【摘要】南疆地區(qū)農(nóng)民社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育是一項(xiàng)很重要的工作，需要加強(qiáng)南疆地區(qū)農(nóng)民社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)，建立黨委一把手負(fù)責(zé)、各個(gè)部門齊抓共管的長效機(jī)制；加強(qiáng)民族地區(qū)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為農(nóng)村農(nóng)民社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)夯實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)；加強(qiáng)南疆農(nóng)村公共文化服務(wù)體系的建設(shè)，開展多種形式的宣傳教育活動(dòng)。

【關(guān)鍵詞】南疆地區(qū)  農(nóng)民  社會(huì)主義核心價(jià)值觀  培育路徑

【中圖分類號(hào)】D64    【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

由于社會(huì)的變遷，市場經(jīng)濟(jì)的影響，以及境內(nèi)外“三股勢力”的滲透，給人們的價(jià)值觀、行為方式帶來了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。當(dāng)前對(duì)南疆地區(qū)農(nóng)民社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育是一項(xiàng)十分必要和迫切的工作，價(jià)值觀的問題解決好了，會(huì)進(jìn)一步促進(jìn)農(nóng)村的繁榮和新疆的穩(wěn)定發(fā)展。

各級(jí)黨委要高度重視，建立黨委一把手負(fù)責(zé)的長效機(jī)制

建立黨委一把手負(fù)責(zé)，各個(gè)部門齊抓共管的長效機(jī)制。農(nóng)村是關(guān)乎新疆穩(wěn)定和發(fā)展的陣地，農(nóng)民是農(nóng)村建設(shè)和發(fā)展的主體，農(nóng)民的思想狀況、價(jià)值觀念、精神風(fēng)貌會(huì)直接影響到農(nóng)村的發(fā)展。南疆各級(jí)黨委要把農(nóng)民核心價(jià)值觀建設(shè)作為農(nóng)村精神文明建設(shè)的重點(diǎn)，建立黨委一把手負(fù)責(zé)，各個(gè)部門齊抓共管的長效機(jī)制。黨和政府特別是基層黨組織要在各族群眾中牢固樹立正確的民族觀，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

加強(qiáng)基層黨組織建設(shè)。培育農(nóng)民核心價(jià)值觀，必須要發(fā)揮黨員的模范帶頭作用?；鶎狱h員干部要提升自身素質(zhì)，加強(qiáng)理想信念教育，注重廉潔自律，全心全意為人民服務(wù)，立足于農(nóng)民的需求，踏踏實(shí)實(shí)為農(nóng)民辦實(shí)事。這會(huì)為農(nóng)民提供一種良好的行為示范，在農(nóng)民的心目中樹立黨的威信，進(jìn)而對(duì)黨熱愛、對(duì)黨信任，并且在日常行為中能自覺遵循各種規(guī)范。

凈化社會(huì)環(huán)境，營造良好的輿論氛圍。報(bào)刊雜志、網(wǎng)絡(luò)、廣播電視等媒體充分發(fā)揮傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主渠道作用，在宣傳中要始終把握正確的輿論導(dǎo)向，貼近時(shí)代、貼近生活。 同時(shí)注重發(fā)展民族地區(qū)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，列寧曾指出，只有對(duì)各個(gè)民族的利益極其關(guān)心，才能消除沖突的根源。新疆的南疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)滯后，農(nóng)牧民人均收入較低，南疆的發(fā)展關(guān)系到新疆穩(wěn)定大局，由于國際“三股勢力”的滲透，這些地區(qū)歷來是民族分裂主義勢力較為猖獗的地帶。促進(jìn)南疆民族聚居地區(qū)和諧穩(wěn)定離不開經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，并且在少數(shù)民族地區(qū)進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)也必須大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)。

