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王炳權(quán)等:中國(guó)政治精英吸納模式的歷史演進(jìn)與轉(zhuǎn)換邏輯(3)

三、低競(jìng)爭(zhēng)性精英吸納模式的運(yùn)行特征與人格化官僚制對(duì)其影響

弱競(jìng)爭(zhēng)性政治精英吸納模式是由當(dāng)前干部選拔任用方式?jīng)Q定的?,F(xiàn)行干部選拔任用方式的運(yùn)行特征及其人格化官僚制組織特性決定了低競(jìng)爭(zhēng)性精英吸納模式的基本運(yùn)行特點(diǎn)?,F(xiàn)行干部選拔任用方式的運(yùn)行特征具有封閉性和弱競(jìng)爭(zhēng)性,這種方式受制于官僚制(科層制)人格化依附結(jié)構(gòu),難以很好地吸納體制外和組織內(nèi)部的精英并推進(jìn)政治精英流動(dòng),從而影響政治效能的發(fā)揮以及政治穩(wěn)定。

當(dāng)前干部選拔任用的封閉性主要是由任職資格條件限制所造成的(如第二部分所述),這一運(yùn)行特征是從競(jìng)爭(zhēng)性政治精英吸納模式沿襲而來的,即在體制內(nèi)少數(shù)人中選人,或者說主要集中在公務(wù)員體系中的少數(shù)人中選人,既排斥了體制內(nèi)精英特別是知識(shí)精英,又排斥了體制外精英。本世紀(jì)以來,隨著公務(wù)員制度的進(jìn)一步實(shí)施,公務(wù)員編制與企事業(yè)編制人員身份的進(jìn)一步明晰,排斥表現(xiàn)得更為突出。

所謂低競(jìng)爭(zhēng)性,是指當(dāng)前干部選拔任用中實(shí)行可控性的競(jìng)爭(zhēng),在實(shí)質(zhì)上是非競(jìng)爭(zhēng)。按照2014年修訂版的《條例》規(guī)定,干部選拔任用程序由動(dòng)議-民主推薦-考察-討論決定-任用構(gòu)成,雖然在民主推薦程序中具有競(jìng)爭(zhēng)性的會(huì)議投票推薦或者談話推薦,并且在程序上加入了一定競(jìng)爭(zhēng)人數(shù)要求(比如一個(gè)職位要求在兩個(gè)或更多人數(shù)中選人),但當(dāng)前在不以“選票和分?jǐn)?shù)取人”的引導(dǎo)下,基本上停止了選票推薦方式,而采用了個(gè)別談話推薦。不僅如此,2014年修訂版《條例》規(guī)定,推薦的結(jié)果僅作為重要參考,而不是2002年《條例》所規(guī)定的“作為重要依據(jù)”。②在這種情況下,由于在政治體系中理性官僚制建構(gòu)嚴(yán)重不足,官僚制人格化依附結(jié)構(gòu)十分突出,干部選拔任用程序基本掌控在組織或者領(lǐng)導(dǎo)之中,導(dǎo)致有限的弱競(jìng)爭(zhēng)性在這種結(jié)構(gòu)中基本喪失殆盡,領(lǐng)導(dǎo)的意圖決定著選拔任用的目標(biāo)。

眾所周知,官僚制(科層制)是當(dāng)今中國(guó)政治組織的基本結(jié)構(gòu),與從上至下的政治動(dòng)員型管理方式相契合。馬克斯·韋伯提出了三種不同的統(tǒng)治類型,即傳統(tǒng)型統(tǒng)治、個(gè)人魅力型統(tǒng)治(卡里斯瑪)和法理型統(tǒng)治。傳統(tǒng)型在“父權(quán)家長(zhǎng)制”(如皇權(quán))里得到典型的表現(xiàn);魅力型是建立在個(gè)人不用理性和不用傳統(tǒng)闡明理由的權(quán)威之上的類型,是一種人格感召型權(quán)威;而法理型來源于一種制訂為章程的理性的規(guī)則之中,這些規(guī)則作為有普遍約束力的準(zhǔn)則得到服從。如果根據(jù)規(guī)則對(duì)此負(fù)有使命的人要求服從的話,這時(shí),命令權(quán)力的體現(xiàn)者個(gè)人是通過理性的規(guī)則體系合法化的,而且只要他的權(quán)力實(shí)施符合那些規(guī)則,那么它是合法的??梢?,其服從的是規(guī)則,而不是個(gè)人。[12]在法理型統(tǒng)治中,理性官僚制的主要特征就是組織運(yùn)行的非人格化,這就使得職業(yè)官僚只服從法律制度,而不是直接服從高級(jí)的命令者及其人格魅力的召喚,或者是服從附著在命令者身上的身份地位,更不是服從由傳統(tǒng)習(xí)俗決定的社會(huì)等級(jí)。[13]在當(dāng)今中國(guó)政治組織中,由于權(quán)力高度集中和由此形成的“人治”格局的普遍存在,因而理性官僚制建構(gòu)嚴(yán)重不足,人格化依附結(jié)構(gòu)仍十分普遍。

