關(guān)于習(xí)仲勛統(tǒng)一戰(zhàn)線思想研究。習(xí)仲勛是我黨統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的卓越領(lǐng)導(dǎo)人，黨內(nèi)外公認(rèn)的“統(tǒng)戰(zhàn)大師”。學(xué)者們廣泛研究了習(xí)仲勛在不同歷史時(shí)期對統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的貢獻(xiàn)，習(xí)仲勛統(tǒng)一戰(zhàn)線思想形成的原因，從文教統(tǒng)戰(zhàn)、軍事統(tǒng)戰(zhàn)和民族宗教統(tǒng)戰(zhàn)等幾個(gè)方面探究了習(xí)仲勛統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的內(nèi)容及特點(diǎn)。

一是習(xí)仲勛統(tǒng)一戰(zhàn)線思想研究。潘敬國認(rèn)為，抗日戰(zhàn)爭勝利后到新中國成立初期，習(xí)仲勛結(jié)合西北地區(qū)實(shí)際提出了關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的重要思路，主要包括：土地改革和統(tǒng)一戰(zhàn)線應(yīng)結(jié)合起來；誰要是忽視了民族問題，誰就忽視了西北的實(shí)際情況；謹(jǐn)慎穩(wěn)進(jìn)的方針是唯一主要的方針；實(shí)事求是，主動(dòng)地進(jìn)行自我批評。【32】梁月蘭、袁武振研究了習(xí)仲勛任中共中央西北局書記期間對統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要貢獻(xiàn)：策動(dòng)組織橫山起義，給西北的國民黨軍隊(duì)指出了一條光明大道；把土地改革和統(tǒng)一戰(zhàn)線結(jié)合起來，聯(lián)合和中立一切可能聯(lián)合和中立的社會(huì)力量；領(lǐng)導(dǎo)榆林和平解放，創(chuàng)造西北地區(qū)解決國民黨殘余部隊(duì)的“榆林方式”；堅(jiān)持與黨外人士合作的統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，和愛國民主人士肝膽相照；從西北實(shí)際出發(fā)，積極開展民族統(tǒng)一戰(zhàn)線工作?！?3】仲杉總結(jié)了新中國成立后習(xí)仲勛對統(tǒng)一戰(zhàn)線的具體政策所做的精辟論述，關(guān)于民族宗教政策：積極探索民族區(qū)域自治制度實(shí)踐，提出“聯(lián)合封建反封建”的統(tǒng)戰(zhàn)理念，團(tuán)結(jié)愛國宗教人士推動(dòng)統(tǒng)戰(zhàn)工作，依靠民族宗教人士平定民族叛亂；關(guān)于文教工作：實(shí)事求是領(lǐng)導(dǎo)文教工作，新聞工作就是群眾工作；關(guān)于婦女運(yùn)動(dòng)：以成員多樣化的組織為形式開展婦女統(tǒng)一戰(zhàn)線，從物質(zhì)精神兩方面入手，徹底解放廣大婦女群眾。【34】樊麗明、楊碩認(rèn)為，習(xí)仲勛新時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的主要內(nèi)容有六個(gè)方面：不干涉民主黨派的內(nèi)部事務(wù)；做好新一代黨外人士的統(tǒng)戰(zhàn)工作；民族地區(qū)要將發(fā)展經(jīng)濟(jì)和生態(tài)保護(hù)相結(jié)合；克服宗教工作中“左”的思想，防止右的傾向，加強(qiáng)宗教事務(wù)領(lǐng)導(dǎo)，依法管理宗教事務(wù)；統(tǒng)一戰(zhàn)線的“兩個(gè)范圍聯(lián)盟”；開展統(tǒng)戰(zhàn)理論研究。習(xí)仲勛新時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線思想具有時(shí)代性、務(wù)實(shí)性、包容性的特點(diǎn)。【35】袁武振、梁月蘭研究了習(xí)仲勛對新時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的重要貢獻(xiàn)：落實(shí)統(tǒng)戰(zhàn)政策，實(shí)現(xiàn)撥亂反正；推進(jìn)統(tǒng)一戰(zhàn)線理論創(chuàng)新，指導(dǎo)統(tǒng)戰(zhàn)工作實(shí)現(xiàn)新的轉(zhuǎn)變；采取切實(shí)有效的措施，開創(chuàng)統(tǒng)戰(zhàn)工作的新局面；加強(qiáng)民族政策和民族團(tuán)結(jié)教育，促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；克服“左”的思想，防止右的傾向，加強(qiáng)對宗教事務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)?！?6】劉勇、仲杉研究了習(xí)仲勛統(tǒng)一戰(zhàn)線思想形成的原因：對革命運(yùn)動(dòng)成功的經(jīng)驗(yàn)、失敗的教訓(xùn)及社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)是其實(shí)踐基礎(chǔ)，馬列主義廣泛傳播的指導(dǎo)及對黨內(nèi)其他領(lǐng)導(dǎo)人統(tǒng)戰(zhàn)思想的借鑒是其理論條件，注重對國情的深入調(diào)查研究并通過認(rèn)真學(xué)習(xí)、思考和反復(fù)提煉分析是其有效方法?！?7】

