黄色网页在线观看,开放性按摩在线观看,探花国产精品福利,三级特黄60分钟在线播放,一本久道久久综合中文字幕,五月婷婷激情网,久久精品国产精品国产精品污

網(wǎng)站首頁 | 網(wǎng)站地圖

大國新村
首頁 > 原創(chuàng)精品 > 成果首發(fā) > 正文

唯物史觀視野中的資本主義價(jià)值觀(4)

資本主義價(jià)值觀的過渡性

資本主義價(jià)值觀在資本主義上升時(shí)期對(duì)于打破封建專制統(tǒng)治的精神文化羈絆發(fā)揮了十分積極的作用,在可預(yù)見的今后相當(dāng)一段時(shí)期內(nèi),資本主義價(jià)值觀還會(huì)繼續(xù)對(duì)資本主義發(fā)展發(fā)揮重要作用。但是,資本主義社會(huì)自身所特有的基本矛盾,即生產(chǎn)社會(huì)化與生產(chǎn)資料私人占有制之間的矛盾“已經(jīng)包含著現(xiàn)代的一切沖突的萌芽。新的生產(chǎn)方式越是在一切有決定意義的生產(chǎn)部門和一切在經(jīng)濟(jì)上起決定作用的國家里占統(tǒng)治地位,并從而把個(gè)體生產(chǎn)排擠到無足輕重的殘余地位,社會(huì)化生產(chǎn)和資本主義占有的不相容性,也必然越加鮮明地表現(xiàn)出來。”隨著資本主義社會(huì)的發(fā)展演變,特別是伴隨當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的不斷加深,資本主義價(jià)值觀的內(nèi)在矛盾也越來越凸顯,帶來的問題越來越尖銳。資本主義生產(chǎn)方式和生活方式的不斷拓展,必然會(huì)導(dǎo)致資本力量和經(jīng)濟(jì)理性大肆擴(kuò)張,在推動(dòng)一定程度科技創(chuàng)新和生產(chǎn)力提高的同時(shí),造成人與自然關(guān)系惡化,當(dāng)今全球性能源危機(jī)、環(huán)境污染和生態(tài)破壞等嚴(yán)重問題,即是突出表現(xiàn);個(gè)人主義和自由主義的持續(xù)流行,必然會(huì)助長(zhǎng)利己主義和享樂主義的盛行,帶來人與人、人與社會(huì)之間關(guān)系的緊張;功利主義的僭妄和價(jià)值理性的虛位,必然會(huì)導(dǎo)致人們過分追求物質(zhì)利益和物欲享受,帶來精神世界的貧乏和內(nèi)心沖突。鑒于此,即使是布熱津斯基這樣忠誠維護(hù)美國資本主義制度的人也忍不住要猛烈抨擊美國價(jià)值觀了,他尖銳指出:以相對(duì)主義的享樂至上作為生活的指南,是不能構(gòu)成任何堅(jiān)實(shí)的社會(huì)支柱的,一個(gè)社會(huì)沒有人們共同遵守的絕對(duì)確定的原則,相反卻助長(zhǎng)個(gè)人的自我滿足,那么,“這個(gè)社會(huì)就有解體的危險(xiǎn)”。

對(duì)待資本主義價(jià)值觀,我們要堅(jiān)持歷史唯物主義的科學(xué)態(tài)度。當(dāng)前,特別要注意防止盲目崇拜資本主義價(jià)值觀的錯(cuò)誤傾向。資本主義制度絕不是達(dá)到人類歷史發(fā)展終結(jié)階段的完美制度,資本主義價(jià)值觀也絕不是已經(jīng)達(dá)到歷史發(fā)展頂峰的完美價(jià)值觀。布熱津斯基曾經(jīng)明確指出美國有20個(gè)“基本難題”,包括日益加深的種族和貧困問題、過度的性自由以及日益彌漫的精神空虛,等等。他強(qiáng)調(diào):美國迫切需要在哲學(xué)上進(jìn)行反省和文化上進(jìn)行自我批判。牛津大學(xué)教授斯特恩·雷根明確表示,西方民主制度的維護(hù)沒有得到足夠的重視,經(jīng)濟(jì)上的不平等對(duì)政治上的平等的影響太大,他特別強(qiáng)調(diào),“‘有錢能使鬼推磨’,這句話現(xiàn)在比以往任何時(shí)候都更響亮。不僅美國政治如此,在許多國家,金錢的聲音比任何時(shí)候都大,這是民主制度的一個(gè)大問題。”他據(jù)此斷言:“經(jīng)濟(jì)危機(jī)是一個(gè)根本性的問題。我們的世界很有可能發(fā)生嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)崩潰。”