要圍繞社會(huì)穩(wěn)定和長治久安這個(gè)總目標(biāo)，依托各鄉(xiāng)鎮(zhèn)場農(nóng)業(yè)資源優(yōu)勢，積極引導(dǎo)農(nóng)牧民加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化建設(shè)，大力發(fā)展特色農(nóng)業(yè)、綠色農(nóng)業(yè)，全面加強(qiáng)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，穩(wěn)步推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化步伐，以農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展推進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定和長治久安。

加強(qiáng)民族地區(qū)農(nóng)村文化建設(shè)

習(xí)近平總書記指出，一個(gè)國家的文化軟實(shí)力，從根本上說，取決于其核心價(jià)值觀的生命力、凝聚力、感召力。這深刻闡明了文化建設(shè)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀之間的關(guān)系，文化建設(shè)要以核心價(jià)值觀為靈魂，正確價(jià)值觀的建立又必須依賴先進(jìn)文化的孕育和熏陶。

加強(qiáng)南疆農(nóng)村公共文化服務(wù)體系的建設(shè)。要加強(qiáng)南疆農(nóng)村公共文化服務(wù)體系的建設(shè)，一方面要面向偏遠(yuǎn)的農(nóng)牧區(qū)，建立完善鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站和村級(jí)文化室，建成農(nóng)家書屋，健全文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，各級(jí)黨和政府以及相關(guān)職能部門要相互配合，加大文化建設(shè)的經(jīng)費(fèi)投入。做好廣播電視“村村通”、“戶戶通”工程和農(nóng)村大喇叭廣播覆蓋工程，農(nóng)村電影放映工程、“東風(fēng)工程”。另一方面基層文化負(fù)責(zé)人和管理者要及時(shí)了解農(nóng)民的精神文化需求，在充分了解調(diào)研的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步豐富農(nóng)家書屋及音像制品品種。同時(shí)要加強(qiáng)民族地區(qū)的雙語教育，少數(shù)民族農(nóng)民漢語的學(xué)習(xí)和使用水平是農(nóng)民交往、生活、學(xué)習(xí)中的重要工具，對(duì)漢語的熟練掌握程度是新疆農(nóng)村文明發(fā)展程度的重要標(biāo)志，這是農(nóng)村公共文化服務(wù)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。所以要進(jìn)一步提高當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的漢語水平，通過各種措施營造學(xué)習(xí)漢語的氛圍。

加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)，注重與鄉(xiāng)土文化的結(jié)合。加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)，在傳播先進(jìn)文化過程中，還要注重從民族地區(qū)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中吸取養(yǎng)料，注重與鄉(xiāng)土文化的結(jié)合。少數(shù)民族地區(qū)民族傳統(tǒng)文化是中華文化的一部分，是中華文明特有的文化基因，也是社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的重要組成部分。它對(duì)一個(gè)民族內(nèi)部成員具有凝聚力、向心力，這個(gè)文化體系內(nèi)部也包含著社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求的誠信、友善、敬業(yè)等基本道德規(guī)范，它引導(dǎo)人們遵從一定的規(guī)則、道德、倫理，能在一定程度上增強(qiáng)人們的價(jià)值判斷力和道德責(zé)任感，從而促進(jìn)農(nóng)村社會(huì)的和諧穩(wěn)定。

要在鄉(xiāng)土文化中培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀念的“生長枝條”，比如新疆的《突厥語大詞典》《福樂智慧》《瑪納斯》、“十二木卡姆”、“麥西萊甫”等，還有《古蘭經(jīng)》中包含的個(gè)人修身養(yǎng)性、勸人向善、為人處世的一些積極內(nèi)容，以及其倡導(dǎo)的各種美德：行善誠實(shí)、舍己救人、講究禮節(jié)等。從少數(shù)民族文化資源中為農(nóng)民核心價(jià)值觀的教育提供豐富的素材，增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的吸引力。利用民間文化組織和社團(tuán)，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入民心。大力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“三個(gè)倡導(dǎo)”，引導(dǎo)農(nóng)民“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”。

開展多種形式的宣傳教育活動(dòng)

