傳承創(chuàng)新,古為今用。每一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感、追求進(jìn)步的藝術(shù)家,都對(duì)創(chuàng)新充滿渴望。而中國(guó)民族藝術(shù)的發(fā)展離不開堅(jiān)實(shí)傳統(tǒng)的基礎(chǔ),離開了傳承就會(huì)成為無(wú)源之水,無(wú)本之木。中國(guó)的藝術(shù)家就要立足于繁榮祖國(guó)藝術(shù)的目標(biāo),腳踏實(shí)地吸取傳統(tǒng)營(yíng)養(yǎng),做到古為今用,以獨(dú)特的審美視角,不怕多花時(shí)間,不怕付出艱辛,基于實(shí)踐基礎(chǔ)上多思考,多實(shí)驗(yàn),從而創(chuàng)作出無(wú)愧于傳統(tǒng),無(wú)愧于時(shí)代的精品之作。
取之傳統(tǒng),用之于民。中國(guó)民族藝術(shù)的發(fā)展,要通過(guò)對(duì)現(xiàn)代氣息與民族傳統(tǒng)藝術(shù)比較分析,從中尋找二者的切合點(diǎn),也就是從民族藝術(shù)中發(fā)掘符合現(xiàn)代審美觀念的技法,將民族藝術(shù)的精華和現(xiàn)代技法有機(jī)地結(jié)合起來(lái),用特有的形式表現(xiàn)出來(lái),并將其融入到現(xiàn)代的生活中去,繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)藝術(shù)精髓,取之傳統(tǒng),而一切都要符合現(xiàn)代人的審美需求,尋找一條弘揚(yáng)民族藝術(shù)的新思路。這樣,藝術(shù)作品在創(chuàng)造巨大市場(chǎng)價(jià)值的同時(shí),也必將讓民族藝術(shù)與人文精神得以傳承與發(fā)揚(yáng)。
民族油畫,貴在融合。在地球村的概念下,世界文化在相互滲透、在相互影響中得到創(chuàng)新與發(fā)展。油畫藝術(shù)已經(jīng)越來(lái)越受到國(guó)人的喜愛(ài),已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)全新的時(shí)代,這對(duì)油畫的發(fā)展是一個(gè)良好的契機(jī)。中國(guó)油畫家要以振興中國(guó)油畫為己任,理清創(chuàng)作思路,用深厚的中國(guó)文化底蘊(yùn)賦予中國(guó)油畫的創(chuàng)作源泉, 拓寬創(chuàng)作的視野,以繼承創(chuàng)新的眼光根植賴以生長(zhǎng)的特殊藝術(shù)土壤,再去偽存精地吸取發(fā)達(dá)國(guó)家的前衛(wèi)藝術(shù)思潮,使中西文化有機(jī)融合,只有這樣,才能走出尾隨他人的怪圈,創(chuàng)造出獨(dú)具特色的藝術(shù)精品,中國(guó)油畫的前景才會(huì)呈現(xiàn)出良好發(fā)展勢(shì)頭。
當(dāng)今世界無(wú)疑在朝著大融合的方向發(fā)展,世界各國(guó)的文化在交織中發(fā)展,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,要想繁榮和發(fā)展民族藝術(shù),使民族藝術(shù)得到長(zhǎng)足發(fā)展,必須立足本土,放眼世界。融合世界各國(guó)藝術(shù)之精華,為我所用,取人之長(zhǎng),補(bǔ)己之短,尤其是油畫的發(fā)展,更離不開向西方油畫精品汲取營(yíng)養(yǎng)??傊^承和創(chuàng)新,永遠(yuǎn)都是中國(guó)民族藝術(shù)走向繁榮與發(fā)展的最佳途徑。
(作者為廣西民族大學(xué)副教授)
【參考文獻(xiàn)】
①董可木:《少數(shù)民族服裝的藝術(shù)造型手法在當(dāng)代油畫藝術(shù)創(chuàng)作中的運(yùn)用》,《貴州民族研究》,2015年第3期。
②楊曉明:《淺談中國(guó)當(dāng)代油畫藝術(shù)家的繪畫語(yǔ)言及藝術(shù)風(fēng)格》,重慶大學(xué)碩士學(xué)位畢業(yè)論文,2014年。
③祁子卵:《淺談民族民間傳統(tǒng)藝術(shù)的困境及出路——以甘肅臨夏磚雕為例》,《新聞研究導(dǎo)刊》,2016年第11期。
責(zé)編/張蕾 美編/楊玲玲