【摘要】對中國特色社會主義理論的自信,來源于我們堅信它是科學(xué)的,能夠成功地指導(dǎo)我們的實踐;來源于我們堅信它來自于人民、為了人民,能夠得到最廣大人民群眾的支持和擁護(hù);來源于我們堅信它具有海納百川、與時俱進(jìn)的開放性。
【關(guān)鍵詞】理論自信 科學(xué)性 人民性 開放性 【中圖分類號】D616 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A
中國共產(chǎn)黨成立快一百年了。在這近一百年里,中國共產(chǎn)黨懷揣著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,以無比堅定的意志沿著自己選擇的方向前進(jìn),不懼血與火的考驗,帶領(lǐng)人民推翻“三座大山”,建立新中國;不畏探索的艱苦曲折,從不知道怎么搞建設(shè),到帶領(lǐng)人民把國家建設(shè)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體,比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。能夠如此地堅信、堅守,無疑是因為對自己的指導(dǎo)思想即馬克思主義的正確性有著堅定的信心,對自己在實踐中不斷推進(jìn)的馬克思主義中國化的正確性有著堅定的信心,對自己在社會主義建設(shè)實踐中形成的中國特色社會主義理論體系的正確性有著堅定的信心。這樣的信心既來自成功實踐的不斷印證,更來自理論本身的科學(xué)性、人民性和開放性。
中國特色社會主義理論的科學(xué)性
理論體系的形成和發(fā)展目標(biāo)明確、脈絡(luò)清晰,時時處處表現(xiàn)著科學(xué)的嚴(yán)密、嚴(yán)謹(jǐn)
我們的理論自信,首先來源于我們堅信中國特色社會主義理論是科學(xué)的,能夠成功地指導(dǎo)我們的實踐。之所以這樣認(rèn)為,是因為中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化的最新成果,是深深扎根于中國大地、符合中國實際的當(dāng)代中國馬克思主義。它源于馬克思主義,又在同中國實際結(jié)合的過程中不斷創(chuàng)新、發(fā)展,已經(jīng)并將繼續(xù)指導(dǎo)中國特色社會主義建設(shè)不斷取得成功。
就像自然科學(xué)揭示了自然界的變化規(guī)律一樣,馬克思以人為出發(fā)點(diǎn),始終站在人民大眾立場上,用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論,發(fā)現(xiàn)了剩余價值理論、創(chuàng)立了唯物史觀,深刻揭示了人類社會歷史發(fā)展的規(guī)律,至今仍為東西方有見地的學(xué)者所推崇。其科學(xué)性毋庸置疑。而中國特色社會主義理論體系從馬克思主義中走來,始終站在馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法上看待中國問題,著眼于對馬克思主義理論的運(yùn)用和對實踐問題的理論思考。其致力于探索和回答三大基本問題:什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義;建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨;實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣實現(xiàn)發(fā)展。改革開放以來,圍繞著這三大基本問題,我們黨不斷發(fā)展中國特色社會主義理論體系,用理論指導(dǎo)實踐,又在實踐中不斷印證和發(fā)展理論,在理論和實踐上都取得卓越成績。
就理論本身看,中國特色社會主義理論始終堅持以人為本的立場,秉持實事求是的態(tài)度,用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)來回答和解決中國問題。面對社會主義建設(shè)的難題,用社會主義本質(zhì)論回答了什么是社會主義;堅持社會主義初級階段論,穩(wěn)步推進(jìn)社會主義建設(shè),逐漸形成了“五位一體”的社會主義建設(shè)總體布局。面對黨的建設(shè)遇到的困難,歷代領(lǐng)導(dǎo)人都格外重視:鄧小平同志強(qiáng)調(diào),要把黨建設(shè)成為有戰(zhàn)斗力的馬克思主義政黨,成為領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會主義物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)的堅強(qiáng)核心;江澤民同志提出“三個代表”重要思想,強(qiáng)調(diào)要立黨為公、執(zhí)政為民;胡錦濤同志提出,必須牢牢把握加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)這條主線,確保黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心;習(xí)近平總書記則更進(jìn)一步地提出了要全面從嚴(yán)治黨。面對中國發(fā)展的難題,中國共產(chǎn)黨對什么是發(fā)展、為什么發(fā)展、怎樣發(fā)展,發(fā)展為了誰、發(fā)展依靠誰、發(fā)展成果由誰享有等重大問題進(jìn)行了富有創(chuàng)造性的探索,明確了和平與發(fā)展的時代主題,堅持改革開放的基本國策,提出了“三步走”戰(zhàn)略和“兩個一百年”奮斗目標(biāo),確立以人為本為核心的科學(xué)發(fā)展觀,推動全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。理論體系的形成和發(fā)展目標(biāo)明確、脈絡(luò)清晰,時時處處表現(xiàn)著科學(xué)的嚴(yán)密、嚴(yán)謹(jǐn)。
