【摘要】社會主義意識形態(tài)傳播在話語表達(dá)方式的創(chuàng)新與優(yōu)化方面，仍顯滯后與不足。意識形態(tài)工作者應(yīng)研究意識形態(tài)話語體系建設(shè)邏輯及話語傳播規(guī)律，優(yōu)化意識形態(tài)話語表達(dá)方式，貫通政治話語與學(xué)術(shù)話語，打通官方話語與民間話語，融合理性話語與情感話語，融通對內(nèi)宣傳與對外傳播話語，提高社會主義意識形態(tài)的社會影響力和認(rèn)同度。

【關(guān)鍵詞】社會主義 意識形態(tài) 話語方式

【中圖分類號】D64 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

近年來，社會主義意識形態(tài)在傳播的渠道、方法、手段上都取得了跨越式進(jìn)步，但在意識形態(tài)傳播話語體系的建構(gòu)、話語表達(dá)方式的優(yōu)化與創(chuàng)新方面，與我國大國地位和國際水準(zhǔn)、與現(xiàn)實(shí)需要和時代要求相比，仍然顯得滯后。意識形態(tài)工作者應(yīng)研究意識形態(tài)話語體系建設(shè)邏輯及話語傳播規(guī)律，豐富話語類型，優(yōu)化話語表達(dá)方式等。

貫通政治話語與學(xué)術(shù)話語

政治話語是當(dāng)前社會主義意識形態(tài)傳播的主要話語形式，是站在黨和國家的立場上，用自上而下的方式向民眾傳播思想理論，具有嚴(yán)謹(jǐn)性、強(qiáng)制性特征。學(xué)術(shù)話語遵循研究規(guī)范，用事實(shí)與規(guī)律為意識形態(tài)話語體系建構(gòu)提供學(xué)理依據(jù)。建立中國特色學(xué)術(shù)話語體系，提高中國話語的國際影響力，應(yīng)實(shí)現(xiàn)政治話語與學(xué)術(shù)話語的相互貫通。

通過學(xué)術(shù)話語創(chuàng)新引領(lǐng)政治話語。西方話語的主流部分，是以學(xué)術(shù)著述的面貌出現(xiàn)的，諸如“歷史終結(jié)論”“文明沖突論”“霸權(quán)穩(wěn)定論”“第三波民主化”“第三條道路”等都來源于著名學(xué)者的學(xué)術(shù)研究，各種“中國威脅論”也有其學(xué)術(shù)淵源。盡管我們堅(jiān)決反對這些歪曲事實(shí)和帶有價值偏見的西方話語，但批駁它們的最好方式就是基于高質(zhì)量學(xué)術(shù)研究作出學(xué)術(shù)上的回應(yīng)，通過反駁和對話，提高中國的學(xué)術(shù)話語權(quán)。同樣，新的國際議題的設(shè)置和對政治話語的引領(lǐng)，都必須基于深入的學(xué)術(shù)研究和理論思考之上。

實(shí)現(xiàn)政治話語向?qū)W術(shù)話語的拓展。例如可以從現(xiàn)代化視角對中國道路進(jìn)行闡釋與傳播，現(xiàn)代化是當(dāng)今國際性的學(xué)術(shù)問題，也是我們開拓中國道路的目標(biāo)取向。要在學(xué)理上闡明中國道路為廣大發(fā)展中國家提供了有別于西方現(xiàn)代化道路的選擇，為促進(jìn)世界各國現(xiàn)代化貢獻(xiàn)了中國經(jīng)驗(yàn)和中國智慧，讓國際社會在學(xué)術(shù)層面上認(rèn)識中國道路。

實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)話語與政治話語的有機(jī)結(jié)合。將政治寓于學(xué)術(shù)之中，積極探索歷史與實(shí)踐規(guī)律性，是體現(xiàn)學(xué)術(shù)的持續(xù)發(fā)展、建構(gòu)學(xué)術(shù)與政治命運(yùn)共同體的最基本方式。推進(jìn)學(xué)術(shù)話語發(fā)展和建構(gòu)學(xué)術(shù)話語體系的過程，已經(jīng)成為一個民族面向未來提升自主發(fā)展能力的重要時代性標(biāo)識，沒有學(xué)術(shù)智力供給的政治影響力是有限的。哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)術(shù)話語體系的建構(gòu)，也不能落后于社會歷史發(fā)展和思想進(jìn)步的洪流。