二是習(xí)仲勛與文教統(tǒng)戰(zhàn)和軍事統(tǒng)戰(zhàn)研究。劉斌、王琳指出，延安文藝座談會(huì)召開后，習(xí)仲勛對如何落實(shí)黨的文藝統(tǒng)戰(zhàn)政策進(jìn)行了深入的思考和創(chuàng)造性的探索，在文藝工作的立場、文藝統(tǒng)戰(zhàn)工作方法、文藝批評等方面進(jìn)行了大量的論述，在文藝團(tuán)體創(chuàng)辦、秦腔藝術(shù)、電影藝術(shù)、新聞工作以及文藝工作者的培養(yǎng)方面開展了大量具體實(shí)踐，這些都體現(xiàn)了他高超的統(tǒng)戰(zhàn)藝術(shù)。【38】陶利江、周亞茹認(rèn)為，新中國成立初期習(xí)仲勛提出了針對文教工作的統(tǒng)戰(zhàn)思路和對策：文教統(tǒng)戰(zhàn)工作具有廣泛性和復(fù)雜性，應(yīng)加強(qiáng)黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，辯證客觀看待文教工作者，讓文教戰(zhàn)線的黨外人士有職、有責(zé)和有權(quán)?！?9】李文珊指出，習(xí)仲勛始終重視和堅(jiān)持不懈地領(lǐng)導(dǎo)與從事軍事統(tǒng)戰(zhàn)工作，思想理論上不斷發(fā)展成熟：在創(chuàng)建陜甘邊根據(jù)地時(shí)期初步形成、在主政關(guān)中和綏德時(shí)期逐漸成熟、在解放戰(zhàn)爭任職西北局書記時(shí)期全面成熟、在解放初期主政西北時(shí)“爐火純青”?！?0】

三是習(xí)仲勛與民族宗教統(tǒng)戰(zhàn)研究。李恬認(rèn)為，習(xí)仲勛在長期的實(shí)踐中形成了獨(dú)具特色的民族工作思想：堅(jiān)持慎重穩(wěn)進(jìn)原則，妥善解決民族問題；堅(jiān)持民族團(tuán)結(jié)原則，根據(jù)民族特點(diǎn)做好民族工作；堅(jiān)持共同繁榮原則，把推動(dòng)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)放在民族工作的首位?！?1】冉文偉認(rèn)為，習(xí)仲勛創(chuàng)造性地提出和實(shí)踐了四個(gè)方面的民族統(tǒng)戰(zhàn)思想：“堅(jiān)持團(tuán)結(jié)爭取上層的方針”，剿匪平叛，實(shí)現(xiàn)西北局勢穩(wěn)定；“聯(lián)合封建反封建”，堅(jiān)持“兩個(gè)不能變”，謹(jǐn)慎穩(wěn)進(jìn)搞好西北地區(qū)土地改革工作；改善人民群眾生活，促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展；堅(jiān)持民族平等，開展“各民族共同協(xié)商”，“做好兩個(gè)準(zhǔn)備”，實(shí)現(xiàn)民族區(qū)域自治?！?2】鞏瑞波認(rèn)為，習(xí)仲勛主政西北時(shí)期逐漸摸索形成了一套獨(dú)具特色的關(guān)于民族統(tǒng)戰(zhàn)工作的策略和方法：堅(jiān)持“穩(wěn)進(jìn)慎重、和平解決”的策略，成功地解決了新疆、西藏復(fù)雜的民族問題；在原則性與靈活性的指導(dǎo)下，以政治爭取為主，團(tuán)結(jié)了一大批民族宗教界人士；力克“左”傾傾向，制定靈活有效的策略，把土改工作順利地推向少數(shù)民族地區(qū)；積極推行民族區(qū)域自治政策，努力促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)的全面發(fā)展?！?3】吳大華、胡月軍認(rèn)為習(xí)仲勛民族區(qū)域自治思想包括六個(gè)方面：實(shí)行民族區(qū)域自治必須“有所準(zhǔn)備、分步驟”；實(shí)行民族區(qū)域自治以鞏固各民族平等團(tuán)結(jié)主要原則，以密切各族人民群眾的友愛、互助、合作為重要條件和目的；要糾正不注意總結(jié)已有經(jīng)驗(yàn)，不能積極制訂出推行計(jì)劃和無準(zhǔn)備地、盲目地開展工作的不良傾向；執(zhí)行《民族區(qū)域自治法》，保障民族區(qū)域自治地方的自治權(quán)利；大力培養(yǎng)少數(shù)民族干部；全黨要牢固樹立“一切立足于、著眼于幫助少數(shù)民族治窮致富，全心全意為少數(shù)民族服務(wù)”思想?！?4】國家宗教事務(wù)局宗教研究中心總結(jié)了習(xí)仲勛在宗教統(tǒng)戰(zhàn)方面提出的一系列重要思想和科學(xué)方法：始終堅(jiān)持馬克思主義立場觀點(diǎn)方法，把握宗教工作正確方向；堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，特別重視做信教群眾的工作；堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，堅(jiān)決推動(dòng)落實(shí)黨的宗教政策；堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)、開拓創(chuàng)新，指導(dǎo)加強(qiáng)和改進(jìn)宗教工作；堅(jiān)持團(tuán)結(jié)合作、廣交朋友，發(fā)展與宗教界的統(tǒng)一戰(zhàn)線?！?5】

