【摘要】家訓文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，凝結(jié)著傳統(tǒng)文化的精華，是中國傳統(tǒng)社會家庭教育的重要方式。傳承和創(chuàng)新家訓文化，要注重與社會主義核心價值觀的有機融合，強化家庭與其他教育主體的相互配合，加強內(nèi)化于心與外化于行的有效結(jié)合。

【關(guān)鍵詞】家訓文化 傳承創(chuàng)新 文化精神

【中圖分類號】G122 【文獻標識碼】A

中國傳統(tǒng)家訓包含立德、修身、齊家、處世等方面的內(nèi)容，兼容傳統(tǒng)文化和主流價值觀

重教養(yǎng)、重德育、重家教一直都是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。我國的家訓文化最早產(chǎn)生于周代，之后陸續(xù)出現(xiàn)了班昭的《女誡》、顏之推的《家訓》、司馬光的《家范》等家訓代表著作。家訓文化在團結(jié)族人、凝聚家庭氛圍、形成良好家族風氣等方面作用十分突出。古人一方面強調(diào)自身道德品質(zhì)的修養(yǎng)，向賢德之人學習；另一方面，也身體力行，將家風凝練成文字，使之能夠代代相承。

家訓文化綿延至今，已成為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。家訓家風曾經(jīng)潛移默化地影響著人們的心靈。當下，發(fā)掘家訓文化的時代內(nèi)涵、傳承優(yōu)秀家訓的文化精神，對于我國社會主義文化建設(shè)有重要的借鑒價值和現(xiàn)實意義。

中國傳統(tǒng)家訓包含立德、修身、齊家、處世等方面的內(nèi)容，兼及傳統(tǒng)文化和主流價值觀。傳統(tǒng)家訓文化的教育價值主要體現(xiàn)在以下三個方面。

家風熏陶與個體自覺并舉。傳統(tǒng)家訓一般流傳于家族內(nèi)部，是特定歷史時期，某個家族的全體成員需要共同遵守的價值準則。家訓代表著祖先對后人、族長對族人、長輩對幼輩在關(guān)于為人處世、待人接物等方面的重要教誨和訓示。全族成員都需要在學習和生活中自覺踐行家訓，維護良好家風。

親情感化與家規(guī)約束并用。“三綱五常”是中國古代儒家倫理思想中的重要組成部分，通過強調(diào)君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱，以及仁、義、禮、智、信等道德思想，來維護封建社會的倫理道德和社會秩序。古代家訓強調(diào)禮法并重，既有勸導性教育，更要加之以強制性的懲罰，以訓誡沒有遵循家規(guī)之人，從而維護家訓的尊嚴。

榜樣示范與言傳身教并重。現(xiàn)代教育理念認為，家庭是子女的第一所學校，這與古人在教育方面講求以身示范、身體力行來達到教育晚輩的目的是較為一致的。他們都是通過言傳身教，營造正面而健康的家庭氛圍，以期對晚輩的人格塑造產(chǎn)生潛移默化的影響。

傳承優(yōu)秀家訓是倡導社會主義核心價值觀的重要載體

家風熏陶深深融入到了每個人的生活之中，影響頗為深遠。家訓文化展現(xiàn)了道德的力量，與社會主義核心價值觀有諸多內(nèi)在一致性，弘揚家風對于引導人民群眾接受和踐行社會主義核心價值觀具有重要意義。優(yōu)秀的家風是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積淀，集中展示了中華民族豐富的精神內(nèi)涵和深刻的價值追求。良好家風所蘊含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本精神，亦是核心價值觀的重要源泉和豐富滋養(yǎng)，將為社會主義核心價值觀的與時俱進和創(chuàng)新發(fā)展提供源源不斷的動力。

傳承優(yōu)秀家訓有助于社會主義核心價值觀落細、落小、落實。2014年2月，習近平總書記在中央政治局集體學習時指出：“一種價值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會生活，讓人們在實踐中感知它、領(lǐng)悟它。要注意把我們所提倡的與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來，在落細、落小、落實上下功夫。”社會主義核心價值觀本身是抽象的，是人們對社會經(jīng)驗的深度總結(jié)。若要使其在全社會發(fā)揮作用，則應(yīng)使廣大人民群眾將核心價值觀內(nèi)化于心、外化與行。同時，更要讓廣大人民群眾在接受和理解社會主義核心價值觀的基礎(chǔ)上，進一步踐行核心價值觀。作為社會主義核心價值觀中個人層面的道德準則，愛國、敬業(yè)、誠信、友善與古代家訓中待人接物、謙恭敬禮等處世原則是一脈相承的。為了實現(xiàn)落實、落細、落小的目標，就必須更加注重家庭教育，更加注重良好家風的形成，發(fā)揮良好家風的獨特優(yōu)勢。

