員修養(yǎng)問題提供了重要的歷史環(huán)境和理論主題。劉少奇對(duì)黨員修養(yǎng)問題的思考,始于黨的六屆六中全會(huì),初步總結(jié)于河南澠池,進(jìn)一步發(fā)展于當(dāng)時(shí)中央中原局的駐地河南確山縣竹溝鎮(zhèn),最終成熟于1939年7月在延安馬列學(xué)院的講演。
《論修養(yǎng)》的文體形態(tài)經(jīng)歷過幾次重大變化,主要有1939年版、1949年版、1962年版和1980年版4個(gè)版本。其間的文本變化主要有:第一,大量的文字性修改,文中所涉及人物的刪節(jié)以及段落的增刪,特別是根據(jù)新的條件、新的問題和新的認(rèn)識(shí)對(duì)其中一些重要問題進(jìn)行了大量改寫和增寫。第二,著作結(jié)構(gòu)的變化,從最初的兩個(gè)部分十個(gè)問題的篇章結(jié)構(gòu)最終調(diào)整到1962年版中的九個(gè)部分直列的篇章結(jié)構(gòu),結(jié)構(gòu)更加清晰,邏輯更加嚴(yán)密。第三,文中引文的重大變化,對(duì)馬克思、恩格斯、列寧、斯大林和毛澤東理論著作的引證出現(xiàn)了重要變化,提升權(quán)威性。需要強(qiáng)調(diào)的是,《論修養(yǎng)》其實(shí)是一部并未最終完成的著作?,F(xiàn)有著作的內(nèi)容主要是劉少奇1939年7月8日在延安馬列學(xué)院講演的內(nèi)容。7月12日講演中關(guān)于黨員組織修養(yǎng)的內(nèi)容,由于種種原因,當(dāng)時(shí)并沒有成為《論修養(yǎng)》的正式文本內(nèi)容,而是在后來另行成篇了。