近年來(lái)，無(wú)論是歐洲，還是日本，資本主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)狀態(tài)普遍萎靡不振。2016年英國(guó)脫歐以及歐洲難民危機(jī)等事件表明，西方民主國(guó)家將越來(lái)越難以堅(jiān)守其原則并維持團(tuán)結(jié)，可能會(huì)有更多國(guó)家“否決”國(guó)際間的合作項(xiàng)目，眾多溝通渠道也可能導(dǎo)致人們接收錯(cuò)誤信息并出現(xiàn)分化。“要與其他國(guó)家合作，并按照公眾期望的方式進(jìn)行治理會(huì)困難得多。”?

與美國(guó)的一元論有所不同，中國(guó)的發(fā)展理念與價(jià)值承認(rèn)和尊重世界的多元性和多樣性，認(rèn)為適合自己國(guó)家的制度和價(jià)值不一定同樣適合世界其他國(guó)家。與美國(guó)奉行霸權(quán)主義、力圖改變世界的做法不同，中國(guó)堅(jiān)持國(guó)際關(guān)系民主化和國(guó)際治理法治化，不誘導(dǎo)或強(qiáng)迫別國(guó)屈服于自己的意志，主張超越社會(huì)制度與意識(shí)形態(tài)的異同，最大限度地謀求共同利益。在接受金磚國(guó)家媒體聯(lián)合采訪時(shí)，習(xí)近平主席談到：“正如一棵大樹(shù)上沒(méi)有完全一樣的兩片樹(shù)葉一樣，天下沒(méi)有放之四海而皆準(zhǔn)的經(jīng)驗(yàn)，也沒(méi)有一成不變的發(fā)展模式。”?

中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化為世界文明的發(fā)展提供了新引領(lǐng)與新方向。1910年十月革命，資本主義制度之外有了社會(huì)主義制度；蘇聯(lián)東歐巨變后，社會(huì)主義在世界范圍內(nèi)進(jìn)入了低潮期。但中國(guó)改革開(kāi)放取得的巨大成就，體現(xiàn)了社會(huì)主義制度的本質(zhì)屬性，為全球范圍內(nèi)的社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)注入了生機(jī)與活力，也為人類(lèi)社會(huì)提供了嶄新的發(fā)展模式。正如新加坡前總理李光耀所指出的那樣：“中國(guó)與其他新興國(guó)家不同，中國(guó)是按照自己的方式被世界接受的，而非作為西方社會(huì)的榮譽(yù)會(huì)員。”?

結(jié)伴成為國(guó)家間交往的重要方式

在2014年11月召開(kāi)的中央外事工作會(huì)議上,習(xí)近平總書(shū)記指出:“要在堅(jiān)持不結(jié)盟原則的前提下廣交朋友,形成遍布全球的伙伴關(guān)系網(wǎng)絡(luò)”。?在國(guó)際關(guān)系新秩序中，結(jié)伴將取代結(jié)盟成為國(guó)家間互動(dòng)方式的最佳選擇。

結(jié)盟立足于沖突對(duì)抗，結(jié)伴立足于合作共贏。在國(guó)際關(guān)系史上，幾乎所有的聯(lián)盟都具有控制與受控的不平等色彩和對(duì)其他國(guó)家、國(guó)家集體的排斥性與敵對(duì)性。“傳統(tǒng)國(guó)際關(guān)系中的力量分化組合，主要是以結(jié)盟來(lái)完成的。由于結(jié)盟幾乎無(wú)一例外地要針對(duì)第三方，從而很容易將國(guó)際關(guān)系帶入分裂對(duì)抗的沖突邏輯中。”?在殖民時(shí)代和冷戰(zhàn)時(shí)期，無(wú)論是一戰(zhàn)前德國(guó)、奧匈組成的同盟國(guó)，還是英國(guó)、法國(guó)、俄國(guó)和意大利組成的協(xié)約國(guó)；無(wú)論二戰(zhàn)時(shí)德意日組成的軸心國(guó)，還是美英蘇中組成的同盟國(guó)；無(wú)論冷戰(zhàn)時(shí)以蘇聯(lián)為首的東方陣營(yíng)，還是以美國(guó)為首的西方陣營(yíng)，結(jié)盟動(dòng)機(jī)和目的無(wú)不在于贏取霸權(quán)，其形式無(wú)不是沖突與對(duì)抗。