關(guān)于習(xí)仲勛文化教育思想研究。習(xí)仲勛十分重視教育事業(yè)，對教育工作的推進(jìn)和發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。學(xué)界研究了習(xí)仲勛對文化教育事業(yè)的貢獻(xiàn)及其教育思想的內(nèi)容、特點(diǎn)。

一是習(xí)仲勛對文化教育事業(yè)的貢獻(xiàn)研究。張傳恩認(rèn)為，習(xí)仲勛十分重視陜甘寧邊區(qū)的教育發(fā)展，采取學(xué)校教育與社會(huì)教育并舉、國民教育與干部教育并行等措施，發(fā)展小學(xué)教育，培養(yǎng)革命后代，領(lǐng)導(dǎo)籌建陜甘寧邊區(qū)第二師范，探索“綏德式”辦學(xué)改革，創(chuàng)辦干部學(xué)校，實(shí)施社會(huì)成人掃盲教育等積極有效的教育方式方法，為邊區(qū)的教育發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)?！?6】袁武振認(rèn)為，習(xí)仲勛在新中國成立前后為培養(yǎng)訓(xùn)練西北地區(qū)急需的干部隊(duì)伍，指導(dǎo)創(chuàng)辦了西北人民革命大學(xué)，為辦好西北人民革命大學(xué)傾注了很大的心血。【47】石開玉認(rèn)為，習(xí)仲勛在新中國成立初期提出“整頓鞏固、重點(diǎn)發(fā)展、提高質(zhì)量、穩(wěn)步前進(jìn)”的教育工作總方針，對教育加以全面調(diào)整，使新中國的教育事業(yè)得以恢復(fù)與初步發(fā)展。他在主政廣東期間，采取落實(shí)黨的知識(shí)分子政策、加強(qiáng)黨對教育的領(lǐng)導(dǎo)、增強(qiáng)社會(huì)對教育的支持、提高廣大教師的社會(huì)地位和政治地位、抓好教師隊(duì)伍建設(shè)工作等措施，使廣東教育事業(yè)迅速恢復(fù)并發(fā)展起來?！?8】

二是習(xí)仲勛文化教育思想的內(nèi)容研究。朱文武認(rèn)為，習(xí)仲勛文化建設(shè)思想的主要內(nèi)容是：興辦形式多樣的教育事業(yè)，文化工作要為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)，高度重視新聞宣傳工作，繁榮社會(huì)文藝事業(yè)。習(xí)仲勛文化建設(shè)思想鮮明的特色，主要體現(xiàn)在政治性與人民性、繼承性與創(chuàng)新性、民族性與包容性等方面。【49】仲杉、司成銘、郝鑫認(rèn)為，習(xí)仲勛的文化思想有著獨(dú)特的內(nèi)容和理論特點(diǎn)：以靈活多樣的形式興辦教育事業(yè)，運(yùn)用先進(jìn)的文化占領(lǐng)農(nóng)村陣地，文化工作要為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)，弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文藝發(fā)展等內(nèi)容。其理論特色在于：思想上高度重視黨對文化的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，內(nèi)容上突出階段任務(wù)，實(shí)踐上基礎(chǔ)扎實(shí)，理論上淵源清晰?！?0】王亞娟認(rèn)為，習(xí)仲勛給世人留下許多值得珍視的教育思想：始終堅(jiān)持辯證唯物主義，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際；重視思想政治教育，把思想政治教育作為教育的靈魂和方向；教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，以教育為主；以人為本，實(shí)行公平教育?！?1】

