【摘要】近年來(lái)，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展，整個(gè)社會(huì)發(fā)生了巨大的改變，并且這種改變呈現(xiàn)出一種難以逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)。“微信”的產(chǎn)生，一方面使得人們的日常交流變得更加方便與頻繁；另一方面，正是由于越來(lái)越多的人開(kāi)始使用微信，人們的生活方式以及生活節(jié)奏也悄然發(fā)生變化。隨之產(chǎn)生的便是“微交往”這一全新的概念，而在這一背景下，馬克思主義理論的傳播又將何去何從。

【關(guān)鍵詞】微交往  馬克思主義  微時(shí)代    【中圖分類號(hào)】G03    【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

進(jìn)入21世紀(jì)之后，網(wǎng)絡(luò)越來(lái)越普及，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)正處于一個(gè)飛速發(fā)展的階段，微信便是這個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物?，F(xiàn)如今，微信在各個(gè)年齡段的使用頻率都很高，伴隨微信一起產(chǎn)生的便是“微交往”和“微時(shí)代”等新名詞。人們?cè)桨l(fā)傾向于利用散碎的時(shí)間進(jìn)行閱讀，正是在這種情況下，馬克思主義理論的傳播遭遇了新的挑戰(zhàn)。

“微時(shí)代”對(duì)傳播馬克思主義理論的意義

拓展了馬克思主義理論傳播的途徑與方式。傳統(tǒng)的馬克思主義理論的傳播主要借助于報(bào)刊、書(shū)籍以及電視等方式，而隨著微時(shí)代來(lái)臨，越來(lái)越多的信息傳播方式出現(xiàn)在人們的眼前。其中就包括以微信、微博為代表的微媒體。由于人們生活節(jié)奏的改變，通過(guò)讀書(shū)看報(bào)獲取信息的方式慢慢地被時(shí)代所淘汰，而在這一背景下，微媒體成為了馬克思主義傳播過(guò)程中的主力軍。因此，在微交往日益成為主流的時(shí)代趨勢(shì)下，馬克思主義的傳播迎來(lái)了一個(gè)嶄新的時(shí)代。

有利于增強(qiáng)馬克思主義傳播的時(shí)效性和時(shí)空性。當(dāng)今的馬克思主義傳播仍停留在念理論、讀意義的階段，新時(shí)期的馬克思主義理論要想在中國(guó)有新的發(fā)展，除去上述的增加馬克思主義傳播途徑本身的趣味性之外，提高傳播過(guò)程中的效率也十分重要。而“微交往”的出現(xiàn)給馬克思主義的傳播帶來(lái)的最大的好處就是微信等信息傳播方式有著極強(qiáng)的時(shí)效性，并且這種信息傳播是能夠跨越時(shí)空障礙的。這樣一來(lái)，借助于微時(shí)代的便利，馬克思主義理論在傳播過(guò)程中的時(shí)效性和時(shí)空性都得到了增強(qiáng)。

加強(qiáng)了馬克思主義理論傳播的互動(dòng)性。眾所周知，微信、微博、QQ等新的信息傳播與交流途徑之所以能吸引如此多的用戶正是得益于其本身所包含的極強(qiáng)的交互性。傳統(tǒng)的馬克思主義理論的傳播多局限于單一的教學(xué)模式，無(wú)法在真正意義上滿足人們對(duì)于真理的探索欲望。而借助于微信等平臺(tái)，人們能夠針對(duì)馬克思主義所反映的問(wèn)題和現(xiàn)象提出自己的看法，在討論與互動(dòng)中學(xué)習(xí)和接納馬克思主義理論所關(guān)涉到的內(nèi)容和思想。如此一來(lái)，馬克思主義理論在傳播過(guò)程中的互動(dòng)性得到了質(zhì)的提升。并且不同于傳統(tǒng)方式，這種通過(guò)互動(dòng)而進(jìn)行傳播的馬克思主義能夠在群眾中產(chǎn)生更加深遠(yuǎn)的影響。

