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馬克思主義哲學(xué)中國化路徑研究

核心提示: 在“中西馬”會通視野下,馬克思主義哲學(xué)中國化是未來的必然趨勢,必須堅(jiān)持馬克思主義理論,使馬克思主義理論能夠和中國社會實(shí)踐密切聯(lián)系起來,利用“中西馬”會通的方式建立中國化馬克思主義哲學(xué),在中國現(xiàn)代化建設(shè)中體現(xiàn)出馬克思主義的時(shí)代價(jià)值。

【摘要】在“中西馬”會通視野下,馬克思主義哲學(xué)中國化是未來的必然趨勢,必須堅(jiān)持馬克思主義理論,使馬克思主義理論能夠和中國社會實(shí)踐密切聯(lián)系起來,利用“中西馬”會通的方式建立中國化馬克思主義哲學(xué),在中國現(xiàn)代化建設(shè)中體現(xiàn)出馬克思主義的時(shí)代價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】“中西馬”   馬克思主義哲學(xué)  中國化   

【中圖分類號】A81    【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

隨著馬克思主義哲學(xué)中國化的持續(xù)推進(jìn),逐漸形成了中國化馬克思主義哲學(xué)。自新中國成立以來,我國一直堅(jiān)持與發(fā)展馬克思主義哲學(xué),并且取得了顯著成果。從我國歷史發(fā)展情況來看,中國革命、建設(shè)以及改革都離不開馬克思主義哲學(xué),這也是推動時(shí)代發(fā)展進(jìn)步的重要因素。隨著中國特色社會主義的不斷發(fā)展,中國化馬克思主義哲學(xué)為我國發(fā)展進(jìn)步指明了方向。“中西馬”哲學(xué)的會通為馬克思主義哲學(xué)中國化提供了新的發(fā)展契機(jī),須從人類思想史上深入研究馬克思主義哲學(xué),從東西方不同的角度來思考馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)新,才能構(gòu)建完善的中國化馬克思主義哲學(xué)思想。

馬克思主義哲學(xué)中國化的時(shí)代價(jià)值

當(dāng)我們重新認(rèn)識馬克思主義哲學(xué)性質(zhì)時(shí),會發(fā)現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)具有非常強(qiáng)烈的時(shí)代價(jià)值。在資本主義時(shí)代背景下,馬克思和恩格斯對資本主義的時(shí)代原理進(jìn)行了深入探索,為了打破資本主義的束縛,馬克思和恩格斯畢生以無產(chǎn)階級自由解放為最終目標(biāo),從而形成了完整的馬克思主義哲學(xué)。當(dāng)整個(gè)世界全部陷入資本主義的統(tǒng)治,可以發(fā)現(xiàn)無產(chǎn)階級自由解放是一項(xiàng)長遠(yuǎn)工作,這也是馬克思主義哲學(xué)的最終實(shí)現(xiàn)價(jià)值。一般來講,馬克思主義哲學(xué)對于人們探索理想生活和社會起到重要的指導(dǎo)作用。自國際金融危機(jī)爆發(fā)以來,馬克思主義哲學(xué)理論對于人們擺脫危機(jī)提供了理論參考,全球各地對馬克思主義紛紛表現(xiàn)出極大的關(guān)注。在中國長期的社會主義實(shí)踐中,為了指導(dǎo)中國社會走向光明前景,必須構(gòu)建中國化的馬克思主義哲學(xué)。

從唯物史觀上來看,馬克思主義主要分為階級斗爭以及暴力革命兩種學(xué)說理論,唯物辯證法不僅體現(xiàn)了對現(xiàn)實(shí)秩序的變革,而且體現(xiàn)了思想的革新與矛盾斗爭。我們對馬克思主義唯物論的學(xué)習(xí)主要來源于蘇聯(lián)發(fā)布的《聯(lián)共(布)黨史》,其對馬克思主義的唯物主義進(jìn)行了系統(tǒng)化分析。隨著時(shí)代的高速發(fā)展,現(xiàn)代社會在不斷變革,其論述的歷史局限性逐漸凸顯出來,已經(jīng)無法適應(yīng)當(dāng)前的時(shí)代發(fā)展需求,不利于解決中國特色社會主義的新矛盾和新問題。因此,我們必須全面把握馬克思主義哲學(xué)精神和理論實(shí)質(zhì),充分認(rèn)清馬克思主義哲學(xué)和時(shí)代特征的內(nèi)在聯(lián)系。從馬克思主義的世界觀、價(jià)值觀以及方法論來看,其主要具有以下幾點(diǎn)指導(dǎo)價(jià)值。