關(guān)于習(xí)仲勛法制思想研究。學(xué)界研究了習(xí)仲勛對法制建設(shè)重要作用的認(rèn)識(shí)、法制思想的內(nèi)容及對我國法制建設(shè)的貢獻(xiàn)。仲杉、宋成銳認(rèn)為，新民主主義革命時(shí)期習(xí)仲勛司法工作內(nèi)容有：參與制定了一些司法方面的法律法規(guī)；貫徹司法工作的正確方向，積極探索司法工作的方針。習(xí)仲勛司法實(shí)踐的原則是：堅(jiān)持司法為民，堅(jiān)持司法公正，堅(jiān)持重文教輕刑罰。習(xí)仲勛司法實(shí)踐的特色是：注重對司法工作人員的思想定位的教育，大興聯(lián)系群眾、深入調(diào)查之風(fēng)，司法過程中重視人民調(diào)解。【52】米衛(wèi)娜認(rèn)為習(xí)仲勛法制思想的主要內(nèi)容包括：始終堅(jiān)持依法辦事，強(qiáng)調(diào)法律面前人人平等，反對特權(quán)；要求政法工作人員要在思想上要端正認(rèn)識(shí)，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨；要建立一支德才兼?zhèn)?、有高度?zé)任心和事業(yè)心的法制隊(duì)伍以適應(yīng)新形勢的需要?！?3】王萬賓認(rèn)為，習(xí)仲勛是我國社會(huì)主義民主法制建設(shè)的積極推動(dòng)者：參與了我國憲法及憲法相關(guān)法制定和修改的領(lǐng)導(dǎo)工作，為建立和完善國家的領(lǐng)導(dǎo)體制和政治體制發(fā)揮了重要作用；積極推動(dòng)社會(huì)主義民主法制建設(shè)，在新時(shí)期立法進(jìn)程中做了很多開創(chuàng)性、基礎(chǔ)性的工作，為構(gòu)建中國特色社會(huì)主義法律體系作出了突出貢獻(xiàn)；堅(jiān)決維護(hù)憲法和法律的權(quán)威，積極推動(dòng)憲法和法律的有效實(shí)施，為保證改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)順利進(jìn)行、保障人民群眾的合法權(quán)利貢獻(xiàn)了重要力量；積極參與了全國人大的代表、外事等各項(xiàng)工作，大力推動(dòng)各級人大常委會(huì)加強(qiáng)自身建設(shè)特別是作風(fēng)建設(shè)，促進(jìn)加強(qiáng)對地方人大工作的聯(lián)系和指導(dǎo)?！?4】

關(guān)于習(xí)仲勛的革命精神和高貴品質(zhì)研究。習(xí)仲勛在76年革命生涯中形成的革命精神和崇高品格，是我們黨和國家寶貴的精神財(cái)富，具有豐富的內(nèi)涵和深刻的啟示，永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)、繼承和弘揚(yáng)。2013年10月15日，中共中央政治局委員、全國人大常委會(huì)副委員長李建國在紀(jì)念習(xí)仲勛誕辰100周年座談會(huì)上的講話中，對習(xí)仲勛的精神品質(zhì)進(jìn)行了總結(jié)，他指出，今天我們紀(jì)念習(xí)仲勛同志，就是要學(xué)習(xí)他始終不渝堅(jiān)守共產(chǎn)主義理想信念，一生忠于黨、忠于人民的高尚品格；學(xué)習(xí)他始終堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，一生為黨和人民事業(yè)嘔心瀝血的革命精神；學(xué)習(xí)他始終堅(jiān)持馬克思主義群眾觀點(diǎn)和黨的群眾路線，一生熱愛人民、心系群眾的優(yōu)良作風(fēng)；學(xué)習(xí)他始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色，一生胸懷坦蕩、光明磊落的崇高風(fēng)范。【55】

