【摘要】城市化、信息化的疊加，深刻改變了農(nóng)民的觀念。面對利弊兼有的雙重影響，應(yīng)建立城鄉(xiāng)聯(lián)動的培訓(xùn)平臺，發(fā)揮外出人員的引導(dǎo)作用，幫扶農(nóng)民進行就業(yè)、創(chuàng)業(yè)，從而以更新的觀念推動農(nóng)村的社會轉(zhuǎn)型與經(jīng)濟的高效發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】城市化 信息化 農(nóng)民觀念 【中圖分類號】C913 【文獻標識碼】A

城鎮(zhèn)化、信息化的疊加，使得農(nóng)民傳統(tǒng)的安土重遷意識逐漸淡化，外出打拼的開拓理念成為農(nóng)村社會主流，節(jié)儉喜儲的傳統(tǒng)習(xí)慣明顯削弱，消費享樂的傾向在近年來有所抬頭。抓住城市化、信息化所帶來的變革機遇，科學(xué)引導(dǎo)農(nóng)民的觀念更新，也就顯得頗為必要。

城市化、信息化疊加下農(nóng)民觀念的更新態(tài)勢

安土重遷的意識逐漸淡化，外出打拼的開拓理念成為主流。長期固守鄉(xiāng)土、從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、確保家庭自給自足，是我國農(nóng)村最為傳統(tǒng)的生存觀念。而隨著城鎮(zhèn)化進程的加快、信息化推廣的逐漸深入，農(nóng)村居民也開始接觸到現(xiàn)代化的城市文明與信息科技成就，對人對事的觀念也出現(xiàn)了明顯改變。離開鄉(xiāng)村外出務(wù)工，追求更為豐厚的物質(zhì)條件與精神享受，已經(jīng)開始沖擊安土重遷的傳統(tǒng)意識。長期旅居、定居城市，進行自主創(chuàng)業(yè)，開始成為農(nóng)村居民尤其是青壯年群體的主流訴求。

節(jié)儉喜儲的傳統(tǒng)思維明顯削弱，消費享樂的傾向有所抬頭。較為惡劣的生存環(huán)境、相對貧乏的物質(zhì)條件、比較固定的謀生途徑、較低的經(jīng)濟收入，使得農(nóng)民普遍形成了勤儉節(jié)約、偏愛儲蓄、減少消費的生活觀念。而在城市化、信息化大潮的洗禮之下，擇業(yè)、就業(yè)、創(chuàng)業(yè)的機遇與渠道都大大增加，農(nóng)民的經(jīng)濟收入隨之得到了明顯的增加，消費觀念變得更為多樣化。在當(dāng)前農(nóng)村，敢于花錢、“提前享受”、追求更為體面和優(yōu)越的生活品質(zhì)，已經(jīng)成為具有群體性的消費趨向，這也導(dǎo)致近年來農(nóng)村居民消費享樂的傾向明顯有所抬頭。

主動了解、接納乃至掌握現(xiàn)代科技的群體自信正在確立。由于我國農(nóng)村發(fā)展相對落后，農(nóng)村民眾缺乏對于城市社會乃至現(xiàn)代文明的系統(tǒng)了解，這也使得這一群體產(chǎn)生了既想主動接觸現(xiàn)代科技成就，又擔(dān)心自己無力掌握而保持觀望態(tài)度的微妙心理。城市化進程的加快、信息化普及的全面展開，在豐富農(nóng)村物質(zhì)成果、提高民眾生活水平的同時，也為農(nóng)村居民提供了更為多樣的接觸、了解、應(yīng)用現(xiàn)代科技成就的渠道。截止到2015年年底，農(nóng)村網(wǎng)民占比達到28.4%，規(guī)模達到1.95億。鄉(xiāng)土文化在互聯(lián)網(wǎng)平臺上的風(fēng)行，以及農(nóng)村電子商務(wù)的崛起，無疑激發(fā)了農(nóng)村居民的參與熱情、創(chuàng)造意識，使得敢于表達自我觀點、主動嘗試新生事物、接受現(xiàn)代科技成就的群體自信也正在確立。

