黄色网页在线观看,开放性按摩在线观看,探花国产精品福利,三级特黄60分钟在线播放,一本久道久久综合中文字幕,五月婷婷激情网,久久精品国产精品国产精品污

網(wǎng)站首頁 | 網(wǎng)站地圖

大國新村
首頁 > 理論前沿 > 深度原創(chuàng) > 正文

新發(fā)展理念的哲學智慧

核心提示: 以“五大發(fā)展”為核心的新發(fā)展理念的提出是注重普遍聯(lián)系整體性發(fā)展邏輯的集中表現(xiàn),它強調(diào)發(fā)展的全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù),強調(diào)社會各要素的綜合。在事關(guān)發(fā)展的諸多重大關(guān)系中,運用整體性理念處理好發(fā)展中出現(xiàn)的困難、問題與重要戰(zhàn)略機遇期之間的關(guān)系,體現(xiàn)鮮明的問題導向,是馬克思主義社會有機體理論下堅持普遍聯(lián)系原理的印證,蘊含著運用哲學思維處理現(xiàn)實問題的智慧。

【摘要】以“五大發(fā)展”為核心的新發(fā)展理念的提出是注重普遍聯(lián)系整體性發(fā)展邏輯的集中表現(xiàn),它強調(diào)發(fā)展的全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù),強調(diào)社會各要素的綜合。在事關(guān)發(fā)展的諸多重大關(guān)系中,運用整體性理念處理好發(fā)展中出現(xiàn)的困難、問題與重要戰(zhàn)略機遇期之間的關(guān)系,體現(xiàn)鮮明的問題導向,是馬克思主義社會有機體理論下堅持普遍聯(lián)系原理的印證,蘊含著運用哲學思維處理現(xiàn)實問題的智慧。

【關(guān)鍵詞】新發(fā)展理念   馬克思主義   “五大發(fā)展”     【中圖分類號】 B0     【文獻標識碼】 A

發(fā)展是時代的主題,同時也是每個時代需要面對的問題。對“什么是發(fā)展”、“怎樣發(fā)展”、“為誰發(fā)展”等問題的回答,貫穿著中國特色社會主義發(fā)展的歷史脈絡,指導著我們的實踐。新時期以“五大發(fā)展”為核心的新發(fā)展理念提出,更是彰顯了辯證思維和哲學智慧,是我們黨對發(fā)展問題的新思考、新成果。全面把握“五大發(fā)展”,深刻理解新發(fā)展理念,在哲學的層面思考其所涉及的問題,具有重要的理論價值和實踐意義。

以人為本的價值屬性

發(fā)展的價值問題是發(fā)展的核心問題,弄不明白為什么發(fā)展,關(guān)于發(fā)展其他問題的回答就無從談起。馬克思主義認為,人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,是歷史發(fā)展的主體。所以,在馬克思主義的語境下,發(fā)展問題歸根到底是人的發(fā)展問題,任何時候談發(fā)展,都不能離開人。

以“五大發(fā)展”為核心的新發(fā)展理念與傳統(tǒng)發(fā)展理念的不同就是堅持馬克思主義以人為本的發(fā)展觀念,以現(xiàn)實的人作為發(fā)展目的,指向人的“整體發(fā)展”。在新發(fā)展理念那里,作為社會發(fā)展的動力和結(jié)果,人的發(fā)展是根本,社會的發(fā)展為人的發(fā)展提供保障,二者是統(tǒng)一的。新發(fā)展理念秉承“發(fā)展為了人民,發(fā)展依靠人民,發(fā)展成果由人民共享”的發(fā)展價值,追求一種“美好生活”,即一種“更加充實”而非“更加富裕”的生活,不單純依靠GDP的增長作為評判發(fā)展的指標?!吨泄仓醒腙P(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃的建議》中強調(diào):“共享是中國特色社會主義的本質(zhì)要求。必須堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享,作出更有效的制度安排,使全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感,增強發(fā)展動力,增進人民團結(jié),朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進。”這充分體現(xiàn)了以人為本的發(fā)展價值屬性,在發(fā)展的目的上,詮釋了新時期改革發(fā)展的指向性問題。