近年來，學(xué)界對習(xí)仲勛的精神品質(zhì)進(jìn)行了深入地研究。齊霽、劉欣認(rèn)為，習(xí)仲勛的一生閃耀著許多值得我們學(xué)習(xí)的革命品質(zhì)，展現(xiàn)了他偉大的精神風(fēng)范：心系群眾，愛民如子，保持共產(chǎn)黨人的光輝本色；樂于奉獻(xiàn)，不計(jì)得失，展現(xiàn)共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)；生活儉樸，廉潔自律，體現(xiàn)共產(chǎn)黨人的崇高品質(zhì)。【56】崔雅寧認(rèn)為，習(xí)仲勛一生的事業(yè)體現(xiàn)了他崇高的革命品質(zhì)和人格風(fēng)范：對革命事業(yè)始終忠誠、矢志不渝；對身邊工作人員關(guān)懷備至、嚴(yán)格要求；始終心系百姓、關(guān)心他們的疾苦；對待家庭責(zé)任感強(qiáng)、嚴(yán)厲而不失溫柔；對人對己胸懷坦蕩、高風(fēng)亮節(jié)。【57】梁月蘭、袁武振結(jié)合“三嚴(yán)三實(shí)”對習(xí)仲勛的精神品質(zhì)進(jìn)行了解讀：習(xí)仲勛嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)格要求家人，嚴(yán)格要求身邊工作人員，堅(jiān)持實(shí)事求是就是最大的黨性，把真實(shí)情況反映給中央，堅(jiān)持為人民群眾做實(shí)事，“嚴(yán)”與“實(shí)”貫穿他的一生?！?8】馮立鰲分析了習(xí)仲勛的價(jià)值觀：以人民為主體的價(jià)值本位，以發(fā)展為尺度的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，以真善為核心的價(jià)值追求。一種樸實(shí)高尚的價(jià)值觀構(gòu)成習(xí)仲勛領(lǐng)導(dǎo)思想的深層底蘊(yùn)，習(xí)仲勛用一生領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的實(shí)踐兌付了這一高尚的價(jià)值觀。【59】馬忠智認(rèn)為，習(xí)仲勛在中國革命建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐中錘煉出了鮮明的革命風(fēng)格，形成了具有普遍指導(dǎo)意義的思想方法：尊重實(shí)踐，務(wù)實(shí)求真；尊重群眾，熱愛人民；勇于擔(dān)當(dāng)，敢于創(chuàng)新；樂觀豁達(dá)，勇于批評和自我批評。其崇高品格和風(fēng)范是共產(chǎn)黨人優(yōu)秀品德的集中反映，其思想方法是馬克思主義世界觀和方法論的具體運(yùn)用?！?0】

關(guān)于深化習(xí)仲勛生平思想研究的思考

近年來，國內(nèi)學(xué)術(shù)界對習(xí)仲勛生平思想的研究取得了新的進(jìn)展，總體上來看，研究成果較多，成績喜人。

首先，表現(xiàn)在研究文章的數(shù)量上。在中國知識(shí)資源總庫（CNKI）輸入“習(xí)仲勛”進(jìn)行關(guān)鍵字“文獻(xiàn)”檢索，顯示文章總數(shù)有3000多篇。其中1950年到1960年共有27篇，1979年有2篇，到2007年達(dá)到75篇，2008年至2012年在110篇至190篇之間，2013年為618篇，2014年為494篇，2015年是356篇。在中國知識(shí)資源總庫（CNKI）輸入“習(xí)仲勛”進(jìn)行關(guān)鍵字“期刊”檢索，顯示文章有1750篇。1950年到1960年共有5篇，1979年有2篇，2012達(dá)到93篇，2013年為297篇，2014年有257篇，2015年為179篇。

其次，表現(xiàn)在研究的領(lǐng)域范圍上。近年來國內(nèi)學(xué)術(shù)界在深化對習(xí)仲勛生平事跡研究的基礎(chǔ)上，越來越關(guān)注對習(xí)仲勛思想進(jìn)行研究。學(xué)界對習(xí)仲勛生平事跡的研究，可以大致分為習(xí)仲勛在陜甘邊革命根據(jù)地時(shí)期、抗日戰(zhàn)爭時(shí)期、解放戰(zhàn)爭時(shí)期、主政西北時(shí)期、擔(dān)任國務(wù)院秘書長時(shí)期、主政廣東時(shí)期、在中央書記處和全國人大工作時(shí)期等這幾個(gè)時(shí)期。對習(xí)仲勛思想的研究，主要集中在統(tǒng)一戰(zhàn)線思想、改革開放思想、黨的建設(shè)思想、文化教育思想以及習(xí)仲勛的精神品質(zhì)等幾個(gè)方面。

最后，表現(xiàn)在研究者的群體上。近幾年國內(nèi)有一批專家、學(xué)者在深入研究、廣泛宣講習(xí)仲勛的生平思想。他們以自己淵博的知識(shí)素養(yǎng)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和精益求精的工作作風(fēng)，不斷對習(xí)仲勛的生平思想進(jìn)行多方面的探索和研究，將習(xí)仲勛獨(dú)特和富有成效的思想、工作方法、工作作風(fēng)和精神品質(zhì)上升到理論高度，為中國特色社會(huì)主義建設(shè)提供有益的借鑒，對廣大黨員干部群眾進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育。