城市化、信息化疊加下農(nóng)民觀念更新的利弊分析

在積極影響方面，一是促進農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型升級，激發(fā)農(nóng)村經(jīng)濟活力。自本世紀初農(nóng)村城市化進程加快以來，三大產(chǎn)業(yè)聯(lián)動發(fā)展，開始成為鄉(xiāng)村經(jīng)濟變革、轉(zhuǎn)型的常態(tài)。加之信息化推廣在數(shù)據(jù)傳輸、資源分享上的增益，農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整、優(yōu)化已經(jīng)不局限于單純地降低第一、第二產(chǎn)業(yè)的比重，而是因地制宜地利用城鎮(zhèn)化所帶來的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)紅利、互聯(lián)網(wǎng)平臺的市場信息優(yōu)勢，完成去產(chǎn)能、開拓新市場的同步更新，形成具有鄉(xiāng)村特色的多元化發(fā)展新模式，繼而充分挖掘農(nóng)村經(jīng)濟的潛力，激發(fā)農(nóng)村經(jīng)濟的活力。

二是豐富、優(yōu)化農(nóng)民生活方式，提高其生活的品質(zhì)。一方面，城鎮(zhèn)化帶來了交通運輸條件的明顯改善、生產(chǎn)與生活物資的充裕、基礎(chǔ)設(shè)施資源的充足等積極變化，經(jīng)濟收入的提高也促使農(nóng)村居民敢于進行消費，主動嘗試更為新穎、多樣化的生活方式，農(nóng)村社會風(fēng)氣也變得更為開放、自由。另一方面，信息化的縱深推廣，尤其是互聯(lián)網(wǎng)及其文化的普及，已經(jīng)深刻改變了農(nóng)村居民的精神娛樂活動方式。上網(wǎng)閱讀新聞、獲取音視頻資源、從事電子商務(wù)活動等可謂司空見慣，農(nóng)村居民的生活品質(zhì)較之以前有了顯著的提升。

三是打破城鄉(xiāng)的空間、時間阻隔，縮小城鄉(xiāng)的發(fā)展差異?；A(chǔ)設(shè)施的升級換代，尤其是交通、通訊條件的極大改善，是城鎮(zhèn)化對農(nóng)村社會最顯而易見的改變與提升。物資與信息流轉(zhuǎn)、傳輸效率的提高，打破了長期以來阻礙城鄉(xiāng)同步化發(fā)展的空間、時間等的阻隔。而信息化在農(nóng)村的快速拓展，也為農(nóng)村居民提供了利用互聯(lián)網(wǎng)平臺進行擇業(yè)、就業(yè)乃至尋找創(chuàng)業(yè)商機的切實途徑，并確保了在資源與信息配置、獲取、運輸上的平等性、實效性。這都有利于縮小日益明顯的城鄉(xiāng)發(fā)展差距。

消極影響在于，一方面，淳樸、互助的傳統(tǒng)優(yōu)秀品性有所丟失，信任危機開始凸顯。不可否認，城市化在豐富農(nóng)村社會物質(zhì)文明的同時，也動搖了當(dāng)?shù)孛癖妼τ陂L期保持淳樸、互助等傳統(tǒng)優(yōu)秀品性的堅持。尤其是享樂主義、拜金主義的盛行，在很大程度上瓦解了既有的道德信仰。而信息化所帶來的互聯(lián)網(wǎng)工具、文化的大行其道，也改變了農(nóng)村社會傳統(tǒng)的人情往來的方式。利用各類即時通訊工具保持日常聯(lián)系，雖然簡單、便捷，卻也淡化了民眾之間的感情聯(lián)絡(luò)，導(dǎo)致彼此推諉、欺瞞等現(xiàn)象屢見不鮮，由此農(nóng)民之間的信任危機成為亟待解決的社會問題。

另一方面，沉迷網(wǎng)絡(luò)、從事網(wǎng)絡(luò)詐騙等惡象開始出現(xiàn)，擾亂了既有的社會秩序。在當(dāng)前農(nóng)村，已經(jīng)出現(xiàn)了相當(dāng)數(shù)量的留守青壯年，質(zhì)樸、勤勞等優(yōu)良品質(zhì)正在被丟棄，面對復(fù)雜而充滿誘惑力的城市文明，追求享樂、熱衷攀比等畸形心態(tài)開始出現(xiàn)，好逸惡勞的生存方式成為一種比較典型的現(xiàn)象。一些農(nóng)村青少年以“打游戲賺錢”為借口沉湎于網(wǎng)絡(luò)游戲，拒絕從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，參與到各種網(wǎng)絡(luò)詐騙活動之中。這種不當(dāng)、違法行為不僅擾亂了既有的生產(chǎn)生活秩序，而且也產(chǎn)生了頗為惡劣的影響，自然不利于農(nóng)村的社會穩(wěn)定和經(jīng)濟發(fā)展。

