黄色网页在线观看,开放性按摩在线观看,探花国产精品福利,三级特黄60分钟在线播放,一本久道久久综合中文字幕,五月婷婷激情网,久久精品国产精品国产精品污

網(wǎng)站首頁 | 網(wǎng)站地圖

大國新村
首頁 > 理論前沿 > 深度原創(chuàng) > 正文

延安時期良好政治生態(tài)是如何形成的

核心提示: 延安時期,中國共產(chǎn)黨克服了交通閉塞、自然條件惡劣、人民文化水平普遍較低的不利因素,在陜甘寧邊區(qū)及其他根據(jù)地形成了良好的政治生態(tài)。分析延安時期良好政治生態(tài)形成的深層次原因,對于我們黨推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨、實現(xiàn)政治生態(tài)的風(fēng)清氣正,都有著重要的啟示意義。

【摘要】延安時期,中國共產(chǎn)黨克服了交通閉塞、自然條件惡劣、人民文化水平普遍較低的不利因素,在陜甘寧邊區(qū)及其他根據(jù)地形成了良好的政治生態(tài)。分析延安時期良好政治生態(tài)形成的深層次原因,對于我們黨推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨、實現(xiàn)政治生態(tài)的風(fēng)清氣正,都有著重要的啟示意義。

【關(guān)鍵詞】延安時期  政治生態(tài)  理想信念    【中圖分類號】D23    【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

延安時期,中國共產(chǎn)黨克服了交通閉塞、自然條件惡劣、人民文化水平普遍較低的不利因素,在陜甘寧邊區(qū)及其他根據(jù)地形成了良好的政治生態(tài)。毛澤東曾經(jīng)指出:“陜甘寧邊區(qū)是全國最進(jìn)步的地方,這是民主的抗日根據(jù)地。”延安時期的良好政治生態(tài)不但受到了老百姓的歡迎、吸引了全國數(shù)萬名知識分子奔赴延安,而且讓外來者耳目一新、印象深刻。美國駐延安軍事觀察小組成員謝偉思記述到:“那里不存在鋪張粉飾和禮節(jié)俗套,言辭和行動都是如此。官員和人民與我們的關(guān)系,以及中國人相互之間的關(guān)系,都是坦誠、直率和友好的。”分析延安時期良好政治生態(tài)形成的深層次原因,對于我們黨推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨、實現(xiàn)政治生態(tài)的風(fēng)清氣正,都有著重要的啟示意義。

堅定的理想信念是延安時期良好政治生態(tài)形成的根本

理想信念能夠給人以巨大的精神力量,讓人朝著明確的方向與目標(biāo)奮斗。延安時期,中國共產(chǎn)黨能夠由小變大、由弱變強(qiáng),最根本在于有著堅定的理想信念。鄧小平曾指出:“為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來,戰(zhàn)勝千難萬險使革命勝利呢?就是因為我們有理想、有馬克思主義信念、有共產(chǎn)主義信念。”中國共產(chǎn)黨通過實踐理想信念的行動,感召和引領(lǐng)了根據(jù)地的軍民。

中國共產(chǎn)黨從建立時就以馬克思主義為指導(dǎo)、以實現(xiàn)共產(chǎn)主義為黨的最終奮斗目標(biāo)。毛澤東一再強(qiáng)調(diào):“共產(chǎn)黨人決不拋棄其社會主義和共產(chǎn)主義的理想,他們將經(jīng)過資產(chǎn)階級民主革命的階段而達(dá)到社會主義和共產(chǎn)主義的階段。”1945年4月,毛澤東在《論聯(lián)合政府》報告中再次重申:“我們共產(chǎn)黨人從來不隱瞞自己的政治主張,我們的將來綱領(lǐng)或最高綱領(lǐng),是要將中國推進(jìn)到社會主義社會和共產(chǎn)主義社會去的,這是確定的和毫無疑義的。”實現(xiàn)共產(chǎn)主義將是一個漫長的過程,因此,共產(chǎn)黨人是最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一論者。早在抗戰(zhàn)爆發(fā)之初,毛澤東就強(qiáng)調(diào):“在中國,任何踏實的馬克思主義者,他同時具有現(xiàn)時實際與將來遠(yuǎn)大理想兩種責(zé)任的。而且應(yīng)該懂得:只有現(xiàn)時的實際任務(wù)獲得盡可能徹底的完成,才能有根據(jù)有基礎(chǔ)地發(fā)展到將來的遠(yuǎn)大理想的那個階段去。所謂將來的遠(yuǎn)大理想,就是共產(chǎn)主義,這是人類最美滿的社會制度。”黨要求一切黨員將最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)結(jié)合起來,明確提出為實現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想而奮斗,首先要為實現(xiàn)新民主主義而奮斗。延安時期,中國共產(chǎn)黨以堅定的馬克思主義和共產(chǎn)主義理想信仰鼓舞人民,在陜甘寧邊區(qū)和其他根據(jù)地形成了一種強(qiáng)大的、向上的精神力量,這和國統(tǒng)區(qū)的精神頹靡形成了強(qiáng)烈的反差。