近年來對習(xí)仲勛的生平思想研究盡管取得了上述成績，但從習(xí)仲勛生平思想研究的學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義來分析，還需要在以下幾個(gè)方面進(jìn)行彌補(bǔ)和提高。

首先，進(jìn)一步發(fā)掘、整理、出版習(xí)仲勛研究的新資料。在研究過程中我們發(fā)現(xiàn)，習(xí)仲勛生平思想研究資料還不夠系統(tǒng)全面，比如有關(guān)習(xí)仲勛在西北局時(shí)期、主政廣東時(shí)期、中央書記處時(shí)期的資料還不夠詳盡，影響到研究的深入進(jìn)行。有關(guān)部門應(yīng)盡快組織力量，編輯出版習(xí)仲勛研究的新資料，這是深化習(xí)仲勛研究的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作，應(yīng)做好做實(shí)。

其次，盡快編寫出版闡釋類著作，彌補(bǔ)習(xí)仲勛生平思想研究的空白。目前已經(jīng)出版的反應(yīng)習(xí)仲勛生平思想的書籍，多屬于回憶文章匯編和傳記類著作，從中國共產(chǎn)黨發(fā)展史、中國革命和建設(shè)史以及馬克思主義中國化歷史進(jìn)程的高度，進(jìn)行歸納、總結(jié)、闡釋的著作仍顯不足。應(yīng)盡快編寫出版《習(xí)仲勛對中國革命建設(shè)的貢獻(xiàn)研究》《習(xí)仲勛思想研究》《習(xí)仲勛年譜》等闡釋類著作，開辟新的研究領(lǐng)域，推動(dòng)習(xí)仲勛生平思想研究向深度和廣度發(fā)展。

最后，改進(jìn)研究方法和研究思路，推進(jìn)習(xí)仲勛生平思想研究的整體突破。比較研究法現(xiàn)已廣泛運(yùn)用于科學(xué)研究的各個(gè)領(lǐng)域，是對歷史人物研究的重要方法，通過比較研究可以明確歷史人物在歷史進(jìn)程中的特殊重要性。今后要在中國革命和建設(shè)及改革開放的歷史大背景下，深入研究習(xí)仲勛的生平思想及其歷史地位。比如，習(xí)仲勛在馬克思主義中國化過程中的地位，習(xí)仲勛在毛澤東思想和鄧小平理論形成過程的作用，習(xí)仲勛思想的整體性、系統(tǒng)性、獨(dú)特性和歷史性，習(xí)仲勛在中國新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)以及改革開放每個(gè)階段的特殊貢獻(xiàn)，學(xué)術(shù)界今后應(yīng)在這些問題的研究方面有重大突破，盡快取得高質(zhì)量的研究成果。

（感謝中共陜西省委黨史研究室副主任梁月蘭、西安郵電大學(xué)馬克思主義理論學(xué)科研究生江德強(qiáng)為本文所做的大量工作）

注釋

【1】袁武振、梁月蘭：《論習(xí)仲勛對創(chuàng)建陜甘邊革命根據(jù)地的貢獻(xiàn)》，《中國延安干部學(xué)院學(xué)報(bào)》，2013年第3期。

【2】王新生：《習(xí)仲勛與照金蘇區(qū)》，《中國延安干部學(xué)院學(xué)報(bào)》，2013年第4期。

【3】王繼凱：《習(xí)仲勛在陜甘邊對中國革命道路的探索》，《中國延安干部學(xué)院學(xué)報(bào)》，2015年第1期。

【4】袁武振、梁月蘭：《論習(xí)仲勛對抗日戰(zhàn)爭的重要貢獻(xiàn)》，《中共黨史研究》，2015年第9期。

【5】吳連書、田惠琴：《檔案數(shù)據(jù)展業(yè)績——統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)展示習(xí)仲勛主政關(guān)中分區(qū)期間的工作業(yè)績》，《陜西檔案》，2012年第5期。

【6】祝彥、肖淑娥：《習(xí)仲勛與抗戰(zhàn)時(shí)期綏德地區(qū)的移民運(yùn)動(dòng)》，《中共貴州省委黨校學(xué)報(bào)》，2013年第4期。

