領(lǐng)導(dǎo)干部上講臺的重要意義

有利于樹立領(lǐng)導(dǎo)好形象。大多普通學(xué)子基本無緣走近高級領(lǐng)導(dǎo)干部，而領(lǐng)導(dǎo)干部走上講臺，是同學(xué)生、下屬、群眾交流的一種好形式，既能夠傳達(dá)知識、政策、任務(wù)，又能展示領(lǐng)導(dǎo)知識、能力和才華。“師者，傳道、授業(yè)、解惑也。”領(lǐng)導(dǎo)干部像對待自己的親朋好友那樣對待學(xué)生，言行舉止給予學(xué)生以尊重、信賴、理解、寬容，虛心接受學(xué)生的“挑刺”，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，為學(xué)生排憂解惑，讓他們感受到“心”與“心”的交互，人與人的平等，實(shí)現(xiàn)零距離接觸，這樣，干學(xué)關(guān)系自然就近了，有助于樹立“親民”“親學(xué)”形象。這對領(lǐng)導(dǎo)干部樹立威信不無好處。

有利于促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)。上課就要備課。備課就需要廣泛搜集相關(guān)資料，就需要系統(tǒng)整理某種知識，就需要深入思考某個問題，就需要精心準(zhǔn)備時尚課件等。這個備課過程，就是一個促學(xué)過程。開會講話容易，登臺講課難。由講話到講演，是一個語言能力的提升過程，通過多上講臺，領(lǐng)導(dǎo)干部就可能成為演說家了。西方國家領(lǐng)導(dǎo)人下野后就有許多都丟掉架子，到大學(xué)任教，而一旦多多地登上大學(xué)講臺，就無形中增加一種學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)的緊迫壓力。井無壓力不出油，人無壓力輕飄飄。有了這方面的壓力，對于領(lǐng)導(dǎo)干部來說，就會逼迫自己不斷“充電”，不斷學(xué)習(xí)，改變能力恐慌，從而使自己成為一名學(xué)習(xí)型、知識型、智慧型領(lǐng)導(dǎo)。

有利于提升大學(xué)生的思想素質(zhì)。領(lǐng)導(dǎo)干部有著豐富的理論修養(yǎng)、較高的站位、較好的政策解讀能力和獨(dú)特的人生體驗(yàn)，深入淺出地剖析經(jīng)濟(jì)社會熱點(diǎn)難點(diǎn)問題，滿足學(xué)生的理論需求和發(fā)展需要；課堂上，按照學(xué)生喜歡聽、容易懂的方式深入講解，用通俗易懂的語言、生動鮮活的事例、風(fēng)趣新穎的形式，活躍教學(xué)氣氛，啟發(fā)學(xué)生思考；課中，積極回應(yīng)學(xué)生提出的問題，實(shí)現(xiàn)雙向交流互動，增強(qiáng)授課的針對性。相比之下，比一般的政治課效果要好得多，有利于提升大學(xué)生的思想素質(zhì)。

領(lǐng)導(dǎo)干部上講臺要破除思想障礙

從目前情況看，領(lǐng)導(dǎo)干部上講臺，還未普遍化、常態(tài)化，其癥結(jié)在于還存在一些思想障礙。一是高傲心態(tài)驅(qū)使不愿登臺。應(yīng)該看到，講話與講課有著很大的不同。某些領(lǐng)導(dǎo)干部很是擅長講話，也喜歡講話，這個會上講，那個會上講，一天講上兩三次都樂此不疲。這是因?yàn)?，講話可以念著稿子最省力，可以居高臨下打官腔，可以頤指氣使耍威風(fēng)。而到高校講課，念稿子，學(xué)生要打瞌睡；打官腔，學(xué)生會噓聲一片；耍威風(fēng)，學(xué)生會離場。這樣一來，某些領(lǐng)導(dǎo)就不情愿到高校講課了。實(shí)際上，領(lǐng)導(dǎo)干部放下架子、低下身段，以父母心、兄長情，像一名普通教師那樣面對莘莘學(xué)子，努力營造一種平等、尊重、包容、開放的教學(xué)氣氛，在春風(fēng)化雨、娓娓道來的課題宣講中，使廣大高校學(xué)子收獲學(xué)識點(diǎn)撥與思想啟發(fā)，拉近青年學(xué)子與黨和政府的距離，這是領(lǐng)導(dǎo)干部之幸。

