在此前后，還出現(xiàn)了一段政黨政治的鬧劇。隨著封建帝制的崩潰，受西方政治體制的影響，中國(guó)政壇也興起了一股議會(huì)競(jìng)選、政黨組閣的熱潮。各派政治勢(shì)力為了在國(guó)會(huì)選舉中獲得席位，爭(zhēng)取在權(quán)力分配時(shí)得到更多利益，紛紛組建各自的政黨，使中國(guó)一度呈現(xiàn)出政黨林立的局面。1912年前后的幾年間，涌現(xiàn)出大大小小的政黨幾百個(gè)，爭(zhēng)權(quán)奪利，喧囂一時(shí)。大多數(shù)政黨思想龐雜，組織渙散，有的政見不一，多次改組；有的根基淺薄，轉(zhuǎn)瞬即逝；也有的內(nèi)部對(duì)立，不歡而散。即使少數(shù)堅(jiān)持下來的政黨，也在紛繁復(fù)雜的斗爭(zhēng)中束手無(wú)策。這股熱鬧了一陣的政黨政治，不久也就銷聲匿跡了。

中國(guó)進(jìn)入近代以來，為了挽救民族危亡，尋找救國(guó)救民的出路，各個(gè)階級(jí)和政治力量紛紛登上歷史舞臺(tái)，結(jié)果是你方唱罷我登場(chǎng)，迅即成了過眼云煙；種種救國(guó)方案也各顯身手，但都化為泡影，沒有找到救世良方。中國(guó)的出路到底在哪里？許多先進(jìn)的中國(guó)人在沉悶、彷徨中尋找新的社會(huì)力量和前進(jìn)道路。幾經(jīng)失敗之后，人們把實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)的希望寄托到新興的無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨的肩上。這就是中國(guó)共產(chǎn)黨誕生的大背景，是歷史必然性的依據(jù)所在。

本報(bào)記者：通過您對(duì)近代中國(guó)社會(huì)大背景和救亡運(yùn)動(dòng)、革命斗爭(zhēng)的簡(jiǎn)要分析，加深了我們對(duì)創(chuàng)建中國(guó)共產(chǎn)黨必要性的認(rèn)識(shí)。那么，怎么看無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨在中國(guó)建立的可能性呢？

邵維正：世界上任何事物的發(fā)生與發(fā)展，都是必要性和可能性辯證統(tǒng)一的結(jié)果，中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生也不例外。只有既具備必要性，又具有可能性，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨才能脫穎而出，站立到救國(guó)救民的前列。

為了回答這個(gè)問題，需要對(duì)五四運(yùn)動(dòng)前后建黨要素的緣起、積累和形成作些概略的回顧。

一是馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播，為中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建奠定了思想基礎(chǔ)。馬克思主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取自身解放的理論武器，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的指導(dǎo)思想。馬克思主義在中國(guó)的傳播經(jīng)歷了一個(gè)較長(zhǎng)的過程，而真正意義上的傳播是在五四時(shí)期?！缎虑嗄辍肥钱?dāng)時(shí)弘揚(yáng)新思潮的主陣地，1919年5月李大釗把六卷五號(hào)編輯為“馬克思研究”專刊，尤其是他親自撰寫《我的馬克思主義觀》長(zhǎng)文，比較詳細(xì)地介紹了馬克思的唯物史觀、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義基本觀點(diǎn)，成為系統(tǒng)傳播馬克思主義的標(biāo)志。同年5月5日是馬克思誕辰101周年，北京《晨報(bào)》副刊在李大釗指導(dǎo)下開辟了“馬克思研究”專欄，刊載馬克思的原著或主要觀點(diǎn)，一直堅(jiān)持到11月11日，前后達(dá)6個(gè)月之久。

此外，建立馬克思學(xué)說研究團(tuán)體，使傳播馬克思主義進(jìn)入了有組織的狀態(tài)。中國(guó)第一個(gè)馬克思主義研究會(huì)是1920年3月北京大學(xué)進(jìn)步學(xué)生在李大釗支持下建立起來的，隨后上海、武漢、長(zhǎng)沙、濟(jì)南也先后建立，展開了多樣化的學(xué)習(xí)宣傳活動(dòng)。為了讓不能直接閱讀外文原著的人們能夠?qū)W習(xí)馬克思主義，陳望道在陳獨(dú)秀的幫助下于1920年8月出版了《共產(chǎn)黨宣言》全譯本，上海、北京、廣州等地也先后印發(fā)了許多通俗的有關(guān)馬克思、列寧的小冊(cè)子。隨著新思潮涌起，百家爭(zhēng)鳴、異說競(jìng)起，難免良莠不齊、泥沙俱下。堅(jiān)持馬克思主義的建黨骨干與形形色色的錯(cuò)誤傾向展開了三次論爭(zhēng)，批駁了實(shí)用主義、無(wú)政府主義以及社會(huì)主義不適合中國(guó)國(guó)情的謬論，捍衛(wèi)了馬克思主義的純潔性，確立起建黨的指導(dǎo)思想。

二是中國(guó)工人階級(jí)的成長(zhǎng)和工人運(yùn)動(dòng)的興起，為中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建奠定了階級(jí)基礎(chǔ)。中國(guó)工人階級(jí)是隨著外資企業(yè)、官辦資本和民族工業(yè)的建立而逐步成長(zhǎng)發(fā)展起來的。到五四運(yùn)動(dòng)前后，產(chǎn)業(yè)工人達(dá)到200萬(wàn)左右，而且集中在沿海沿江的大城市，形成了新興的社會(huì)力量，另外還有1000多萬(wàn)手工業(yè)工人。與西方發(fā)達(dá)國(guó)家相比，工人數(shù)量不算多，而與俄國(guó)建黨時(shí)的270多萬(wàn)和印度尼西亞建黨時(shí)的50萬(wàn)工人相比，也不算少。更重要的是中國(guó)工人階級(jí)身受外國(guó)資本、封建勢(shì)力和資本家三重壓迫剝削，有很強(qiáng)的革命性與斗爭(zhēng)精神。