從理論的實踐看,在中國特色社會主義理論的指導(dǎo)下,從1978年改革開放開始至今,中國的社會主義建設(shè)取得了偉大的勝利。我們的經(jīng)濟(jì)總量空前增大,GDP從1978年的1480億美元增長到2016年約12萬億美元;人民的生活水平大幅提高,人均GDP由1978年的155美元增長到2016年的8516美元;國際地位顯著提高,在全球治理和國際事務(wù)中,中國聲音已經(jīng)不可或缺。28年前,美國地緣政治學(xué)家布熱津斯基在其代表作《大失敗——二十世紀(jì)共產(chǎn)主義的興亡》中斷言,共產(chǎn)主義將在21世紀(jì)“不可逆轉(zhuǎn)地在歷史上消亡”。然而,相信他做夢也沒想到,中國特色社會主義在神州大地上蓬勃發(fā)展,推動中國實現(xiàn)歷史性的偉大崛起。實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),中國社會主義建設(shè)的偉大實踐,最好地檢驗了中國特色社會主義理論體系的科學(xué)性和正確性。
面對新的歷史時期出現(xiàn)的新問題,以習(xí)近平同志為核心的黨中央積極探索、大膽實踐,提出一系列治國理政的新理念新思想新戰(zhàn)略,在指導(dǎo)中國特色社會主義偉大實踐的同時,也深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識,豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論體系。這些新的發(fā)展將使中國特色社會主義理論體系更加科學(xué),更具說服力,更能精準(zhǔn)地指導(dǎo)實踐。
中國特色社會主義理論的人民性
中國特色社會主義理論體系,在實踐中不斷總結(jié)、提煉和升華人民群眾的做法和經(jīng)驗,凝聚中國人民的智慧和汗水
我們的理論自信,也來源于我們堅信中國特色社會主義理論來自于人民、為了人民,這樣的理論一定能夠得到最廣大人民群眾的支持和擁護(hù)。歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)認(rèn)為,人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。任何一項偉大的事業(yè)都離不開人民群眾的實踐和創(chuàng)造,中國特色社會主義理論體系的產(chǎn)生和發(fā)展亦是如此。它是中國共產(chǎn)黨在馬克思主義的指導(dǎo)下,堅持群眾路線,根據(jù)中國人民的要求,根據(jù)黨帶領(lǐng)中國人民建設(shè)中國特色社會主義的需要,逐步形成和發(fā)展起來的,具有廣泛的群眾基礎(chǔ)。理論的人民性也是我們自信的根本。
中國特色社會主義理論來自于人民。中國共產(chǎn)黨人向人民群眾學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)由來已久。早在抗日戰(zhàn)爭時期,毛澤東同志就說過:“我們應(yīng)該走到群眾中間去,向群眾學(xué)習(xí),把他們的經(jīng)驗綜合起來,成為更好的有條理的道理和辦法,然后再告訴群眾(宣傳),并號召群眾實行起來,解決群眾的問題,使群眾得到解放和幸福。”也正是通過團(tuán)結(jié)群眾、形成統(tǒng)一戰(zhàn)線,我們最終取得了抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的勝利,建立了新中國。新中國成立之后,中國共產(chǎn)黨更是始終堅持群眾路線,不斷虛心向人民學(xué)習(xí),聽取群眾的心聲,尊重人民的選擇。正是在全國人民的衷心期盼下,中國社會主義事業(yè)轉(zhuǎn)向以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心;正是順應(yīng)農(nóng)村群眾的要求,由安徽鳳陽小崗村首創(chuàng)的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制,才能夠演變?yōu)辄h領(lǐng)導(dǎo)下的中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)改革;正是順應(yīng)中國人民發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)的要求,黨才把社會主義市場經(jīng)濟(jì)寫在自己的決議上,于是有了中國各種新經(jīng)濟(jì)形式的快速發(fā)展;正是人民對經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)文明建設(shè)的要求,才有了“五位一體”總體布局……中國特色社會主義理論體系,正是中國共產(chǎn)黨堅持馬克思主義指導(dǎo)思想,在實踐中不斷總結(jié)、提煉和升華人民大眾的做法和經(jīng)驗,凝聚中國人民的智慧和汗水所形成的。
中國特色社會主義理論是為了人民。馬克思主義的根本立場在于人民,它的全部理論都立足于實現(xiàn)和維護(hù)最廣大人民的根本利益。在革命戰(zhàn)爭年代,在社會主義建設(shè)時期,中國共產(chǎn)黨也一直是按照毛澤東同志所講的“共產(chǎn)黨人的一切言論行動,須以合乎最廣大人民群眾的最大利益,為最廣大人民群眾所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)”來要求自己的。與馬克思主義、毛澤東思想一脈相承的中國特色社會主義理論體系,也把“一切為了人民”作為題中應(yīng)有之義,始終把“一切為了人民”放在首要位置。改革開放以來的每一位領(lǐng)導(dǎo)人都沒有停止過對人民的強(qiáng)調(diào):鄧小平同志指出,“要把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為制定方針政策和作出決斷的出發(fā)點(diǎn)和歸宿”;江澤民同志指出,“中國共產(chǎn)黨要始終代表中國最廣大人民的根本利益”;胡錦濤同志指出,“要始終把‘以人為本’的核心理念貫穿于中國特色社會主義理論體系”。十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央,同樣把人民性寫在理論的旗幟上,更加地強(qiáng)調(diào)人民的主體地位,強(qiáng)調(diào)來自于人民、為了人民,強(qiáng)調(diào)民生建設(shè)。