隨著人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，強(qiáng)權(quán)政治日益不得人心，一國(guó)的影響力固然與其政治經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力有關(guān)，但所持的外交理念是否符合公平正義也是一個(gè)非常重要的因素。任何國(guó)家只有堅(jiān)持不結(jié)盟，才能秉持公道正義，積極參與制定和維護(hù)國(guó)際公約和規(guī)則，參與主導(dǎo)國(guó)際秩序的重建；任何國(guó)家只有主張國(guó)家不分大小、強(qiáng)弱、貧富都是國(guó)際社會(huì)的平等成員，不搞遠(yuǎn)近親疏，拉幫結(jié)派，才能真正做到按事情本身的是非曲直判斷和處理國(guó)際事務(wù)，才能真正成為世界和平的捍衛(wèi)者。

因此，在21世紀(jì)后新型國(guó)際關(guān)系中，結(jié)盟將不可避免地淡出歷史舞臺(tái)，在中國(guó)的倡導(dǎo)和帶動(dòng)下，“對(duì)話而不對(duì)抗，結(jié)伴而不結(jié)盟”成為國(guó)與國(guó)交往的一條新路；中國(guó)提出的摒棄對(duì)立、對(duì)抗因素，構(gòu)建不針對(duì)第三方的，更具有超越性、平等性、和平性、包容性和建設(shè)性的伙伴關(guān)系的主張，得到越來(lái)越多國(guó)家的認(rèn)可。目前，至少在官方文件中，中、美、俄、法、英、德和日本等主要國(guó)家之間普遍建立了新型合作伙伴關(guān)系。如美俄建立了和平伙伴關(guān)系和戰(zhàn)略伙伴關(guān)系，中俄建立了戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系，中美決定共同致力于建立建設(shè)性的戰(zhàn)略伙伴關(guān)系，中法建立了全面伙伴關(guān)系，中日建立了致力于和平與發(fā)展的友好合作伙伴關(guān)系，中英表示要發(fā)展全面的伙伴關(guān)系，俄法確立了發(fā)展優(yōu)先伙伴關(guān)系，俄日努力發(fā)展真正的伙伴關(guān)系。

聯(lián)盟對(duì)抗有悖于中國(guó)有史以來(lái)形成的和平理念，也不符合中國(guó)作為一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家應(yīng)有的政治主張。中華民族自古愛(ài)好和平，正如習(xí)近平主席所說(shuō)：“和平、和睦、和諧的追求深深植根于中華民族的精神世界之中，深深溶化在中國(guó)人民的血脈之中。”與資本主義固有的強(qiáng)盜哲學(xué)有所不同，社會(huì)主義的中國(guó)主張大小國(guó)家有著平等的國(guó)際地位，反對(duì)任何形式的剝削與壓迫；秉持公道、捍衛(wèi)公理、伸張正義，推動(dòng)國(guó)際關(guān)系的公正和民主，反對(duì)任何形式的強(qiáng)權(quán)政治。因此，中國(guó)在主要大國(guó)中率先把建立伙伴關(guān)系確定為國(guó)家間交往的指導(dǎo)原則。目前，中國(guó)已同80多個(gè)國(guó)家和諸多地區(qū)組織建立起不同形式的伙伴關(guān)系，初步構(gòu)建起遍布全球的伙伴關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，在建立平等相待、互商互諒的伙伴關(guān)系方面起到了率先垂范的作用。