長期開展愛國主義教育、集體主義、民族團(tuán)結(jié)教育。在農(nóng)村深入進(jìn)行愛國主義、集體主義和社會(huì)主義教育，大力培育和弘揚(yáng)“新疆精神”，可以在農(nóng)村村民聚居區(qū)通過墻體標(biāo)語、墻體畫、板報(bào)和宣傳欄、紅色電影、文體節(jié)目、國旗等載體來宣傳愛國主義思想，設(shè)立文化長廊，以漫畫形式表現(xiàn)愛國主義、民族團(tuán)結(jié)的主題，宣傳愛國楷模的故事，組建宣講團(tuán)，圍繞培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀這一基本內(nèi)容，以社會(huì)穩(wěn)定和長治久安為總目標(biāo)，大力營造愛國主義、民族團(tuán)結(jié)教育的濃厚氛圍。

集體主義是中國特色社會(huì)主義的基本道德原則，在宣傳教育活動(dòng)中引導(dǎo)農(nóng)民正確認(rèn)識(shí)集體利益和個(gè)人利益的關(guān)系，在個(gè)人利益與集體利益發(fā)生沖突時(shí)，能自覺犧牲個(gè)人利益，保護(hù)集體利益。同時(shí)集體也必須充分保障個(gè)人的基本權(quán)益，各級(jí)職能部門特別是農(nóng)村基層組織一定要細(xì)心調(diào)查、走訪，幫助在生產(chǎn)和生活中遇到困難的村民改善生產(chǎn)生活條件，以實(shí)際行動(dòng)讓農(nóng)民感受到集體的溫暖，讓村民真切感受到踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀帶來的好處與實(shí)惠。

宣傳教育活動(dòng)融入南疆農(nóng)村村民的日常生活中。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳內(nèi)容具體化，與村民的生活相結(jié)合。宣傳核心價(jià)值觀的目的也是要引導(dǎo)人們遵循基本的價(jià)值準(zhǔn)則，倡導(dǎo)正確的價(jià)值觀，提高人的素質(zhì)，為和諧社會(huì)、和諧新疆的構(gòu)建提供良好的人文環(huán)境。所以社會(huì)核心價(jià)值觀的宣傳倡導(dǎo)與村民處理日常生活有共通之處，都是要提高人們的精神境界。將宣傳內(nèi)容融入農(nóng)民的生活中，讓人們在實(shí)踐中感知、感悟到日常生活需要規(guī)范的指引，這樣就會(huì)激發(fā)人們對(duì)規(guī)范的需要意識(shí)，并真正領(lǐng)悟社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵和意義。

要結(jié)合先進(jìn)典型學(xué)習(xí)宣傳活動(dòng)的形式和各種載體，大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)孝道文化，培育鄉(xiāng)村新風(fēng)。通過組織農(nóng)民群眾開展“最美新疆人”“民族團(tuán)結(jié)好少年”“道德模范”“最美家庭”“好鄰里” 等推薦評(píng)選活動(dòng)，形成孝老敬老、尊重師長的社會(huì)風(fēng)尚。通過“清潔家園”教育實(shí)踐活動(dòng)，激發(fā)人們熱愛家園的美好情感，樹立環(huán)保意識(shí)。在南疆農(nóng)村營造人人學(xué)習(xí)“先進(jìn)典型”到爭做“先進(jìn)典型”的濃厚氛圍，增強(qiáng)人們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同感。

（作者分別為塔里木大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院講師；塔里木大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院副教授）

【注：本文系國家社科基金西部項(xiàng)目“邊疆安全視角下新疆民族地區(qū)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)研究”(項(xiàng)目編號(hào)：12XKS031)的研究成果；塔里木大學(xué)校長基金哲學(xué)社會(huì)科學(xué)項(xiàng)目“新農(nóng)村建設(shè)視角下農(nóng)民社會(huì)主義核心價(jià)值觀研究——以南疆為例”（項(xiàng)目編號(hào)：TDSKSS1312）的階段性成果】

責(zé)編/孫垚    美編/楊玲玲

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