【摘要】當(dāng)前我國(guó)社會(huì)發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入新常態(tài)，社會(huì)公平與正義，人類的自由與解放備受關(guān)注。馬克思主義經(jīng)典著作中蘊(yùn)含豐富的公平思想，共享發(fā)展的提出是馬克思公平思想的本質(zhì)要求，作為一種新的發(fā)展理念有助于讓更多人享受發(fā)展成果，同時(shí)也成為實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的有效手段。

【關(guān)鍵詞】公平思想  分享發(fā)展  改革成果  分享經(jīng)濟(jì)    【中圖分類號(hào)】D61    【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

公平正義是人類社會(huì)始終關(guān)注的重要問(wèn)題，同樣也是哲學(xué)的一個(gè)重要構(gòu)成部分，馬克思經(jīng)典著作中蘊(yùn)含了十分豐富的公平思想。當(dāng)前我國(guó)正處于轉(zhuǎn)型時(shí)期，各種社會(huì)矛盾凸顯，維護(hù)社會(huì)公平已經(jīng)迫在眉睫。剖析馬克思公平思想，對(duì)于處理好我國(guó)現(xiàn)階段社會(huì)中的某些不公平問(wèn)題具有借鑒意義，對(duì)于共享發(fā)展的實(shí)現(xiàn)具有重要啟示。

馬克思公平思想的基本內(nèi)容

公平是現(xiàn)存經(jīng)濟(jì)關(guān)系與評(píng)價(jià)主體利益關(guān)系的反映。公平是人們交往過(guò)程中相互關(guān)系的反映。馬克思的公平思想主要有兩方面內(nèi)容：一是公平以差別為前提，但同時(shí)又要求以一定的尺度來(lái)消除差別。由于個(gè)體之間條件存在差異，雙方在意志上存在差別，要實(shí)現(xiàn)公平就要承認(rèn)這種差別，因而要用同一尺度，從同一角度去看待和衡量。

二是公平是社會(huì)的產(chǎn)物，必然受到一定歷史時(shí)期經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的影響。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，公平關(guān)系的建立與其形成的歷史經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是分不開的，歷史條件、社會(huì)性質(zhì)、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)等因素不同，公平思想和觀念也會(huì)不同。在馬克思看來(lái)，從本質(zhì)上講，公平是現(xiàn)存經(jīng)濟(jì)關(guān)系與評(píng)價(jià)主體利益關(guān)系的反映，公平是與生產(chǎn)關(guān)系息息相關(guān)的，同時(shí)公平對(duì)社會(huì)發(fā)展具有反作用。馬克思的公平思想主要包括經(jīng)濟(jì)公平和道德公平兩方面。

經(jīng)濟(jì)公平，消除生產(chǎn)資料私人占有制。公平思想反映的是行為主體與對(duì)象之間的相互關(guān)系，從社會(huì)整體角度來(lái)看，公平思想應(yīng)包含社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治、道德等層面。馬克思經(jīng)濟(jì)公平思想主要是指分配的公平，馬克思指出當(dāng)社會(huì)發(fā)展到一定程度時(shí)要實(shí)現(xiàn)按需分配。馬克思通過(guò)分析生產(chǎn)資料占有制來(lái)揭示資本主義經(jīng)濟(jì)社會(huì)中存在的不公平現(xiàn)象，指出其倡導(dǎo)的公平只是表面現(xiàn)象，并提出只有消除生產(chǎn)資料私有制才能實(shí)現(xiàn)真正意義上的公平。

馬克思提出共產(chǎn)主義社會(huì)的暢想，并指明共產(chǎn)主義社會(huì)的實(shí)現(xiàn)要具體問(wèn)題具體分析，實(shí)事求是地制定和完善分配方案。因此，馬克思認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)公平的實(shí)現(xiàn)需要消除生產(chǎn)資料私有制，只有大力發(fā)展生產(chǎn)力，當(dāng)物質(zhì)生產(chǎn)達(dá)到足夠豐富時(shí)才能實(shí)現(xiàn)按需分配。

道德公平，實(shí)現(xiàn)人類自由與解放。公平本身屬于一個(gè)道德倫理范疇，雖然當(dāng)前沒(méi)有普遍的關(guān)于道德公平的說(shuō)法，但馬克思公平思想中蘊(yùn)含的道德公平內(nèi)容是值得我們深入挖掘和探討的。道德公平要以生產(chǎn)方式的發(fā)展規(guī)律為前提，關(guān)注的是人類的解放與自由，因而是更高層次的道德追求。道德層面的公平是指人們?cè)诘赖律钪邢碛衅降鹊牧x務(wù)和權(quán)利，是人格尊嚴(yán)的平等。

人類尊嚴(yán)的實(shí)現(xiàn)不僅表現(xiàn)為個(gè)體本身，更是整個(gè)人類社會(huì)。人類自由與解放的實(shí)現(xiàn)，一是要處理好人與自然的關(guān)系，因?yàn)樽匀唤缡侨祟惿鐣?huì)尊嚴(yán)生活的基本條件；二是要處理好人與人之間的關(guān)系，個(gè)體是生活在社會(huì)環(huán)境之中的，每一個(gè)個(gè)體在對(duì)待他人時(shí)要注重公平原則。

由此可見，馬克思公平思想是對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，其中不僅蘊(yùn)含了豐富的經(jīng)濟(jì)公平思想，還包括社會(huì)公平、道德公平等內(nèi)容。人類社會(huì)的自由與解放才是真正的公平與正義，探究馬克思公平思想對(duì)于現(xiàn)階段我國(guó)共享發(fā)展理念的實(shí)施具有重要的啟示意義。