1935年12月,剛剛在陜北重新找到落腳點,中共中央在瓦窯堡會議上就確立了建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的新方針,并為停止內(nèi)戰(zhàn)、實現(xiàn)全國團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)作了大量工作。全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后,中國共產(chǎn)黨在《中共中央為公布國共合作宣言》中明確提出其奮斗目標(biāo)就是“爭取中華民族之獨立自由與解放”。為了促成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的實現(xiàn),中國共產(chǎn)黨以民族利益為重,宣布“取消蘇維埃政權(quán)”“取消紅軍名義及番號”,得到了全國人民的廣泛認(rèn)同??箲?zhàn)進(jìn)入艱苦的相持階段后,1940年,毛澤東在紀(jì)念抗戰(zhàn)三周年的文章中再一次指出:“中華民族的興亡,是一切抗日黨派的責(zé)任,是全國人民的責(zé)任,但是在我們共產(chǎn)黨人看來,我們的責(zé)任是更大的。”抗戰(zhàn)即將取得勝利時,毛澤東在黨的七大開幕詞中指出了打敗日本侵略者之后中國共產(chǎn)黨的任務(wù)是,“為建設(shè)一個光明的新中國,建設(shè)一個獨立的、自由的、民主的、統(tǒng)一的、富強(qiáng)的新中國而奮斗”。延安時期,根據(jù)地軍民的生活之苦,幾乎幾法想象。但是因為有為了民族利益而奮斗的信念,根據(jù)地人民有著高昂的政治覺悟與斗志。在國統(tǒng)區(qū),由于國民黨的政治腐敗和統(tǒng)治無能,人民普遍對抗戰(zhàn)救國的前途感到彷徨與憂慮。而在延安和抗日根據(jù)地,連空氣中都充滿著抗日救國、為理想信念而奮斗、為革命而獻(xiàn)身的氣概,可謂“風(fēng)景這邊獨好”。

1938年10月,在中共六屆六中全會的政治報告中,毛澤東要求共產(chǎn)黨員,“無論何時何地都不應(yīng)以個人利益放在第一位,而應(yīng)該以個人利益服從于民族的和人民群眾的利益”。因此,對共產(chǎn)黨員來說,“自私自利,消極怠工,貪污腐化,風(fēng)頭主義等等,是最可鄙的;而大公無私,積極努力,克己奉公,埋頭苦干的精神,才是可尊敬的”。1944年,毛澤東在《為人民服務(wù)》中進(jìn)一步指出,“我們這個隊伍完全是為著解放人民的,是徹底地為人民的利益服務(wù)”,為人民的解放而奮斗,肯定會有犧牲,但是“我們想到人民的利益,想到大多數(shù)人民的痛苦,我們?yōu)槿嗣穸?,就是死得其?rdquo;。延安時期,因為廣大共產(chǎn)黨員的廉潔奉公和無私奉獻(xiàn),各根據(jù)地的政府成為了老百姓的“幫忙政府”,根據(jù)地人民非常擁護(hù)和支持政府的工作。延安時期,各級民主政權(quán)的工作人員生活十分清苦,他們只領(lǐng)取最低的津貼。陜甘寧邊區(qū)各縣的縣長每月只有津貼二元半,每天糧食一斤四兩,菜錢四分,而同期國民黨的縣長每月的薪俸高達(dá)一百八十元。延安時期,中國共產(chǎn)黨員和干部不追求物質(zhì)的享受,靠的就是為人民服務(wù)的宗旨意識和共產(chǎn)主義的信仰。通過將陜甘寧邊區(qū)和其他根據(jù)地的風(fēng)清氣正與國統(tǒng)區(qū)的貪污奢侈進(jìn)行對比,許多中國人已清楚看到,共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的根據(jù)地才代表著中國未來的發(fā)展方向。海外僑胞領(lǐng)袖陳嘉庚先生訪問延安后,情不自禁地表示“中國的希望在延安”。