傳承優(yōu)秀家訓有利于促進社會主義核心價值觀的廣泛認同。家庭是社會的基本單位，家庭進步則社會進步。要使精神文明建設(shè)適應(yīng)于現(xiàn)代化建設(shè)的需要，就要更注重家庭所發(fā)揮的積極作用，從而形成施教導民、上下和合的良好局面。要充分發(fā)揚和傳承優(yōu)秀家訓的文化精神，讓優(yōu)秀家訓在當代迸發(fā)出強大的生機與活力。吸收優(yōu)良家風的精髓，進行正確的家庭教育，符合社會主義核心價值觀的內(nèi)在價值理念和思想道德要求，有益于帶動整個社會形成向善向美的風尚。

家訓文化需要不斷傳承與創(chuàng)新，以適應(yīng)當前我國精神文明建設(shè)的需要

優(yōu)秀家訓文化是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其精神內(nèi)涵對現(xiàn)代人價值觀的塑造具有重要意義。

加強優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓與社會主義核心價值觀的有機融合。與中國古代自給自足的自然經(jīng)濟相適應(yīng)的是以“禮”為代表的傳統(tǒng)道德，而傳統(tǒng)道德最為突出的表現(xiàn)形式，就是對道德準則的認可和遵循。傳統(tǒng)家訓服務(wù)于封建社會的發(fā)展，但是在大力弘揚民主、自由、平等的今天，我們依然有必要從傳統(tǒng)家訓中汲取精華，讓傳統(tǒng)家訓在當代煥發(fā)出新的生機與活力。社會主義核心價值觀是進行社會主義精神文明建設(shè)的重要依據(jù)和內(nèi)容，是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達。社會主義核心價值觀在國家、社會和個人三個關(guān)乎國家發(fā)展、社會進步、個人成長的層面指出了努力方向，與傳統(tǒng)文化中“修身、齊家、治國、平天下”的個人理想也十分相通，可以作為現(xiàn)代家訓文化傳承與創(chuàng)新的重要內(nèi)容。

加強家庭與其他教育主體的互相配合。雖然與中國傳統(tǒng)社會相比，當今社會的家庭模式發(fā)生了很多變化。但作為社會的基本細胞，家庭對“和諧穩(wěn)定”的追求卻始終如一，這就為傳統(tǒng)家訓文化適應(yīng)當代社會發(fā)展的要求提供了堅實的社會基礎(chǔ)和發(fā)展動力。家訓文化在當代的傳承與創(chuàng)新，需要家庭和學校的共同配合，社會多元主體齊心共建。家庭是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，在現(xiàn)代家庭教育中，我們更應(yīng)強調(diào)自由與規(guī)則的有機統(tǒng)一。在學校教育方面，尤其是在中小學教育中，我們應(yīng)適當增添關(guān)于優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓文化的內(nèi)容，讓每個孩子從小接觸家訓文化，理解其內(nèi)涵，自覺踐行道德準則。此外，還要大力發(fā)揮新媒體的傳播和引導作用，使每個人都能夠認識到家訓文化的積極意義，倡導良好的社會風尚、營造健康的社會氛圍。同時，對于優(yōu)秀的家風家訓，要以各種形式的文化藝術(shù)作品、以百姓喜聞樂見的方式來傳播。

加強內(nèi)化于心與外化于行的有機結(jié)合。對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓的傳承，不能只停留在認識層面，更重要的是將其內(nèi)化于心和外化于行。人的一言一行往往展現(xiàn)著其對世界觀、人生觀、價值觀的認識，而家風家訓是世界觀、人生觀、價值觀在家庭層面的糅合。所謂內(nèi)化于心，就是要將優(yōu)秀家訓文化精神內(nèi)化于每個人自覺自發(fā)的思想理念；所謂外化于行，就是要將理論聯(lián)系實際，腳踏實地去踐行優(yōu)秀家風家訓，彰顯文化精神。

習近平總書記曾在2015年春節(jié)團拜會上說道：“不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風，緊密結(jié)合培育和弘揚社會主義核心價值觀，發(fā)揚光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德。”家訓文化是中國古人智慧的結(jié)晶，是不同時代、不同階層對傳統(tǒng)美德的弘揚和傳承，哲學意義和道德內(nèi)涵豐富。家訓文化需要不斷傳承與創(chuàng)新，以適應(yīng)當前我國精神文明建設(shè)的需要。

（作者為咸陽師范學院副教授）

【參考文獻】

①習近平：《在2015年春節(jié)團拜會上的講話》，新華網(wǎng)，2015年2月17日。

②張琳、陳延斌：《傳承優(yōu)秀家風：涵育社會主義核心價值觀的有效路徑》，《探索》，2016年第1期。

③白現(xiàn)軍：《傳統(tǒng)家訓的教化機理及其傳承路徑探析》，《福建教育學院學報》，2016年第7期。

④付林：《論傳統(tǒng)家訓的德教思想》，《吉林師范大學學報》，2005年第6期。

責編/王妍卓 陳楠 美編/宋揚

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