【7】袁武振、梁月蘭：《習(xí)仲勛對解放戰(zhàn)爭的重要貢獻(xiàn)》，《黨的文獻(xiàn)》，2016年第5期。

【8】田曉光：《習(xí)仲勛與西北解放》，《陜西檔案》，2009年第3期。

【9】賈巨川：《習(xí)仲勛與陜甘寧邊區(qū)的土改糾偏》，《黨史文匯》，2007年第4期。

【10】梁月蘭、袁武振：《習(xí)仲勛對建立和鞏固西北人民民主政權(quán)的貢獻(xiàn)》，《人民論壇·學(xué)術(shù)前沿》，2015年12月下。

【11】袁武振、梁月蘭：《新中國成立初期習(xí)仲勛對西北經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重要貢獻(xiàn)》，《中共黨史研究》，2013年第9期。

【12】張成潔：《習(xí)仲勛與西北新區(qū)土地改革中的民族問題》，《黨史研究與教學(xué)》，2012年第4期。

【13】陳弘君：《習(xí)仲勛：廣東改革開放事業(yè)的主要開創(chuàng)者》，《紅廣角》，2012年第10期。

【14】劉雪明、魏景容：《習(xí)仲勛制定廣東改革開放政策及思想述要》，《重慶社會(huì)科學(xué)》，2013第11期。

【15】李文珊：《習(xí)仲勛主政廣東時(shí)期的改革開放思想》，《惠州學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》，2011年第1期。

【16】熊金武：《習(xí)仲勛經(jīng)濟(jì)特區(qū)思想研究》，《河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)學(xué)報(bào)》，2015年第2期。

【17】姜杰：《習(xí)仲勛執(zhí)政黨建設(shè)思想理析》，《紅廣角》，2015年第12期。

【18】張傳恩：《習(xí)仲勛黨的建設(shè)思想初探》，《淮海工學(xué)院學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版）》，2014年第3期。

【19】王淼：《建國初期習(xí)仲勛的執(zhí)政黨建設(shè)思想初探》，《廣東省社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)》，2015年第4期。

【20】李永春、張新洲：《習(xí)仲勛宣傳思想探析》，《湖南省社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)》，2014年第5期。

【21】袁武振、崔慧：《習(xí)仲勛與黨的新聞宣傳工作》，《福建黨史月刊》，2013年第12期。

【22】邱曙東：《群眾路線：習(xí)仲勛新聞宣傳思想之魂》，《黨建》，2013年第8期。

【23】鄭林華：《“能實(shí)事求是，是個(gè)活的馬克思主義者”學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)習(xí)仲勛實(shí)事求是的作風(fēng)》，《新湘評論》，2014年第1期。

【24】王濤：《試論習(xí)仲勛的黨性觀——從“實(shí)事求是是最大的黨性”談起》，《南昌大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版）》，2014年第5期。

【25】王曉榮、岳國芳：《習(xí)仲勛調(diào)查研究思想與實(shí)踐》，《理論探索》，2014年第2期。

【26】陳旭東：《習(xí)仲勛群眾觀的價(jià)值內(nèi)涵及對黨的群眾路線教育的實(shí)踐啟迪》，《浙江師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》，2014年第3期。

【27】陳超：《習(xí)仲勛群眾路線思想及其現(xiàn)實(shí)啟示》，《上海黨史與黨建》，2013年第11期。

【28】李萬錦：《習(xí)仲勛對黨的群眾路線的闡釋與踐行述論》，《理論導(dǎo)刊》，2015年第5期。

【29】鞏瑞波：《習(xí)仲勛群眾路線思想述論——紀(jì)念習(xí)仲勛同志誕辰100周年》，《理論導(dǎo)刊》，2013年第7期。

【30】劉雪明、禹黃姣：《論習(xí)仲勛反腐倡廉的政策思想》，《廉政文化研究》，2014年第1期。

【31】許春濤：《論建國初期習(xí)仲勛反對官僚主義思想》，《廉政文化研究》，2014年第4期。

【32】潘敬國：《習(xí)仲勛主政西北時(shí)期開展統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的基本思路》，《黨的文獻(xiàn)》，2014年第1期。

【33】梁月蘭、袁武振：《習(xí)仲勛任中共中央西北局書記期間對統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的重要貢獻(xiàn)》，《中國延安干部學(xué)院學(xué)報(bào)》，2016年第1期。

【34】仲杉：《建國后習(xí)仲勛統(tǒng)一戰(zhàn)線實(shí)踐研究》，《重慶科技學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》，2014年第2期。

【35】樊麗明、楊碩：《習(xí)仲勛新時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線思想探析》，《四川社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)》，2015年第2期。

【36】袁武振、梁月蘭：《習(xí)仲勛對新時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的重要貢獻(xiàn)》，《人民論壇·學(xué)術(shù)前沿》，2016年4月下。