提升馬克思主義理論的認(rèn)同感，應(yīng)對(duì)時(shí)代價(jià)值認(rèn)同危機(jī)。當(dāng)前，馬克思主義理論教育要想在新時(shí)期獲得進(jìn)一步的發(fā)展需要與當(dāng)今時(shí)代的特點(diǎn)相結(jié)合。與微交往相結(jié)合的馬克思主義理論傳播方式，其理論本身的趣味性得到了提升，并且在這種方式下，馬克思主義理論嘗試結(jié)合時(shí)代新鮮事而進(jìn)行傳播，人們對(duì)于理論的認(rèn)同感更加強(qiáng)烈，并且這種結(jié)合能夠很好地應(yīng)對(duì)當(dāng)今時(shí)代所遭遇的價(jià)值認(rèn)同危機(jī)。

“微時(shí)代”下馬克思主義理論傳播面臨的困境

“微時(shí)代”下傳統(tǒng)話語(yǔ)權(quán)面臨的困境。我們必須承認(rèn)由微信等現(xiàn)代化交流工具所帶來(lái)的微交往給我們的生活提供了極大的便利，而我們也逐步進(jìn)入以微交往為代表的微時(shí)代。所謂微時(shí)代，即是由微信的現(xiàn)代化交流工具所構(gòu)成的一個(gè)全新的生活學(xué)習(xí)閱讀方式的總和。隨著人們生活節(jié)奏的加快，人們認(rèn)識(shí)世界的方式也發(fā)生了翻天覆地的變化。在微時(shí)代到來(lái)之前，人們多利用下班或是業(yè)余時(shí)間讀書(shū)看報(bào)以此來(lái)獲取自己的信息，而傳統(tǒng)信息行業(yè)說(shuō)的話自然顯得很有分量，故我們?cè)诖税褌鹘y(tǒng)信息行業(yè)所發(fā)布的消息稱為傳統(tǒng)話語(yǔ)權(quán)。但是隨著微時(shí)代的來(lái)臨，人們?cè)絹?lái)越不可能拿出大量的時(shí)間去讀書(shū)看報(bào)，更多的可能是在地鐵公交上利用零碎的時(shí)間進(jìn)行信息的攝取。因此，在這種局面下，我們的傳統(tǒng)話語(yǔ)權(quán)遭到了極大的挑戰(zhàn)。

“微時(shí)代”下馬克思主義主導(dǎo)權(quán)面臨挑戰(zhàn)。自新中國(guó)成立以來(lái)，我黨我國(guó)一直以馬克思主義理論為指導(dǎo)思想，這種重視體現(xiàn)在中國(guó)人生活的方方面面，如從媒體對(duì)于馬克思主義理論的報(bào)道到學(xué)校學(xué)生對(duì)馬克思主義理論的學(xué)習(xí)，馬克思主義可謂一直是中國(guó)人思想的主導(dǎo)者。但是進(jìn)入21世紀(jì)之后，信息的更新速度越來(lái)越快，人們的視線中也出現(xiàn)了更多的新思潮，在微時(shí)代背景下，馬克思主義的思想主導(dǎo)者的地位受到了沖擊。由于微時(shí)代所涉及內(nèi)容都有極強(qiáng)的交互性和言論自由性，因此，人們?cè)桨l(fā)傾向于利用微交往平臺(tái)來(lái)獲取自己所需要的信息，因此馬克思主義的傳播受到了一定的限制。

“微時(shí)代”下信息多元化對(duì)馬克思主義主流價(jià)值的沖擊。當(dāng)人們有了更多的獲取信息的途徑之后，信息的更新速度也就進(jìn)一步得到了提高，很多以前無(wú)法出現(xiàn)在尋常百姓面前的信息也變得容易獲取。在這個(gè)大背景下信息多元化的局面也就自然產(chǎn)生了。當(dāng)各種新的思潮開(kāi)始進(jìn)入人們生活的時(shí)候，馬克思主義主流價(jià)值觀自然受到了挑戰(zhàn)。