首先,馬克思主義哲學(xué)全面反映了人類社會發(fā)展的基本規(guī)律以及資本主義發(fā)展規(guī)律,而且對社會發(fā)展機(jī)制進(jìn)行了綜合論述,其對于揭示人類社會結(jié)構(gòu)以及社會運(yùn)行發(fā)展機(jī)制起到了重要作用,能夠?yàn)橄嚓P(guān)學(xué)者研究社會發(fā)展規(guī)律提供理論參考。

其次,馬克思主義對資本主義商品社會的社會現(xiàn)象進(jìn)行了揭示,商品社會對人們的思想邏輯產(chǎn)生了極大的統(tǒng)治性,人們對于物質(zhì)商品的依賴性比較大,馬克思主義哲學(xué)對異化勞動進(jìn)行了批判,對于認(rèn)清資本主義市場起到了重要的指導(dǎo)作用。

再次,從人的發(fā)展角度來看,馬克思主義哲學(xué)體現(xiàn)了未來社會發(fā)展的基本特征。馬克思和恩格斯曾經(jīng)在《共產(chǎn)黨宣言》中提出,只有脫離傳統(tǒng)資產(chǎn)階級之舊社會,才能真正實(shí)現(xiàn)人們的自由發(fā)展。在馬克思主義的指導(dǎo)下,階級統(tǒng)治在未來社會中將不復(fù)存在,公眾將擁有政治自由權(quán)利,人們將成為真正意義上“自由的人”。

“中西馬”會通視野下馬克思主義哲學(xué)中國化的具體途徑

近幾年來,我國對于馬克思主義哲學(xué)的研究在不斷深入,馬克思主義哲學(xué)的學(xué)術(shù)研究逐漸從概念演推到理論。自二十世紀(jì)八十年代以來,我國學(xué)術(shù)界對于馬克思主義哲學(xué)的研究重點(diǎn)在于文本解讀,使文本和現(xiàn)實(shí)社會進(jìn)行對照,進(jìn)而形成全新的理論。

自“中西馬”會通以來,學(xué)術(shù)界對于馬克思主義的研究不再局限于自己學(xué)科的“專業(yè)問題”,而是把其作為“公共話題”進(jìn)行協(xié)商溝通。對于馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)新研究,必須從“自語自說”的語境中脫離出來,打破傳統(tǒng)思想觀念,不斷總結(jié)社會現(xiàn)實(shí)問題,結(jié)合國內(nèi)外不同的馬克思主義理論資源,創(chuàng)造出帶有中國社會特色的馬克思主義哲學(xué)。

馬克思主義哲學(xué)誕生以后經(jīng)過漫長的演變才形成了系統(tǒng)理論。為了構(gòu)建中國化馬克思主義哲學(xué),必須充分結(jié)合時(shí)代特征,在中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中體現(xiàn)出馬克思主義哲學(xué)的時(shí)代價(jià)值。

在實(shí)現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)中國化的途徑中,并不是完全照搬西方馬克思主義哲學(xué),而是需要結(jié)合當(dāng)下的社會主義現(xiàn)代化建設(shè),對我國的綜合國情和發(fā)展道路進(jìn)行深入研究,對全球化發(fā)展關(guān)系進(jìn)行清晰梳理,作出正確的選擇,以此來拓展西方馬克思主義哲學(xué)的理論視域。在“中西馬”會通視野下研究馬克思主義哲學(xué),必須跳出專業(yè)學(xué)術(shù)史和教條主義,從中國化角度去了解馬克思主義的精神價(jià)值,使其符合中國社會的發(fā)展路線。在中國社會的發(fā)展過程中運(yùn)用馬克思主義哲學(xué),必須準(zhǔn)確把握馬克思主義的思想本質(zhì),利用馬克思主義哲學(xué)解決社會現(xiàn)實(shí)問題。