嚴(yán)格的紀(jì)律要求和規(guī)矩意識是延安時期良好政治生態(tài)形成的保障

延安時期,中國共產(chǎn)黨堅持從嚴(yán)治黨,對共產(chǎn)黨員有嚴(yán)格的紀(jì)律要求。1937年10月,毛澤東在一封信中寫道:“共產(chǎn)黨與紅軍,對于自己的黨員與紅軍成員不能不執(zhí)行比較一般平民更加嚴(yán)格的紀(jì)律。”紀(jì)律是維護(hù)黨的集中統(tǒng)一,提升黨的戰(zhàn)斗力的重要保證。針對張國燾嚴(yán)重破壞了黨的紀(jì)律,為了避免再次發(fā)生張國燾這樣的事件,1938年10月14日,毛澤東在《中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位》中,重申了黨的紀(jì)律:“(一)個人服從組織;(二)少數(shù)服從多數(shù);(三)下級服從上級;(四)全黨服從中央。”毛澤東還強(qiáng)調(diào),“必須對黨員進(jìn)行有關(guān)黨的紀(jì)律教育,既使一般黨員能夠遵守紀(jì)律,又使一般黨員監(jiān)督黨的領(lǐng)袖人物也一起遵守紀(jì)律”。

延安時期,中國共產(chǎn)黨有著清醒的規(guī)矩意識,堅決清除黨內(nèi)鬧獨立的宗派主義殘余的影響。在《整頓黨的作風(fēng)》中,毛澤東對鬧獨立的人進(jìn)行了嚴(yán)厲的批評,他指出這些人為了鬧名譽(yù)、鬧地位、鬧出風(fēng)頭,“就要拉攏一些人,排擠一些人,在同志中吹吹拍拍,拉拉扯扯,把資產(chǎn)階級政黨的庸俗作風(fēng)搬進(jìn)共產(chǎn)黨里來了”。毛澤東揭示出這些鬧獨立的人實質(zhì)在于“不老實”。1945年4月,黨的七大通過的黨章明確規(guī)定了四項最基本的規(guī)矩:黨的各級領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)由選舉產(chǎn)生;黨的各級領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)向選舉自己的黨的組織作定期的工作報告;黨員個人服從所屬黨的組織,少數(shù)服從多數(shù),下級組織服從上級組織,部分組織統(tǒng)一服從中央;嚴(yán)格的遵守黨紀(jì)和無條件的執(zhí)行決議。

嚴(yán)格的紀(jì)律要求和規(guī)矩意識清除了黨內(nèi)存在的不正之風(fēng),維護(hù)了黨的健康肌體。延安時期,“堅持原則、恪守規(guī)矩”成為了全黨的行為準(zhǔn)則,良好的黨風(fēng)得以形成。黨風(fēng)和政風(fēng)、社會風(fēng)氣是緊密聯(lián)系在一起的,沒有好的黨風(fēng),政風(fēng)和社會風(fēng)氣也會很差;黨風(fēng)好了,政風(fēng)與社會風(fēng)氣也會隨之變好。延安時期,由于黨風(fēng)清正,使得政風(fēng)清明、社會風(fēng)氣清新,它們一起構(gòu)成了延安時期良好的政治生態(tài)。從這種良好的政治生態(tài)中,許多人看到共產(chǎn)黨的未來以及中國的希望所在。

民主的政治理念是延安時期良好政治生態(tài)形成的基礎(chǔ)