二是畏難情緒阻擋害怕登臺。在信息社會迅猛發(fā)展、多元文化相互交融的今天，高校學(xué)子面對東西方文化相互激蕩、理想與現(xiàn)實(shí)強(qiáng)烈反差所帶來的種種問題，普遍感到迷茫和無所適從。而且，“ 90后”大學(xué)生與年長者的代溝也比較突出。于是，某些領(lǐng)導(dǎo)干部便難于登臺，擔(dān)心講不清楚，不僅事倍功半，還會有損自身形象，面上下不來，臉上掛不住。這實(shí)際上是回避矛盾的一種“鴕鳥”心態(tài)。“ 90后”大學(xué)生固然有其與眾不同的一面，但也絕非不食人間煙火的異類。只要循循善誘、耐心開導(dǎo)，他們也同樣會成為優(yōu)秀。

三是膽怯意識作祟不敢登臺。一些領(lǐng)導(dǎo)干部之所以不敢登臺，是出于膽不壯，有點(diǎn)怯場。脫稿講，害怕走了嘴；講大道理，害怕學(xué)生聽不進(jìn)；不講大道理，害怕偏離方向；老生常談，害怕學(xué)生反感；不講常識，害怕沒有效果；講傳統(tǒng)，害怕學(xué)生不愿聽；講新知識，又怕班門弄斧……于是，還是尋找理由選擇不登臺為好。這是對自己不自信。事實(shí)上，只要認(rèn)真準(zhǔn)備，精心備課，憑著自己長期歷練，就不愁講不好。我們的領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該有這樣的自信。

四是額外負(fù)擔(dān)論阻礙登臺。相當(dāng)一些領(lǐng)導(dǎo)干部有一種潛意識，認(rèn)為到高校授課，不是自己的職責(zé)范圍內(nèi)的工作，是額外負(fù)擔(dān)，可做可不做，可少做不多做。而且有些人還認(rèn)為，做了不受歡迎，不僅無功倒有過，還是不做為好。這是對領(lǐng)導(dǎo)干部職責(zé)理解上的一種狹隘眼光。高校教育，大學(xué)生的成長，這是全黨的責(zé)任，沒有“旁觀者”，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，更應(yīng)將其擔(dān)在肩上。

領(lǐng)導(dǎo)干部上講臺要傳授真知識，解讀真問題

毛澤東有句名言：“世界上怕就怕認(rèn)真二字,共產(chǎn)黨就最講認(rèn)真”。領(lǐng)導(dǎo)干部上講臺，不是圖名聲、不是求形式、不是為應(yīng)付，更不是來做秀，而是要講究“認(rèn)真”二字，在“講什么”和“怎樣講”上下真功夫，既要敢于登臺，又要善于登臺，拿真本事，傳授真知識，解讀真問題。

一是要認(rèn)真選好題。登臺前，一定要主動深入高校學(xué)生群體，了解他們所思所想所盼，在充分調(diào)研的基礎(chǔ)上擬定講課選題。講課靈不靈，要看內(nèi)容行不行；效果好不好，關(guān)鍵在講稿。選題要像寫文章一樣，“龍頭鳳尾豬肚子”，里面的“貨”要十分充足，材料要極為豐富。選題要學(xué)會“過磅”，掂其輕重。要善于從現(xiàn)實(shí)生活中敏銳地捕捉典型材料，從司空見慣的紛紜世態(tài)中淘出真金，從凡焉不察的社會現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)不和諧甚至荒謬。文章最忌百家衣，同樣，選題最忌雷同化；寫作就是“發(fā)現(xiàn)的才能”，到大學(xué)授課的選題也是如此。“窺人所未窺，察人所未察”，“取人所未談之理，舍人所已談之理”。