【37】劉勇、仲杉：《習(xí)仲勛統(tǒng)戰(zhàn)思想探源》，《中共山西省委黨校學(xué)報(bào)》，2011年第6期。

【38】劉斌、王琳：《習(xí)仲勛文藝統(tǒng)戰(zhàn)思想與實(shí)踐述略》，《紅廣角》，2014年第12期。

【39】陶利江、周亞茹：《新中國成立初期習(xí)仲勛文教統(tǒng)戰(zhàn)思想論析》，《上海市社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)》，2015年第5期。

【40】李文珊：《論習(xí)仲勛軍事統(tǒng)戰(zhàn)思想的發(fā)展歷程》，《惠州學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》，2012年第5期。

【41】李恬：《論習(xí)仲勛的民族工作思想》，《廣東社會(huì)科學(xué)》，2015年第3期。

【42】冉文偉：《習(xí)仲勛的民族思想及當(dāng)代啟示》，《西北師大學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》，2015年第2期。

【43】鞏瑞波：《習(xí)仲勛在處理民族問題方面的重大貢獻(xiàn)》，《四川省社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)》，2011年第1期。

【44】吳大華、胡月軍：《習(xí)仲勛民族區(qū)域自治思想研究》，《貴州民族研究》，2014年第7期。

【45】國家宗教事務(wù)局宗教研究中心：《習(xí)仲勛同志對宗教工作的卓越貢獻(xiàn)》，《中國宗教》，2013年第10期。

【46】張傳恩：《習(xí)仲勛對陜甘寧邊區(qū)教育發(fā)展的貢獻(xiàn)》，《重慶科技學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》，2014年第7期。

【47】袁武振：《習(xí)仲勛與西北人民革命大學(xué)》，《人民論壇·學(xué)術(shù)前沿》，2015年第3期。

【48】石開玉：《論習(xí)仲勛對新中國教育事業(yè)的貢獻(xiàn)》，《長春大學(xué)學(xué)報(bào)》，2014年第9期。

【49】朱文武：《習(xí)仲勛的文化建設(shè)思想及其現(xiàn)代啟諭》，《勝利油田黨校學(xué)報(bào)》，2014年第4期。

【50】仲杉、司成銘、郝鑫：《習(xí)仲勛文化思想的當(dāng)代價(jià)值》，《忻州師范學(xué)院學(xué)報(bào)》，2012年第3期。

【51】王亞娟：《習(xí)仲勛教育思想初探》，《重慶科技學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2012年第12期。

【52】仲杉、宋成銳：《論習(xí)仲勛司法實(shí)踐與其當(dāng)代價(jià)值——以新民主主義革命時(shí)期為中心》，《齊齊哈爾師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)》，2011年第5期。

【53】米衛(wèi)娜：《習(xí)仲勛法制思想述論》，《河北民族師范學(xué)院學(xué)報(bào)》，2014年第4期。

【54】王萬賓：《社會(huì)主義民主法制建設(shè)的積極推動(dòng)者》，《中共黨史研究》，2013年第10期。

【55】李建國：《在紀(jì)念習(xí)仲勛同志誕辰一百周年座談會(huì)上的講話》，《中共黨史研究》，2013年第10期。

【56】齊霽、劉欣：《習(xí)仲勛的精神風(fēng)范》，《學(xué)理論》，2015年第12期。

【57】崔雅寧：《習(xí)仲勛的人格風(fēng)范》，《黨史文苑》，2014年第10期。

【58】梁月蘭、袁武振：《“嚴(yán)”與“實(shí)”的楷模習(xí)仲勛》，《黨史博覽》，2015年第10期。

【59】馮立鰲：《論習(xí)仲勛的價(jià)值觀》，《學(xué)術(shù)研究》，2011年第7期。

【60】馬忠智：《論習(xí)仲勛的思想方法和崇高品格》，《渭南師范學(xué)院學(xué)報(bào)》，2013年第10期。

Review of Research on Xi Zhongxun's Life and Thoughts

Yuan Wuzhen

Abstract: In recent years, domestic scholars have been doing research on Xi Zhongxun's life and thoughts, the achievements mainly include books, memorial articles, biographical works, video products, and academic papers. The academics have conducted fruitful research about the contributions made by Xi Zhongxun to the new-democratic revolution, socialist revolution and development and the reform and opening up; his thoughts on Party building, united front, culture and education, reform and opening up, and the legal system; and his revolutionary spirits and noble qualities. In the future, they should collect more first-hand materials, improve research methods and ideas, open up new research fields, and develop the current research on Xi Zhongxun to a deeper and wider scale.

Keywords: Xi Zhongxun; life and thoughts; research review