延安時期,中國共產(chǎn)黨極力倡導(dǎo)民主的政治理念。1937年5月,毛澤東認(rèn)為中國共產(chǎn)黨的主要任務(wù)和中國革命的中心環(huán)節(jié)就是爭取民主??箲?zhàn)爆發(fā)后,毛澤東又強(qiáng)調(diào),抗日和民主是“目前中國的頭等大事”。1938年7月2日,他在接見訪問延安的世界學(xué)聯(lián)代表團(tuán)時,指出:“邊區(qū)是一個什么性質(zhì)的地方呢?一句話說完,是一個民主的抗日根據(jù)地。”毛澤東不僅將民主視為抗日根據(jù)地的最大特點,而且還將民主看作抗日根據(jù)地鞏固發(fā)展的根本保證。1944年7月,毛澤東指出:“陜甘寧邊區(qū)抗日根據(jù)地之所以發(fā)展,所以鞏固,依靠于政治上的民主、經(jīng)濟(jì)上的民主與文化上的民主,團(tuán)結(jié)了各階層各黨派的人民成為一條心。”

延安時期,中國共產(chǎn)黨真正踐行了民主的政治理念。各根據(jù)地進(jìn)行了真實而廣泛的選舉,毛澤東就指出:“邊區(qū)各級政府都是由人民投票選舉的。”延安時期,各根據(jù)地都制訂了民主選舉制度?!蛾兏蕦庍厖^(qū)選舉條例》規(guī)定,“凡居住邊區(qū)境內(nèi)之人民,年滿十八歲者,無階級、職業(yè)、男、女、宗教、民族、財產(chǎn)與文化程度之區(qū)別,經(jīng)選舉委員會登記,均有選舉權(quán)與被選舉權(quán)”,并“采取普遍、直接、平等、無記名之投票選舉制”進(jìn)行選舉。在投票的方式上,各根據(jù)地因地適宜采用不同的選舉方法,有“票選”“畫圈”“畫杠”“畫點”“投豆”“燃香在紙上燒眼”等方法,為方便居住分散、交通不便地方的選民,還實行了“背箱法”。值得指出的是,選民參加選舉的比例很高,邊區(qū)有的地方甚至高達(dá)96%。

尊重和保證人民的權(quán)利,也是延安時期民主的政治理念的重要體現(xiàn)。1941年5月1日,中共中央政治局批準(zhǔn)公布了《陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)》,這一對各根據(jù)地都具有指導(dǎo)意義的文件明文規(guī)定:“保證一切抗日人民(地主、資本家、農(nóng)民、工人等)的人權(quán)、政權(quán)、財權(quán)及言論、出版、集會、結(jié)社、信仰、居住、遷徙之自由權(quán)。除司法系統(tǒng)及公安機(jī)關(guān)依法執(zhí)行其職務(wù)外,任何機(jī)關(guān)部隊團(tuán)體不得對任何人加以逮捕審問或處罰,而人民則有用無論何種方式控告任何公務(wù)人員非法行為之權(quán)利。”1942年,邊區(qū)政府又公布了《陜甘寧邊區(qū)保障人權(quán)財權(quán)條例》,以法律的形式對人民的各項民主自由權(quán)利加以保障。

延安時期,抗日根據(jù)地的民主和自由和國民黨統(tǒng)治下重慶的專制與沉悶,形成了鮮明的對比。廣大知識分子沖破重重阻力、歷盡艱辛從國統(tǒng)區(qū)來到抗日根據(jù)地,就是被根據(jù)地的民主所吸引。一些對國民黨專制體制及其弊病認(rèn)識深刻的民主人士,當(dāng)他們考察延安時,也被這里高度的民主所震憾。1945年7月訪問延安的黃炎培,通過深入考察后認(rèn)為,在延安,不論男女,“都代表十足的朝氣”。

(作者為中共中央黨校黨史教研部教授、博導(dǎo);中共中央黨校鄧世平對本文亦有貢獻(xiàn))

【參考文獻(xiàn)】

①《毛澤東選集》,北京:人民出版社,1991年。

責(zé)編/潘麗莉    美編/宋揚

聲明:本文為人民論壇雜志社原創(chuàng)內(nèi)容,任何單位或個人轉(zhuǎn)載請回復(fù)本微信號獲得授權(quán),轉(zhuǎn)載時務(wù)必標(biāo)明來源及作者,否則追究法律責(zé)任。

[責(zé)任編輯:宋睿宸]
標(biāo)簽: 延安   時期   生態(tài)   政治