二是要精心備好課。如果肚子里缺“真貨”，腦子里短“思路”，課是講不好的。因此，事先備課十分重要。備課，離不開收集、選擇材料。而收集、占有材料就要像一個貪婪的商人，有海量，來它個“拿來主義”，講究竭澤而漁，淘干澤水，把所有的魚都捕獲凈盡。當(dāng)然，材料積累，全在平日“打點(diǎn)”、五官勤快。俗話說，養(yǎng)兵千日，用兵一時。材料的收集，要像“奸商”，“貪得無厭”；材料的占有，以十當(dāng)一，以多為佳；材料的選擇，要像“稅吏”，“百般挑剔”。材料的使用，以一當(dāng)十 ，以嚴(yán)為上。要精心設(shè)計(jì)授課中的每一個細(xì)節(jié)，比如，論據(jù)如何選，包袱如何抖，互動如何搞，等等。另外，在方法手段的運(yùn)用上也要推陳出新，增強(qiáng)教學(xué)的吸引力。是拿著現(xiàn)成的稿子照本宣科，還是胸有成竹地脫稿授課？是單方面一味地“填鴨”，還是留有充分時間進(jìn)行現(xiàn)場互動？是使用講官話、講客套話的陳舊方式，還是運(yùn)用生動形象的案例、貼近青年學(xué)生的“E時代”麻辣語言？這些都在很大程度上反映著哪些領(lǐng)導(dǎo)干部具備真才實(shí)學(xué)。

三是要密切聯(lián)系實(shí)際。大學(xué)生不同于中小學(xué)生，他們已經(jīng)能夠獨(dú)立思考，有主見，不喜歡單純的知識灌輸，不愿聽空泛的大道理，更愿意講課者把理論與具體的改革實(shí)際、社會現(xiàn)象、生活問題、百姓的柴米油鹽結(jié)合起來。只有讓理論通俗化，讓理論走進(jìn)火熱的生活中，走進(jìn)大學(xué)生心里，反映時代精神、回答時代課題、引領(lǐng)時代潮流，態(tài)度親和、形式適合，理論才容易被學(xué)生接受。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部上講臺必須從實(shí)際出發(fā)，講生活不回避矛盾，講改革不回避失誤，講黨好不回避腐敗，講現(xiàn)在不忘過去，講制度不忘比較，這樣才會獲得認(rèn)同感，才有親和力。

四是要重法理善引導(dǎo)。高校學(xué)生是人生觀、價(jià)值觀、世界觀形成并成熟的關(guān)鍵時期，也是容易受到各種思想意識潮流沖擊的特殊階段。無論講什么，都要有一條主線貫穿其中，就是傳遞正能量，倡導(dǎo)社會主義核心價(jià)值觀。給他們講課，既要講理想、講情懷，更要講法理、講紀(jì)律、講規(guī)則、講約束。這有利于青年學(xué)生了解國情、黨情、社情、民情，有利于青年學(xué)生全面正確地理解黨的路線、方針、政策，有利于青年學(xué)生堅(jiān)定信仰，增強(qiáng)社會責(zé)任感，像習(xí)近平總書記所講，使他們系好人生“第一個紐扣”，成為中國特色社會主義建設(shè)者和接班人。