“微時(shí)代”下馬克思主義理論傳播的途徑與機(jī)制創(chuàng)新

構(gòu)建“微時(shí)代”下馬克思主義理論傳播體系。在微時(shí)代背景下，我們必須思考如何將傳播馬克思主義與這個(gè)時(shí)代的需要結(jié)合起來(lái)，建立新的馬克思主義理論的傳播體系。

伴隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的進(jìn)步以及微交往平臺(tái)的出現(xiàn)，21世紀(jì)正式進(jìn)入以互聯(lián)網(wǎng)為主體的微時(shí)代，在這種情況下，馬克思主義理論的傳播若是不探求新的傳播形態(tài)儼然是沒(méi)有生命力的。在微時(shí)代下，馬克思主義在其傳播過(guò)程中應(yīng)注意與微交往平臺(tái)的結(jié)合與互動(dòng)，開(kāi)拓新的傳播形態(tài)。另外，在微時(shí)代背景下，馬克思主義在傳播過(guò)程中可以增添新的元素，在更多的領(lǐng)域展現(xiàn)其魅力。

更新馬克思主義理論傳播內(nèi)容，構(gòu)建平民話語(yǔ)體系。馬克思主義理論，乍一聽(tīng)顯得有些“高大上”，這也是造成現(xiàn)階段馬克思主義的傳播難以拓展開(kāi)來(lái)的一大重要原因。事實(shí)上也正是如此，目前我們所能了解到的馬克思主義理論較為枯燥無(wú)味，難以理解，理論性過(guò)強(qiáng)。在這個(gè)習(xí)慣利用零碎時(shí)間閱讀的時(shí)代，這樣的馬克思主義理論傳播起來(lái)顯然是難有更大的突破。因此，我們需要充分把握讀者以及受眾的心理需要，結(jié)合時(shí)代特色，加之微平臺(tái)的幫助，馬克思主義的傳播會(huì)有新的輝煌。

擴(kuò)大馬克思主義理論傳播主體范圍和受眾范圍。微交往平臺(tái)操作簡(jiǎn)單，使用方便，因此微交往平臺(tái)的使用人群遍布各個(gè)年齡段。這對(duì)于馬克思主義傳播而言是一個(gè)千載難逢的好機(jī)會(huì)，在微時(shí)代到來(lái)之前，馬克思主義理論的傳播受到了信息獲取不易等問(wèn)題的限制，以至于很多人無(wú)法接觸馬克思主義的核心思想，但借助于微交往平臺(tái)，馬克思主義的傳播將變得暢通無(wú)阻，馬克思主義理論的傳播范圍可以極大地?cái)U(kuò)展開(kāi)來(lái)。因此當(dāng)務(wù)之急是我們必須加速建立一支能夠很好的適應(yīng)微時(shí)代背景的馬克思主義的傳播隊(duì)伍。

我們總是在不斷學(xué)習(xí)中進(jìn)步，在這個(gè)科技高度發(fā)達(dá)的21世紀(jì)，需要學(xué)習(xí)的東西越來(lái)越多，誰(shuí)能最快最好地適應(yīng)時(shí)代就能成就一番事業(yè)。對(duì)于馬克思主義理論的傳播來(lái)說(shuō)同樣如此，因此，我們要充分利用微時(shí)代下馬克思主義傳播的新契機(jī)。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，分析現(xiàn)狀，結(jié)合時(shí)代背景，破解理論傳播難題，如此，馬克思主義理論在21世紀(jì)的傳播必將取得喜人的突破。

（作者單位：成都理工大學(xué)）

【參考文獻(xiàn)】

①楊榮，丁玉梅：《論馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化及其實(shí)現(xiàn)路徑》，《學(xué)習(xí)與實(shí)踐》， 2016年第2期。

②王飛，梁志廠，張繼：《試析馬克思主義群眾觀下開(kāi)展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的途徑》，《學(xué)校黨建與思想教育》，2015年第8期。

責(zé)編/張蕾    美編/楊玲玲