盲目崇拜資本主義價(jià)值觀,把資本主義的價(jià)值觀念說成是放之四海而皆準(zhǔn)的“普世價(jià)值”,在事實(shí)上是站不住腳的。美國當(dāng)代著名學(xué)者塞繆爾·亨廷頓說得很明白:“普世文明的概念是西方文明的獨(dú)特產(chǎn)物……普世文明的概念有助于為西方對(duì)其他社會(huì)的文化統(tǒng)治和那些社會(huì)模仿西方的實(shí)踐和體制的需要作辯護(hù)。普世主義是西方對(duì)付非西方社會(huì)的意識(shí)形態(tài)。”亨廷頓的話沒錯(cuò),“普世價(jià)值”已經(jīng)成為西方國家實(shí)現(xiàn)其政治、經(jīng)濟(jì)、文化霸權(quán)的工具,對(duì)此我們要有清醒認(rèn)識(shí)。

我們要充分認(rèn)識(shí)到,資本主義價(jià)值觀不是達(dá)到人類精神發(fā)展頂峰的“終結(jié)者”,而是一個(gè)處在過渡時(shí)期的“過渡者”。恩格斯從歷史唯物主義高度對(duì)所謂“完美理想狀態(tài)”“完美社會(huì)”“完美國家”,即一切關(guān)于歷史和認(rèn)識(shí)的形而上學(xué)“頂峰論”和“歷史終結(jié)論”作過深刻批判,他指出:“歷史同認(rèn)識(shí)一樣,永遠(yuǎn)不會(huì)在人類的一種完美的理想狀態(tài)中最終結(jié)束;完美的社會(huì)、完美的‘國家’是只有在幻想中才能存在的東西”,他強(qiáng)調(diào),一切依次更替的歷史狀態(tài)都只是人類社會(huì)由低級(jí)到高級(jí)的無窮發(fā)展進(jìn)程中的暫時(shí)階段,每一個(gè)階段都是必然的,都有它存在的理由。但是,對(duì)它自己內(nèi)部逐漸發(fā)展起來的新的、更高的條件來說,它就變成過時(shí)的和沒有存在的理由了,它不得不讓位于更高的階段,而這個(gè)更高的階段也要走向衰落和滅亡。恩格斯的深刻論述為我們科學(xué)認(rèn)識(shí)資本主義價(jià)值觀提供了根本方法論指導(dǎo)。我們要科學(xué)把握社會(huì)歷史發(fā)展的大趨勢(shì),要深刻認(rèn)識(shí)到:資本主義價(jià)值觀絕不是代表人類精神發(fā)展頂峰的“完美價(jià)值觀”,而是處在向新型價(jià)值觀過渡時(shí)期的“過渡價(jià)值觀”,它被新型價(jià)值觀所超越是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。當(dāng)然,這個(gè)過渡時(shí)期絕不是一蹴而就的短暫時(shí)期,而是一個(gè)需要付出艱辛努力的長(zhǎng)期過程,需要經(jīng)過長(zhǎng)期的理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新來積極推動(dòng)。

上一頁 1 2345下一頁
[責(zé)任編輯:樊保玲]
標(biāo)簽: 資本主義   價(jià)值觀   視野