城市化、信息化疊加下農(nóng)民觀念更新的引導(dǎo)策略

建立城鄉(xiāng)聯(lián)動的網(wǎng)絡(luò)宣傳、培訓(xùn)平臺，推廣節(jié)能環(huán)保的發(fā)展觀念。充分利用互聯(lián)網(wǎng)平臺的豐富資源，加強城鄉(xiāng)兩地相關(guān)管理部門的溝通、合作，建立聯(lián)動式的宣傳、培訓(xùn)平臺，定期組織農(nóng)村居民參與到集體的觀摩、學(xué)習(xí)以及交流之中，集中推廣當(dāng)前最為先進的節(jié)能、環(huán)保的發(fā)展觀念，并由專業(yè)指導(dǎo)人員下鄉(xiāng)幫扶，引導(dǎo)農(nóng)村居民合理利用互聯(lián)網(wǎng)工具，獲取實用的生產(chǎn)、生活的知識與技能，從而改變農(nóng)村落后的發(fā)展觀念，借助城鎮(zhèn)化、信息化帶來的發(fā)展契機，尋找更為有效的就業(yè)途徑、經(jīng)營模式。

發(fā)揮外出人員的引導(dǎo)作用，引導(dǎo)農(nóng)村居民接納新觀念與現(xiàn)代科技成就。與長期留守鄉(xiāng)村、從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的本地民眾相比，長年在外務(wù)工勞動力、大學(xué)生、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)家等外出人員，無疑在視野、發(fā)展眼光以及社會閱歷上，更具備前瞻性。所以，可以由地方主管部門作為引導(dǎo)力量，定期邀請其回鄉(xiāng)與當(dāng)?shù)孛癖娺M行交流，分享其在城鎮(zhèn)地區(qū)生活、學(xué)習(xí)以及創(chuàng)業(yè)等的經(jīng)歷與經(jīng)驗，傳播更為科學(xué)的發(fā)展觀念，推介以互聯(lián)網(wǎng)為主體的現(xiàn)代科技成就，幫助當(dāng)?shù)孛癖娎酶黝惉F(xiàn)代文明成果，改變自身的生產(chǎn)經(jīng)營模式，努力提高生產(chǎn)生活的效率與品質(zhì)。

幫扶農(nóng)民進行就業(yè)、創(chuàng)業(yè)，形成彼此帶動、互利共贏的協(xié)作關(guān)系。應(yīng)當(dāng)由地方政府牽頭創(chuàng)設(shè)專項化的管理制度，利用諸如中小額無息貸款、快捷審批通道、稅收減免等優(yōu)惠政策，調(diào)動農(nóng)民主動擇業(yè)、敢于自主創(chuàng)業(yè)的積極性。充分利用互聯(lián)網(wǎng)平臺的便捷性優(yōu)勢，引導(dǎo)農(nóng)村居民進行市場信息獲取、招商項目考察，并因地制宜地發(fā)展以本地特色農(nóng)產(chǎn)品銷售為核心的電子商務(wù)經(jīng)營模式，鼓勵農(nóng)民進行信息、技術(shù)以及經(jīng)營經(jīng)驗的分享，形成彼此幫扶、互助提升的協(xié)作格局，以此來實現(xiàn)本地各類產(chǎn)業(yè)的互補互利、共贏發(fā)展。

（作者為云南經(jīng)濟管理學(xué)院副教授）

【參考文獻】

①葛正鵬：《農(nóng)村城市化：農(nóng)民市民化研究的新視角》，《經(jīng)濟問題》，2007年第4期。

②高萬林、張港紅、李楨：《關(guān)于農(nóng)業(yè)信息化與農(nóng)村信息化關(guān)系的探討》，《中國農(nóng)學(xué)通報》，2011年第1期。

責(zé)編/賈娜 美編/于珊

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