要實(shí)現(xiàn)西方學(xué)術(shù)話語的中國化。加強(qiáng)對國外學(xué)術(shù)前沿問題的了解，對西方流行的概念、分析框架、理論體系等，要有分析、有鑒別，批判地加以吸收借鑒，并結(jié)合中國國情給予新闡釋。如“經(jīng)濟(jì)新常態(tài)”“供給側(cè)改革”就是在正確認(rèn)識中國經(jīng)濟(jì)形勢的前提下，借鑒西方經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)語而選擇的經(jīng)濟(jì)治理藥方?？茖W(xué)規(guī)范的政治話語為學(xué)術(shù)話語發(fā)展指引方向，而積極有效的學(xué)術(shù)供給能夠增強(qiáng)政治定力與話語魅力，保障政治話語的科學(xué)性與合理性。

打通官方話語與民間話語

官方傳播媒體在生成主流輿論、引領(lǐng)社會前進(jìn)中發(fā)揮著積極作用。官方話語風(fēng)格沉穩(wěn)莊重，但其模式化的話語體系往往形成了一個先在性的框架，并對人們的話語方式形成了支配與控制。官方媒體特別是官網(wǎng)的發(fā)布平臺在一定程度上存在官話較多，缺乏群眾話、人文話、現(xiàn)代話等鮮活語言的問題。

民間話語是自發(fā)形成的民眾議程及民間言論，多源于新媒體及自媒體，具有形成渠道多元化、內(nèi)容豐富、傳播時速快及非理性化等特征。隨著社會轉(zhuǎn)型和新媒體的普及，當(dāng)今中國已經(jīng)形成兩個相互制約又相互促進(jìn)的輿論新格局，即官方輿論場和民間輿論場。面對民間話語越來越大的沖擊力，政府部門應(yīng)該積極正視并關(guān)注民間輿論場的輿論動態(tài)，致力于打造以民間敘事為基礎(chǔ)的多樣化傳播體系。通過以受眾的個人體驗(yàn)和感受為中心展開話語敘事，運(yùn)用接地氣的言說方式傳播真善美、傳遞正能量，為構(gòu)建多元、對話、包容的公共話語空間作出努力。

習(xí)近平總書記在最近幾年新年賀詞中運(yùn)用了“蠻拼的”“點(diǎn)贊”“朋友圈”“世界那么大”等網(wǎng)絡(luò)語言，網(wǎng)友紛紛用“接地氣”“萌萌噠”等來評價，獲得了良好的傳播效果。網(wǎng)絡(luò)流行語進(jìn)入主流媒體和領(lǐng)導(dǎo)人的話語體系，說明官方話語和民間話語正在加速融合。打通官方話語與民間話語，旨在廣泛謀求社會共識。運(yùn)用群眾想用、正在用、喜歡用的話語符號，說出群眾想聽、愿意聽、聽得懂的話，輿論引導(dǎo)才能有效果，才能實(shí)現(xiàn)堅(jiān)持正確導(dǎo)向和通達(dá)社情民意的有機(jī)統(tǒng)一。

融合理性話語與情感話語

意識形態(tài)傳播過程不僅僅是一個認(rèn)知信息的傳遞過程，更是一個情感信息的感染過程。因此，這個過程必須以話語諸如教學(xué)話語、網(wǎng)絡(luò)話語、日常話語等作為媒介，要曉之以理，更要動之以情，實(shí)現(xiàn)傳播主客體在認(rèn)知和情感上的交融統(tǒng)一。

