【摘要】人類文明的發(fā)展進(jìn)入了全球化程度不斷加深和世界范圍內(nèi)的普遍交往不斷擴(kuò)大的階段。在這個(gè)重要的歷史時(shí)期,習(xí)近平總書記提出了“一帶一路”倡議,這一倡議表明當(dāng)代中華文明的對(duì)外交往是經(jīng)濟(jì)交往與文化交往、全球化與本土化、傳承與創(chuàng)新三個(gè)方面的辯證統(tǒng)一。
【關(guān)鍵詞】“一帶一路” 辯證統(tǒng)一 普遍交往
【中圖分類號(hào)】D813 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
在全球化進(jìn)程飛速發(fā)展的時(shí)代,人類各文明之間的交流之深入前所未有。人類正在邁入馬克思所言的世界范圍內(nèi)的“普遍交往”的時(shí)代。新的時(shí)代伴隨新的機(jī)遇與挑戰(zhàn),中華文明必須予以應(yīng)對(duì)。習(xí)近平總書記提出的“一帶一路”倡議正是當(dāng)代中華文明給出的答案之一,表明在普遍交往實(shí)踐中,中華文明將采取一種全新的理念和姿態(tài),展現(xiàn)出了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體深厚的馬克思主義理論功底和高屋建瓴的世界性眼光。
“一帶一路”倡議表明當(dāng)代中華文明的對(duì)外交往是經(jīng)濟(jì)交往與文化交往的辯證統(tǒng)一
隨著改革開放的推進(jìn),中華文明對(duì)世界的影響與日俱增,中國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度和創(chuàng)造的一系列經(jīng)濟(jì)奇跡一直是世界矚目的焦點(diǎn)。但是,中華文明對(duì)世界文化的影響力并沒有與經(jīng)濟(jì)的影響力同步增長(zhǎng),中華文明在當(dāng)代文明交往中呈現(xiàn)出了經(jīng)濟(jì)影響力強(qiáng)而文化影響力相對(duì)較弱的現(xiàn)象。增強(qiáng)中華文明的軟實(shí)力已經(jīng)成為一個(gè)迫在眉睫的戰(zhàn)略需要。為此,黨的十七屆六中全會(huì)做出《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》,強(qiáng)調(diào)了推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化大繁榮大發(fā)展和深化文化體制改革對(duì)于全面深化改革的重要性,并特別指出要“開展多渠道多形式多層次對(duì)外文化交流,廣泛參與世界文明對(duì)話,促進(jìn)文化相互借鑒,增強(qiáng)中華文化在世界上的感召力和影響力,共同維護(hù)文化多樣性”。
“一帶一路”倡議不同于過去常見的或?qū)iT以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展為目標(biāo),或?qū)iT以推動(dòng)文化往來(lái)為指向的方案,而是二者的有機(jī)結(jié)合。一方面,“一帶一路”倡議的主要目標(biāo)就是為了實(shí)現(xiàn)更加緊密的經(jīng)濟(jì)合作,創(chuàng)造更多的經(jīng)濟(jì)和就業(yè)增長(zhǎng)點(diǎn),增強(qiáng)各國(guó)的經(jīng)濟(jì)動(dòng)力以及面對(duì)全球性危機(jī)的抗風(fēng)險(xiǎn)能力。它從一開始就是一條經(jīng)濟(jì)上的互利共贏之路。另一方面,“一帶一路”倡議從一開始就注重文化與經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展,每當(dāng)習(xí)近平總書記論及“一帶一路”倡議時(shí)都同時(shí)強(qiáng)調(diào)其文化意義,多次向沿線國(guó)家倡議要舉辦廣泛的文化交流活動(dòng),要“在深化人文交流、繁榮民族文化的事業(yè)中相互借鑒”,從而實(shí)現(xiàn)文化的交融,達(dá)成更多的共識(shí),做到民心相通。“一帶一路”倡議以經(jīng)濟(jì)為依托推動(dòng)更廣泛的文化交往,以文化為靈魂促進(jìn)更深度的經(jīng)濟(jì)合作,從而實(shí)現(xiàn)二者的辯證統(tǒng)一,繼續(xù)譜寫出絲綢之路文明交往新篇章。