普遍聯(lián)系的整體視角

要實現(xiàn)全面的發(fā)展,必須以整體的視角,以普遍聯(lián)系的思路看待發(fā)展,推動發(fā)展,而不能囿于一隅,單一發(fā)展。這要求我們要從發(fā)展理念、發(fā)展戰(zhàn)略、發(fā)展思路的高度進行頂層設計,不然便會引致發(fā)展過程中的不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)等問題的出現(xiàn)。

新發(fā)展理念以問題為導向,升級傳統(tǒng)的、單一的發(fā)展思路、發(fā)展模式,秉承社會有機體各方面發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系和內(nèi)在邏輯體系,使各方面相互支撐。在發(fā)展過程中,新發(fā)展理念堅持社會發(fā)展是社會的整體運動,而不是某一部分單一的獨立運動,不但需要政府各部門之間的相互統(tǒng)籌,更需要社會方方面面的共同促進。要謀求經(jīng)濟、政治、文化相互協(xié)作、相互推動,既強調(diào)培育發(fā)展新動力,調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、推進供給側(cè)改革、擴大內(nèi)需,又堅持區(qū)域、城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展;既強調(diào)“綠水青山”,嚴格劃定生態(tài)紅線,又秉承和諧共生、綠色發(fā)展;既著眼公平正義,又要使全體人民在發(fā)展中有更多的獲得感。這足已顯現(xiàn),以“五大發(fā)展”為核心的新發(fā)展理念提出是注重普遍聯(lián)系整體性發(fā)展邏輯的集中表現(xiàn),它強調(diào)發(fā)展的全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù);強調(diào)社會各要素的綜合。在事關(guān)發(fā)展的諸多重大關(guān)系中,運用整體性理念處理好發(fā)展中出現(xiàn)的困難、問題與重要戰(zhàn)略機遇期之間的關(guān)系,體現(xiàn)鮮明的問題導向,是馬克思主義社會有機體理論下堅持普遍聯(lián)系原理的印證,蘊含著運用哲學思維處理現(xiàn)實問題的智慧。

各有側(cè)重的矛盾辯證

中國特色社會主義建設在不同發(fā)展階段面臨著不同的矛盾和問題,針對各種矛盾、各種復雜關(guān)系,發(fā)展過程中要特別關(guān)注矛盾的辯證統(tǒng)一。

必須承認的是,我國在快速發(fā)展過程中會產(chǎn)生極個別深層次矛盾,如經(jīng)濟結(jié)構(gòu)不合理、產(chǎn)能過剩、環(huán)境資源壓力加大等。這些都與我國經(jīng)濟發(fā)展“三期”疊加的階段性特征不無關(guān)系。要妥善處理好各類矛盾,就要堅持馬克思主義哲學中矛盾的辯證理論,用兩點論和重點論的觀點去認識問題、解決問題。

新發(fā)展理念認為,落后的社會生產(chǎn)力之間與人民日益增長物質(zhì)需要之間的矛盾仍然是我國社會的主要矛盾。要解決這一主要矛盾,離不開發(fā)展,只有依靠發(fā)展,才能保持社會主義制度旺盛的生命力。隨著改革開放的不斷深入,面臨著我國基本國情的“三個沒有變”,我們提出了“四個全面”的戰(zhàn)略布局。對此,習近平總書記指出,“‘四個全面’的戰(zhàn)略布局是從我國發(fā)展現(xiàn)實需要中得出來的”,“是當前黨和國家事業(yè)發(fā)展中必須解決好的主要矛盾”。新發(fā)展理念強調(diào)以“五大發(fā)展”為核心,正是推進“四個全面”戰(zhàn)略布局實現(xiàn)的需要,它創(chuàng)造性地回答了“四個全面”建設過程需要抓住的主要矛盾,為當前我國發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復興找準發(fā)展思路、發(fā)展方向和發(fā)展的著力點。