互聯(lián)網(wǎng)時代的到來，視覺文化極大沖擊著傳統(tǒng)的文字文化，與日常生活直接統(tǒng)一的那些作為道德倫理和價值信仰的感性意識形態(tài)，以前所未有的傳播廣度和傳播效度傳播到社會生活的每一個層面與每個角落。意識形態(tài)的感性轉(zhuǎn)向，向以理論體系形式存在的理性意識形態(tài)的統(tǒng)治權(quán)提出了挑戰(zhàn)。理性話語是實(shí)現(xiàn)說服、獲得合法性的一個重要依據(jù)，理性是意識形態(tài)傳播的核心，沒有理性話語的支撐，情感可能會變得盲目，甚至導(dǎo)致方向的偏離。但是，如果沒有情感話語的意蘊(yùn)，純粹的理性話語表達(dá)可能會失去溫度與親和力。社會主義意識形態(tài)話語傳播必須充分滲透情感，注重情感激發(fā)，切忌單純的政治說教。要在話語的內(nèi)蘊(yùn)上融入更加積極的情感，使傳播話語既有思想、有品質(zhì)，又有溫度、有溫情。

例如，“鞋子合不合腳，自己穿著才知道。一個國家的發(fā)展道路合不合適，只有這個國家的人民才最有發(fā)言權(quán)”、“我們手里捏著一把好牌，一定要有好牌打成為好局的自信”，感性平實(shí)的話語中講出了道路自信、理論自信、制度自信和文化自信的大道理。這些都是理性話語與情感話語的有機(jī)融合與巧妙運(yùn)用。社會主義意識形態(tài)話語只有將深刻的思想與豐富的情感相融合，才能成為時代的強(qiáng)音。

融通對內(nèi)宣傳與對外傳播話語

優(yōu)化社會主義意識形態(tài)話語表達(dá)方式要按照“立足中國、借鑒國外，挖掘歷史、把握當(dāng)代，關(guān)懷人類、面向未來”的思路，堅(jiān)持統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局，理順內(nèi)宣和外宣體制。要融通對內(nèi)宣傳話語與對外傳播話語，深入宣傳我國的政策主張，有效地影響國際輿論，并有針對性地開展國際輿論斗爭，為我國全面深化改革營造良好的國內(nèi)外輿論環(huán)境。

隨著中國的日益開放與國際化，國內(nèi)輿論與國際輿論相互影響的程度不斷加深，意識形態(tài)話語權(quán)的掌握需要解決對內(nèi)說服力和對外影響力兩方面的問題。對內(nèi)，要著力提高理論研究和宣傳的質(zhì)量和水平，把握好宣傳思想工作的時、度、效，充分發(fā)揮正面宣傳鼓舞人、激勵人的功能，引導(dǎo)人們更加全面客觀地認(rèn)識當(dāng)代中國、看待外部世界。對外，要努力做到“中國立場、國際表達(dá)”，講真、講實(shí)、講好、講活、講深中國故事、中國情懷，進(jìn)一步擴(kuò)大中國道路、理論、制度、文化的國際親和力、感染力和認(rèn)同力。

社會主義意識形態(tài)話語體系能否更好地與世界溝通交流，融通中外是關(guān)鍵。我們要以開放包容的姿態(tài)構(gòu)建對外傳播話語體系，既要體現(xiàn)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派，又要充分體現(xiàn)我們對人類共同命運(yùn)和全球事務(wù)的思考與擔(dān)當(dāng)。多反映中國與外部世界的話語共同點(diǎn)、利益交匯點(diǎn)，使對內(nèi)宣傳與對外傳播話語體系更好地相互融通，解決中國話語“聲音還比較小”“有理說不出”“說了傳不開”或“傳開叫不響”的話語困境。

（作者為北京交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授）

【注：本文系北京市社會科學(xué)基金項(xiàng)目“新媒體語境下大學(xué)生思想政治教育話語體系建構(gòu)研究”（項(xiàng)目編號：16JDKDB005）階段性成果】

【參考文獻(xiàn)】

①《習(xí)近平談治國理政》，北京：外文出版社，2014年。

責(zé)編/溫祖俊 美編/王夢雅

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