在中國特色社會主義理論的指導(dǎo)下,上億中國貧困人口得以脫貧,在21世紀(jì)來臨之際實現(xiàn)了總體小康,目前正在向全面小康邁進(jìn)。中國共產(chǎn)黨除了工人階級和最廣大人民的利益,沒有自己的特殊利益。指導(dǎo)黨建設(shè)中國特色社會主義的理論體系,同樣是一個把“發(fā)展為了人民、發(fā)展成果由人民共享”寫在自己旗幟上的理論體系。
中國特色社會主義理論的開放性
中國特色社會主義理論的開放性,首先表現(xiàn)在它的與時俱進(jìn)、自我發(fā)展,還表現(xiàn)在它對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和對外部文明精華的吸收
我們的理論自信,還來源于我們堅信中國特色社會主義理論具有海納百川、與時俱進(jìn)的開放性。一方面,中國特色社會主義理論體系是在馬克思主義基本原理指導(dǎo)下,使用馬克思主義的立場觀點(diǎn)方法融合融化中國社會已有的各種傳統(tǒng)、各種思想形成的,并且還會繼續(xù)不斷地包容吸收各種傳統(tǒng)和思想;另一方面,中國特色社會主義理論是馬克思主義同中國社會主義建設(shè)實踐相結(jié)合的產(chǎn)物,中國特色社會主義建設(shè)實踐會不斷發(fā)展變化,其依托的國內(nèi)國際環(huán)境也會不斷變化,因此理論也必須隨之不斷變化。正如黨的十七大報告所明確指出的,“中國特色社會主義理論體系是不斷發(fā)展的開放的理論體系”。這種開放性,既是我們理論自信的保障,也是中國社會不斷前進(jìn)的重要動力。
中國特色社會主義理論的開放性,首先表現(xiàn)在它的與時俱進(jìn)、自我發(fā)展。中國特色社會主義理論體系是在堅持馬克思主義基本原理的前提下,不斷總結(jié)前人思想理論和實踐經(jīng)驗基礎(chǔ)上發(fā)展的,它不是教條,也不是永遠(yuǎn)不變的真理,而是隨著時代發(fā)展而發(fā)展、充滿生命力的理論。改革開放以來,中國共產(chǎn)黨解放思想、實事求是,不斷結(jié)合實際需要,將馬克思主義與中國國情深入結(jié)合,提出了社會主義初級階段論、社會主義開放理論、社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論等;先后形成了鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀,為不同時期中國的發(fā)展指引了前進(jìn)的方向。十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央面對復(fù)雜的國內(nèi)外形勢,發(fā)表了一系列重要講話,形成了治國理政的新理念新思想新戰(zhàn)略,又繼續(xù)豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論體系。事實證明,我們的理論是開放的理論,能在不斷變化的實踐基礎(chǔ)上不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新和發(fā)展,以指導(dǎo)中國特色社會主義建設(shè)新的實踐。一個能夠自我成長的理論體系,當(dāng)然有著強(qiáng)大的生命力。
中國特色社會主義理論的開放性,還表現(xiàn)在它對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和對外部文明精華的吸收。從古至今,中華民族偉大的思想家和政治家們就不斷對社會構(gòu)建和國家治理提出見解,一些思想在今天看來依然褶褶生輝,并且影響到中國特色社會主義理論體系的建立:從“民惟邦本,本固邦寧”到以人為本;從“天下大同”到共產(chǎn)主義;從“以廉為本”、“廉政先廉吏”到高壓反腐、全面從嚴(yán)治黨;從“天人合一”到生態(tài)文明建設(shè)。中國的社會主義建設(shè)從來就沒有離開過中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,中國特色社會主義理論也一刻都沒有停止過從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中吸取養(yǎng)分。同時,中國的社會主義建設(shè)也從來沒有拒絕過一切來自于外部的優(yōu)秀文化,無論是西方發(fā)達(dá)資本主義國家的先進(jìn)經(jīng)驗,還是轉(zhuǎn)軌國家在轉(zhuǎn)軌中的痛苦經(jīng)驗;無論是對新自由主義的批評,還是對凱恩斯主義的揚(yáng)棄。外部的理論體系一直是中國特色社會主義理論體系的重要參照系,中國特色社會主義理論也一直主動開放、努力吸取外部理論體系的一切可以吸收的精華。思想的活力來源于交流,理論的生命力來自開放。正是這種開放包容,正是不斷地從古今中外優(yōu)秀文明中汲取智慧,中國特色社會主義理論才如此充滿生命力。
(作者為中共中央黨校馬克思主義學(xué)院副院長、教授、博導(dǎo))
【參考文獻(xiàn)】
①毛澤東:《組織起來》,《毛澤東選集》(第三卷),北京:人民出版社,1991年。
②《習(xí)近平總書記系列重要講話讀本(2016年版)》,北京:學(xué)習(xí)出版社、人民出版社,2016年。
責(zé)編/楊鵬峰 美編/李祥峰
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