在組織中,由于領(lǐng)導(dǎo)者掌握著組織個(gè)體的評(píng)價(jià)權(quán)、定崗權(quán)、職務(wù)晉升的決定權(quán)以及相關(guān)的處罰權(quán),而且其權(quán)力很少受到組織運(yùn)行中相關(guān)制度的約束,所以他們可以根據(jù)自己的需要和偏好選拔誰(shuí)、任用誰(shuí)、處罰誰(shuí)以至于在人格上抬舉誰(shuí),由此在組織內(nèi)部形成自上而下的權(quán)力和利益的依附關(guān)系。這種關(guān)系當(dāng)然不是建立在制度遵從和非人格化之上的等級(jí)關(guān)系,而是人格化等級(jí)控制關(guān)系。[14]所謂依附關(guān)系是指“恩庇-依隨”二元關(guān)系,在此關(guān)系中恩庇者和依隨者之間在多數(shù)情況下形成一種工具性友誼,其中具有較高社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位的庇護(hù)者使用自己的影響力和資源向社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位較低的被庇護(hù)者提供保護(hù)和利益,而被庇護(hù)者向庇護(hù)者提供一般性的支持和幫助(包括個(gè)人服務(wù))以作為回報(bào)(斯科特)。[15]這種關(guān)系廣泛存在于既存政治社會(huì)體系中,是一種不平等權(quán)力地位的行動(dòng)者間的非正式特殊互惠關(guān)系,其中恩庇者具有較高的權(quán)力地位,依附者透過對(duì)恩庇者的效忠與服從來?yè)Q取生活所需的資源(卡夫曼語(yǔ)),[16]并呈現(xiàn)出不平等的互惠性、工具性和特殊主義的特點(diǎn)。

在這種依附組織結(jié)構(gòu)中,雖然干部選拔任用中有完整的動(dòng)議——民主推薦——考察——討論決定——任職等程序,并且在程序中嵌入了輔助性民主和弱競(jìng)爭(zhēng)形式,但不能改變或影響領(lǐng)導(dǎo)“說了算”的主導(dǎo)性控制地位。比如在動(dòng)議和討論決定程序中,一旦領(lǐng)導(dǎo)提出了方向性意見,領(lǐng)導(dǎo)“班子”成員更多的是附和與支持,即使出現(xiàn)了個(gè)別不同意見,在壓倒性的聲音中也很難動(dòng)搖領(lǐng)導(dǎo)的方向性選擇。同樣,在其他程序中,一切都掌控在組織之中,并按照領(lǐng)導(dǎo)的意圖運(yùn)行。比如在民主推薦中,組織部門可以選擇談話推薦而容易掌控目標(biāo)。因?yàn)橛羞x擇性的談話者一般只會(huì)持支持意見。即使有人持反對(duì)意見,也不會(huì)表達(dá)出來。這是基于信息外溢風(fēng)險(xiǎn)和個(gè)人行動(dòng)不能改變格局的理性計(jì)算的結(jié)果。比如考察程序中,組織部門一般會(huì)事先做出評(píng)估和安排,哪些人參與民主投票推薦或者談話推薦,哪些人參與談話考察,其內(nèi)在邏輯同上。雖然《條例》中有選人用人的德、能、勤、績(jī)、廉等賢能標(biāo)準(zhǔn),但由于這一標(biāo)準(zhǔn)的抽象性和客觀上存在甄別上的困難,所以領(lǐng)導(dǎo)者獲得了很大的外溢性自由裁量權(quán),并能實(shí)現(xiàn)自己的選人用人價(jià)值。然而,在這一依附結(jié)構(gòu)中,這種價(jià)值往往集中在信任、情感和利益交換上。因?yàn)樽鳛槎鞅诱呃米陨淼臋?quán)力資源給予依附者職位,而依附者通過忠誠(chéng)和工作上的支持而獲得恩庇者的信任,由此形成“交情分利”關(guān)系。這種“交情”關(guān)系是指有著某種共同經(jīng)歷的特殊情感,譬如說“一起同過窗、一起扛過槍”的所謂“兄弟情感”。[17]所以在這種特殊情感中“伯樂”在用人偏好上往往趨向于用身邊可信任的人,或者有利益交換的人。

由此可見,在人格化依附組織結(jié)構(gòu)中,干部選拔任用的封閉性和非競(jìng)爭(zhēng)性不僅阻斷了政治體系從外部吸納精英的路徑,而且阻斷了在政治體系內(nèi)部選拔政治精英的路徑,由此導(dǎo)致大量的社會(huì)精英特別是知識(shí)精英游離在政治體系之外,還有一些知識(shí)精英徘徊在政治體系內(nèi)部,進(jìn)而引發(fā)精英循環(huán)的障礙。