首先,研究中國化馬克思主義哲學(xué)的基本特征。在構(gòu)建中國化馬克思主義哲學(xué)時(shí),必須充分了解中國化馬克思主義哲學(xué)的基本特征,根據(jù)歷史研究發(fā)現(xiàn),中國化馬克思主義哲學(xué)主要具有這樣幾大特征:第一,中國化馬克思主義哲學(xué)必須融入中國共產(chǎn)黨人的哲學(xué)思想,使其具有非常明顯的中國社會時(shí)代特征、民族精神以及文化心理,其創(chuàng)新發(fā)展必須以中國共產(chǎn)黨的哲學(xué)思想為核心。第二,中國化馬克思主義哲學(xué)必須緊密圍繞中國人民的社會實(shí)踐生活,能夠經(jīng)歷長期社會實(shí)踐驗(yàn)證,并且融合社會實(shí)踐精神。第三,中國化馬克思主義哲學(xué)必須體現(xiàn)濃厚的中國風(fēng)格,能夠運(yùn)用中國話語來表達(dá)馬克思主義哲學(xué),使中國化馬克思主義哲學(xué)能夠跨越種族、地區(qū),和世界各民族進(jìn)行對話。第四,中國化馬克思主義哲學(xué)必須能夠?yàn)橹袊鐣l(fā)展起到指導(dǎo)作用,其代表了人們的思想價(jià)值取向以及道德情操,能夠引領(lǐng)中國社會發(fā)展進(jìn)步。

其次,構(gòu)建中國化馬克思主義哲學(xué)的基本方法。在構(gòu)建中國化馬克思主義哲學(xué)時(shí),一方面,必須堅(jiān)持馬克思主義理論,使馬克思主義理論能夠和中國社會實(shí)踐緊密結(jié)合起來。馬克思主義基本原理在長期的歷史演變中已經(jīng)形成了系統(tǒng)的理論概念,在新的時(shí)代背景下,必須在原來的馬克思主義原理上進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展,使其更加符合當(dāng)代中國的發(fā)展局面。另一方面,利用“中西馬”會通的方式,建立中國化馬克思主義哲學(xué)。必須打破傳統(tǒng)中國和西方世界馬克思主義哲學(xué)的壁壘。哲學(xué)劃分過于專業(yè)和精細(xì),必然會影響中國化馬克思主義哲學(xué)的意識范疇。在當(dāng)前思想文化多元化的時(shí)代,必須促進(jìn)不同國家的文化溝通、交流,才能使中國化馬克思主義哲學(xué)更加具有國際話語權(quán)。

(作者單位:陜西師范大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院)

【注:本文系陜西省教育科學(xué)研究所項(xiàng)目“新媒體視域下大學(xué)生思想政治教育研究”(項(xiàng)目編號:SGH140818)的階段性研究成果】

【參考文獻(xiàn)】

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③張明:《重估艾思奇“馬克思主義哲學(xué)中國化”的理論貢獻(xiàn)》,《江海學(xué)刊》,2016年第6期。

④倪志安:《關(guān)于馬克思主義哲學(xué)中國化的思考》,《山東社會科學(xué)》,2016年第1期。

⑤陳松:《解蔽與重建:論張岱年推進(jìn)馬克思主義哲學(xué)中國化的思想起點(diǎn)》,《湖北社會科學(xué)》,2016年第12期。

⑥王紅梅、馮飛龍:《李達(dá)、艾思奇的馬克思主義哲學(xué)中國化理路比較》,《江西社會科學(xué)》,2016年第3期。

責(zé)編/賈娜    美編/王夢雅

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[責(zé)任編輯:張寒]
標(biāo)簽: 馬克思主義   路徑   哲學(xué)   研究