五是要講藝術(shù)會淺出。領(lǐng)導(dǎo)干部上講臺，道理的“深入”是沒得說的，但一定要講藝術(shù)會“淺出”。使大學(xué)生樂于接受，并樂于分享。講藝術(shù)會淺出方面，還要學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記。他每每講話都具有獨(dú)特風(fēng)格，善于用講故事、舉事例、擺事實(shí)的方式同頻共振、凝聚共識；善于用大白話、大實(shí)話和群眾語言深入淺出、解惑釋疑；善于用聊天式、談心式的語氣娓娓道來、觸及心靈；善于用極其凝煉、高度概括的話語提綱挈領(lǐng)、大開大合；善于用問題開刀，拿現(xiàn)象作靶開誠布公、振聾發(fā)聵；善于用古今中外的優(yōu)秀文化元素廣征博引、縱橫捭闔；善于用詩一般的語言抒發(fā)大情懷、展現(xiàn)真性情；善于用可親可敬、平易和藹又從容淡定、沉穩(wěn)大氣的肢體語言和語態(tài)眉宇傳神、靈動善融。這對摒棄講課中的假、空、長等不良風(fēng)氣，有很重要的借鑒意義。對我們提高授課語言藝術(shù)很有啟發(fā)。一定不能簡單說教，要善用互聯(lián)網(wǎng)語言進(jìn)行主旨傳播，用群眾的語言解疑釋惑、用講故事的方式說理論，以學(xué)生喜聞樂見的形式傳播主流價(jià)值觀。

領(lǐng)導(dǎo)干部上講臺要常態(tài)化、長效化

領(lǐng)導(dǎo)干部上講臺不是權(quán)宜之計(jì)，應(yīng)該常態(tài)化、長效化。對此，應(yīng)當(dāng)通過建章立制，推動領(lǐng)導(dǎo)干部上講臺授課進(jìn)一步健全完善，使其制度化、規(guī)范化，大力消除“一陣風(fēng)就過”“應(yīng)付應(yīng)付得了”等消極心態(tài)，以此帶動常態(tài)化、長效化。

當(dāng)下看來，首先要建立領(lǐng)導(dǎo)干部輪流上講臺講學(xué)制度。各地、各部門的主要負(fù)責(zé)人輪流承擔(dān)上講臺授課任務(wù)。這要與高校協(xié)同，互相配合，選擇好聯(lián)系點(diǎn)，在高校密集的城市，由教育部門牽頭，作出規(guī)劃，確保每名領(lǐng)導(dǎo)干部一年至少到高校登上講臺一次，每座高校大學(xué)生每一學(xué)期至少聽一次領(lǐng)導(dǎo)干部的授課。這在一二線城市應(yīng)當(dāng)說沒有任何問題，關(guān)鍵是這些城市黨政部門主要領(lǐng)導(dǎo)要帶頭示范，同時要主動與高校建立密切聯(lián)系，并做適當(dāng)分工，使每一名領(lǐng)導(dǎo)干部都能登臺講授。三線城市大學(xué)較少，當(dāng)?shù)刂饕I(lǐng)導(dǎo)更易于前去授課。

其次是建立領(lǐng)導(dǎo)干部講學(xué)評價(jià)機(jī)制。每次課后，組織聽課學(xué)生對上講臺授課的領(lǐng)導(dǎo)干部授課效果實(shí)事求是進(jìn)行評估，并作反饋。受歡迎的，要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，尋找規(guī)律，再接再厲；不那么受歡迎的，要找出教訓(xùn)，發(fā)現(xiàn)問題在何處，以利改進(jìn)，使授課質(zhì)量不斷提高。

最后是建立領(lǐng)導(dǎo)干部講學(xué)考核機(jī)制。建立領(lǐng)導(dǎo)干部講學(xué)臺賬、檔案，并將講學(xué)情況作為衡量領(lǐng)導(dǎo)干部能力的一項(xiàng)重要內(nèi)容，納入考核評價(jià)體系。這一點(diǎn)很重要，對領(lǐng)導(dǎo)干部上講臺來說，是一項(xiàng)硬約束。當(dāng)然，考核評價(jià)要由領(lǐng)導(dǎo)干部的上級、而不是同級考評，這樣才能使他們更為重視這項(xiàng)工作。

（作者為中宣部政研所研究員、北京市委講師團(tuán)特邀報(bào)告人）

【參考文獻(xiàn)】

①《習(xí)近平：把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程》，新華社， 2016年12月8日。

責(zé)編/宋睿宸 美編/李祥峰

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