四、討論與建議

按照精英循環(huán)理論來說,精英循環(huán)是保持社會(huì)系統(tǒng)穩(wěn)定的一個(gè)必要條件,而不是社會(huì)變革的一個(gè)結(jié)果,社會(huì)穩(wěn)定可以通過精英的循環(huán)得以維持。不勝任的精英群體周期性地被來自社會(huì)下層有才能的人所代替,以保證國(guó)家治理能力的恢復(fù)和維持,從而減輕權(quán)力精英和社會(huì)精英之間的張力。[18]精英循環(huán)包含有精英——精英之間的流動(dòng),即個(gè)體之間的流動(dòng),同時(shí)也含包有社會(huì)底層群眾——精英層之間的流動(dòng),即階層性流動(dòng)。只有保證這兩個(gè)層面上的精英間流動(dòng),才能實(shí)現(xiàn)非執(zhí)政階層中的精英人物上升為執(zhí)政者以及執(zhí)政的庸才下降到非執(zhí)政層,由此保持執(zhí)政階層的能力和才干水平高于平均值。否則,執(zhí)政階層的能力水平就會(huì)越來越低,權(quán)力腐敗的可能性越來越高,進(jìn)而危害政治穩(wěn)定和合法性。[19]當(dāng)前,干部選拔方式具有封閉性和非競(jìng)爭(zhēng)性,并且受制于人格化官僚制組織結(jié)構(gòu),精英與精英之間以及精英與底層群眾之間的流動(dòng)不暢。這不僅加劇了政治體系內(nèi)部和外部精英循環(huán)的雙重張力,而且造成國(guó)家治理能力和政治合法性的降低。所以必須構(gòu)建開放性和競(jìng)爭(zhēng)性的政治精英吸納體系,實(shí)現(xiàn)政治精英在內(nèi)外兩個(gè)層面上的循環(huán)。

若要構(gòu)建開放性和競(jìng)爭(zhēng)性政治精英吸納體系,關(guān)鍵是解決干部選拔任用機(jī)制中的開放性和競(jìng)爭(zhēng)性問題,同時(shí)還要解決人格化的官僚制問題。為此,要重啟競(jìng)爭(zhēng)性干部公選模式,以“賽馬”機(jī)制代替伯樂“選馬”機(jī)制。競(jìng)爭(zhēng)性干部公選模式的本質(zhì)就是開放性和競(jìng)爭(zhēng)性機(jī)制設(shè)置,主要是通過筆試面試或者票決制來選人。雖然這種模式出現(xiàn)了一些高分低能現(xiàn)象,但并不能否定這一模式基本功能。引起高分低能現(xiàn)象的原因較為復(fù)雜,既有考試內(nèi)容設(shè)置不科學(xué)、開放性不夠,又有對(duì)關(guān)系主義行為的約束不足等。所以在進(jìn)一步完善考試機(jī)制和對(duì)關(guān)系主義行為約束機(jī)制的同時(shí),要著力推進(jìn)開放性和競(jìng)爭(zhēng)性機(jī)制建設(shè):一是要適度降低干部公選模式中的競(jìng)爭(zhēng)門檻,即降低在入口上的職務(wù)資格要求(可以把知識(shí)精英中的職稱換算成相應(yīng)的職務(wù)副處,比如副教授對(duì)應(yīng)),把競(jìng)爭(zhēng)性范圍擴(kuò)大到組織內(nèi)部或者外部較大群體中,這樣既可以對(duì)社會(huì)精英特別是知識(shí)精英開放,也可以對(duì)其組織內(nèi)部精英開放;二是要重啟民主投票推薦機(jī)制,盡量壓縮或者廢除談話推薦方式,并重新恢復(fù)2002年《條例》中的第十七條,“確定考察對(duì)象時(shí),應(yīng)當(dāng)把民主推薦的結(jié)果作為重要依據(jù)之一”,③而不是“重要參考”。同時(shí)要設(shè)置較為剛性和較高的專業(yè)門檻,把無專業(yè)性的人限制在外;三是要著力推進(jìn)非人格化的理性官僚制建設(shè)。非人格化的理性官僚制建設(shè)就是要以法理性權(quán)威代替“人治”依附性權(quán)威,在組織體系中以民主法治和權(quán)力約束為基礎(chǔ),建構(gòu)包括干部選拔任用和功績(jī)制在內(nèi)的系列管理制度,實(shí)現(xiàn)制度化管理,由此鏟除“人治”依附文化土壤和關(guān)系主義的風(fēng)氣,[20]促進(jìn)開放性和競(jìng)爭(zhēng)性政治精英吸納模式的成長(zhǎng)。

當(dāng)然,我們必須要看到,開放性和競(jìng)爭(zhēng)性政治精英吸納模式的建構(gòu)是一個(gè)漸進(jìn)性過程,必須在黨的領(lǐng)導(dǎo)下不斷向前推進(jìn)。在這一過程中既要防止以某種客觀因素影響為借口阻止這一現(xiàn)代模式的建構(gòu),又要防止不顧客觀條件因素的約束而產(chǎn)生冒進(jìn)行為。

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[責(zé)任編輯:李一丹]
標(biāo)簽: 中國(guó)   精英   政治