“一帶一路”倡議表明當(dāng)代中華文明的對(duì)外交往是全球化與本土化的辯證統(tǒng)一
如今展現(xiàn)在人類面前是同時(shí)發(fā)展著的兩個(gè)看似截然相反的進(jìn)程,全球化是其一,本土化是其二。并且,二者沒有一個(gè)主次、先后的分別,它們的勢(shì)頭同樣強(qiáng)勁。全球化的進(jìn)程試圖將所有文明統(tǒng)一在一起,諸如商貿(mào)、金融、信息、技術(shù)等各個(gè)方面,都在逐漸被愈加緊密地聯(lián)合起來(lái)。但同時(shí),人類文明依然閃耀著七彩的光輝,不同的種族、民族、宗教、文化熏陶下的人們依然有著各自獨(dú)特的生活方式,并且其基于特殊性的價(jià)值越來(lái)越被世界認(rèn)同。全球化向人類文明的多樣性發(fā)起挑戰(zhàn),不過它卻沒有能消滅各文明的獨(dú)特性。非但如此,全球化還激起了世界范圍內(nèi)本土化的千層浪,使各個(gè)文明奮起守衛(wèi)傳統(tǒng)的陣地。全球化與本土化二者之間看似水火不容,但實(shí)際卻是在同一時(shí)空中共同得到發(fā)展的,相互影響甚至相互擴(kuò)散的。
在“一帶一路”倡議當(dāng)中,看似相互對(duì)立沖突的全球化與本土化進(jìn)程則呈現(xiàn)出一種辯證統(tǒng)一的格局。一方面,“一帶一路”倡議具有廣闊的全球化視野,它打破了國(guó)家和民族的邊界,關(guān)照整個(gè)地區(qū)中不同國(guó)家、文明在全球化大勢(shì)之下的共同未來(lái),將整個(gè)地區(qū)所有人民的福祉都緊密地聯(lián)系起來(lái),促進(jìn)了全球化的進(jìn)一步深化。另一方面,“一帶一路”倡議及其重視區(qū)域內(nèi)每一個(gè)文明的獨(dú)特性,支持它們本土文化的保護(hù)與發(fā)展。習(xí)近平總書記倡議“支持不同文明和宗教對(duì)話,鼓勵(lì)加強(qiáng)各國(guó)文化交流和民間往來(lái),支持絲綢之路沿線國(guó)家聯(lián)合申請(qǐng)世界文化遺產(chǎn)”,而不是試圖以中華文化來(lái)同化其它文明,實(shí)施文化霸權(quán)。中華文明將促進(jìn)“一帶一路”區(qū)域內(nèi)各文明既不斷發(fā)揚(yáng)自身獨(dú)特的文化,又與中華文明共同發(fā)展,以求形成休戚與共的“命運(yùn)共同體”,習(xí)近平總書記更進(jìn)一步倡導(dǎo)“通過邁向亞洲命運(yùn)共同體,推動(dòng)建設(shè)人類命運(yùn)共同體”。這一思想統(tǒng)合了全球化與本土化兩個(gè)進(jìn)程,既尊重了各個(gè)文明的獨(dú)特性,同時(shí)又將它們看作是不可分割的人類文明總體。
“一帶一路”倡議表明當(dāng)代中華文明的對(duì)外交往是傳承與創(chuàng)新的辯證統(tǒng)一