合規(guī)律性的邏輯理路

事物發(fā)展都是有規(guī)律的,只有合規(guī)律性的發(fā)展理念,才能符合發(fā)展實踐并將實踐引向深入,這是馬克思主義的普遍原理。所謂合規(guī)律性,就是遵循客觀規(guī)律的要求,認識自然規(guī)律和社會發(fā)展規(guī)律,在認識規(guī)律、尊重規(guī)律、合乎規(guī)律的基礎上,積極發(fā)揮人的自覺性和主觀能動性,把握規(guī)律。以“五大發(fā)展”為核心的新發(fā)展理念的形成是一個客觀的歷史過程,是馬克思主義普遍原理同中國具體實踐相結(jié)合的結(jié)果,充分體現(xiàn)了發(fā)展的合規(guī)律性。

新發(fā)展理念合乎自然發(fā)展規(guī)律,倡導綠色發(fā)展。自然發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律告訴我們,如果違背其限度,必然會引致環(huán)境的惡化,人類只會自食其果。新發(fā)展理念倡導綠色發(fā)展,以人與自然的和諧為價值取向,推動社會經(jīng)濟發(fā)展和生態(tài)文明建設的規(guī)劃與實踐,強調(diào)“讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”。通過調(diào)節(jié)發(fā)展與人口資源環(huán)境之間的矛盾,在合乎自然發(fā)展規(guī)律的基礎上實現(xiàn)發(fā)展。

新發(fā)展理念尊重社會發(fā)展規(guī)律,提出開放發(fā)展、共享發(fā)展。社會規(guī)律本質(zhì)上說,與自然規(guī)律一樣,是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,這是客觀必然的,它蘊含在歷史主體的社會活動中,并在歷史主體的社會活動中得以體現(xiàn)。但與自然發(fā)展規(guī)律不同的是,社會規(guī)律是有人參與的,是有意識的,人基于主體能動性的自覺活動能對其產(chǎn)生重要影響。正如恩格斯所言,“人們自己的社會行動的規(guī)律……將被人們熟練地運用,因而將聽從人們的支配”。新發(fā)展理念堅持的開放發(fā)展、共享發(fā)展,注重發(fā)展的內(nèi)外聯(lián)動。一方面,找到發(fā)展的新支點。另一方面,激活發(fā)展的內(nèi)源性基礎,這正是在秉承社會發(fā)展規(guī)律的基礎上主觀能動性的發(fā)揮,是針對我國當前發(fā)展階段提出適應社會發(fā)展的理論指導。

新發(fā)展理念堅持經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律,主張創(chuàng)新發(fā)展。從歷史上看,每一輪經(jīng)濟的迅猛發(fā)展都離不開創(chuàng)新,農(nóng)業(yè)革命帶來農(nóng)耕文明的繁榮,工業(yè)革命帶來工業(yè)社會的興盛。新發(fā)展理念在上一輪科技革命所提供的動能接近尾聲之時,主張創(chuàng)新發(fā)展,在尊重經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的基礎上,抓住新的歷史機遇期,從創(chuàng)新這一關(guān)鍵點入手,挖掘經(jīng)濟發(fā)展?jié)摿?,找到了?jīng)濟發(fā)展的新增長點。

可以看出,以“五大發(fā)展”為核心的新發(fā)展理念符合自然和社會發(fā)展的規(guī)律性,充分表達了發(fā)展的合理性內(nèi)容,體現(xiàn)了發(fā)展的合規(guī)律性。 

(作者單位:北京市社會科學院)

【注:本文系北京社會科學院重點項目“社會誠信價值觀與首都社會信用體系建設研究”(項目編號:2016A3666)階段性研究成果】

【參考文獻】

①《馬克思恩格斯選集》(1—4卷),北京:人民出版社,2012年。

②中共中央文獻研究室編:《十八大以來重要文獻選編》(中冊),北京:中央文獻出版社,2016年。

③中共中央文獻研究室編:《習近平關(guān)于協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局論述摘編》,北京:中央文獻出版社,2015年。

責編/肖晗題    美編/王夢雅

聲明:本文為人民論壇雜志社原創(chuàng)內(nèi)容,任何單位或個人轉(zhuǎn)載請回復本微信號獲得授權(quán),轉(zhuǎn)載時務必標明來源及作者,否則追究法律責任。

[責任編輯:王妍卓]
標簽: 新發(fā)   哲學   理念   智慧