人類在對(duì)自然、社會(huì)和自身不斷改造的過程中創(chuàng)造著文明。在這個(gè)過程中的每一個(gè)階段,都會(huì)產(chǎn)生出眾多的相對(duì)于上一個(gè)階段更為積極的成果。部分成果在之后的各個(gè)階段依然具有相當(dāng)?shù)膬r(jià)值而得以存留,這便是文明的沉淀。經(jīng)過漫長(zhǎng)的歷史而存留到今天的,往往成為了烙印在一個(gè)民族靈魂當(dāng)中的文化基因,作為一個(gè)文明發(fā)展前進(jìn)的精神動(dòng)力之源。也有一部分成果在新的階段不再發(fā)揮促進(jìn)作用,反而成為了一種桎梏,最終被新的成果所取代之后湮滅在歷史的洪流之中,這便是文明的揚(yáng)棄和創(chuàng)新。文明基因的傳承和文明的創(chuàng)新進(jìn)步都是不以人意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律,二者之間存在著一定的張力。
“一帶一路”倡議是古代中華文明與其他文明交往的積極成果的時(shí)代再現(xiàn),既帶有厚重的歷史沉淀,又順應(yīng)了時(shí)代的需求。一方面,“一帶一路”倡議來(lái)源和依托于已有的成功實(shí)現(xiàn)中華文明與其他文明交往的古代絲綢之路,本身就是一種歷史的傳承。古代絲綢之路為中華文明、沿線文明乃至于人類文明整體的進(jìn)步做出了莫大貢獻(xiàn),是中華文明和沿線文明共同創(chuàng)造的人類文明的偉大成果,它所帶來(lái)的沿線區(qū)域的歷史的、情感的認(rèn)同,是其得天獨(dú)厚的歷史財(cái)富。另一方面,“一帶一路”倡議對(duì)古代絲綢之路的文明交往進(jìn)行揚(yáng)棄,使之與時(shí)代結(jié)合,成就新的文明交往之路。“一帶一路”倡議徹底摒棄了歷史上常見的非和平的交往形式,除了不斷以最新的技術(shù)促使道路聯(lián)通帶來(lái)的貿(mào)易暢通和貨幣流通以外,還更進(jìn)一步提出了政策溝通和民心相通的要求,更加強(qiáng)調(diào)合作共贏、講信修睦、守望相助、心心相印、開放包容的理念,從而更主動(dòng)地促成文明之間的交流互鑒、和諧相處。“一帶一路”倡議,充分實(shí)現(xiàn)了傳承與創(chuàng)新的辯證統(tǒng)一。
“一帶一路”倡議以三個(gè)方面的辯證統(tǒng)一,向世界表達(dá)了中華文明的前進(jìn)方向,展現(xiàn)了對(duì)人類文明進(jìn)程趨勢(shì)和規(guī)律的準(zhǔn)確把握,彰顯了中華文明古老厚重的歷史沉淀和歷久彌新的時(shí)代活力。“一帶一路”倡議的逐步展開,有利于促使人類各文明在這個(gè)世界范圍內(nèi)普遍交往逐漸實(shí)現(xiàn)的時(shí)代,一同向著更加光明的未來(lái)邁進(jìn)。
(作者單位分別為電子科技大學(xué)馬克思主義教育學(xué)院;電子科技大學(xué)格拉斯哥學(xué)院)
【注:本文系電子科技大學(xué)格拉斯哥學(xué)院教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目(項(xiàng)目編號(hào):GL2015003)階段性研究成果】
【參考文獻(xiàn)】
①《中共中央關(guān)于深化文化體制改革 推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》,《人民日?qǐng)?bào)》,2011年10月26日。
②《習(xí)近平:弘揚(yáng)絲路精神 深化中阿合作——在中阿合作論壇第六屆部長(zhǎng)級(jí)會(huì)議開幕式上的講話》,《人民日?qǐng)?bào)》, 2014年6月6日。
③《習(xí)近平:聯(lián)通引領(lǐng)發(fā)展 伙伴聚焦合作——在“加強(qiáng)互聯(lián)互通伙伴關(guān)系”東道主伙伴對(duì)話會(huì)上的講話》,《人民日?qǐng)?bào)》, 2014年11月9日。
④《習(xí)近平:邁向命運(yùn)共同體 開創(chuàng)亞洲新未來(lái)——在博鰲亞洲論壇2015年年會(huì)上的主旨演講》,《人民日?qǐng)?bào)》, 2015年3月29日。
責(zé)編/宋睿宸 美編/楊玲玲
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